以下一位有緣人分享，來文照登：
自己貢高我慢的習氣很重，對人很冷漠，中風之後學到了一件事，就是嘴巴上客氣一點、甜一點，別人才會樂意幫助你、與你來往。說來慚愧，搭電梯遇到鄰居打招呼，是學佛之後才漸漸學會的事情。一開始要踏出第一步主動打招呼真的很難，但多年堅持下來，漸漸的變成鄰居看到我，先跟我打招呼。他們的孩子出電梯也會揮手跟我說：「阿姨再見！」雖然都只是點頭之交，但是還是覺得很暖心。
現在天氣漸漸暖了，蚊蟲、螞蟻出現的頻率也高了，一般人遇到蚊蟲、螞蟻，第一個反應大概是覺得很煩、很礙眼，大多會隨手捏死、拍死，不然就是拿藥劑毒死。
淨空法師講經時，曾經分享過他移民到澳洲的經驗：「在澳洲我住在鄉下，房舍不夠大，我在房子後面再蓋了一棟。蓋好之後，我第一天搬進去，睡了一覺，第二天早晨上洗手間，洗手間全是螞蟻。我沒有辦法，我就跟螞蟻合掌，螞蟻菩薩，你們從哪裡來，就從哪裡出去。牠們從哪裡來的我不知道，那是新房子，怎麼會跑進來的？我說我給你半個小時，半個小時之後，我要到這裡來用洗手間，我現在到外面念佛迴向給你們；半個小時之後回來，一個螞蟻都沒有，全走了。我們可以跟牠溝通的，很好商量，很好講話。所以蚊蟲、螞蟻、老鼠、蟑螂這些東西，統統可以溝通，不可以殺害牠，牠會跟我們合作。」（引用結束）
我初學佛時，就知道不能殺生，看到淨空法師說的作法很感動，想向他看齊，但是一時改不過來，怎麼辦？淨空法師說小動物都可以溝通，可是我跟牠不熟怎麼溝通？遇到不熟的人要怎麼辦，就先從打招呼，開始培養感情吧！
我讓自己養成一個習慣，看到蚊蟲、螞蟻不要用手拍死，先跟對方招呼說：「哈囉！」然後用輕輕吹氣的方式，或是在蟲子附近用手指頭輕輕點幾下，讓牠們往另一個方向去。也可以暫時離開去別的地方，繞一圈回來蟲子通常就會離開了。
有一陣子我不管在家或在公司，身邊都有一隻小果蠅菩薩在飛。我非常肯定不是同一隻，因為開車時車上沒有，而且持續出現好幾個月，果蠅沒有這麼長的壽命。
一開始還會覺得很煩，後來我慢慢就忽略牠了，要是一直黏我身上讓我發癢，就揮揮手讓牠飛遠一點，一直停在桌面就跟對方喊話：「你去旁邊一點，不然我等一下沒注意到你，把你壓死了。」要是停在水杯，就當對方提醒我喝水，洗碗時就讓牠離遠一點，不要被水噴濕，漸漸的果蠅菩薩出現的頻率就降低了。
之前曾經請示過果蠅菩薩出現的原因，開示為沒有干擾。仔細想想，我以前看到蚊蟲、螞蟻，都是隨手拍死、捏死。甚至年幼時，還曾經拿殺蟲劑殺害過一整窩的螞蟻，果蠅菩薩應該是來考驗我不殺生的心，堅不堅定的。
目前果蠅菩薩比較少出現，接棒的是一位蟑螂菩薩，牠就像一位隱形室友，不知何時會現身一下，讓你知道牠還在，然後就消失。曾經我家裡有養鸚鵡當寵物，蟑螂很多。母親在幫我整理環境時，殺了不少。我目前在還這筆業障經文，我就當這位蟑螂菩薩是當代表來聽經的，這次不知道要考多久，希望能早日及格。南無阿彌陀佛。
(分享完畢)
「我慢」，是眾生很普遍的習氣，對於看不慣的，就感到不悅，總是認為自己是對的，凡事都以自我為中心，這種習氣非常不得了！首先，心中容不下不同的人事物，就容易脾氣不好。接著因為貢高我慢，心裡失去一種平衡性，對人容易缺乏平等、同理心。當然對於動物，就更不知道尊重與愛護了！
有緣人學佛之後，很難得能夠坦承、正視自己的我慢習氣。從待人接物開始，先主動在電梯和鄰居打招呼，這種方式不但可以減少自我意識，磨掉較強烈的自尊心，還能夠一邊做到「未成佛道，先結人緣。」僅僅用個微笑點頭，或是親切的打個招呼、寒暄幾句，就都能幫自己多結一些善緣。善緣廣，未來做任何事自然助緣多、障礙少。
而修行往往就是從日常生活當中去實踐的，並非只有在讀經時才是修行，當我們可以找出自己最難改的問題，並且試著從生活當中去改變自己的心態及落實，那麼佛法就會持續在心中不斷地成長、開花。
淨空法師：「有『我』就決定就有『慢』，我總比別人高一截，別人總不如我。人家再有本事，那個地方比我強，還有不如我的地方。所以這個『我慢』煩惱，你才曉得多深。
傲慢心障礙禪定，你的心得不到清淨。你有高下之心，這個要斷，要修平等心。平等心不容易修，先修謙下心，對待一切人謙虛卑下。為什麼要這樣修法？破除我慢。
以我們最尊貴的頭，頂禮對方的足，最卑下的足，用意就是破除我慢。行禮的時候，我們在《六祖壇經》裡面看到，學人參訪六祖大師，禮拜的時候頭沒有著地。六祖看到這個情形，起來之後就問他：你一定有值得驕傲之處，你有什麼值得驕傲，頭沒有著地？這一問，果然問出來了。法達禪師他讀過三千部《法華經》，值得驕傲，別人沒有這種功力。
所以你有傲慢之處，你一定覺得自己哪一方面有長處，別人不如你，你生傲慢心。傲慢心從哪裡來？卑慢；不如人的地方產生起傲慢，卑慢。所以慢有很多種，很多類別，我們要曉得，一定要把它拔除。」
殺生，也是我慢心的一種。看小昆蟲不順眼，覺得是害蟲，就隨手殺生，這在一般人看來是很平常的行為，但佛告訴我們，眾生皆有佛性。《圓覺經》：「一切眾生本來成佛。」即使是與我們不同形體的動物、昆蟲，牠們亦有自己的佛性，只是墮落在惡道形體不同，我們看不出來。我們應當以平等心來對待牠們，不能隨意決定牠們的生死，任意殺之。殺害物命，為自己添加罪業，也加重了自己的「我慢」心。
文中的有緣人應對小昆蟲的騷擾，試著打招呼，再用溝通的方式與昆蟲們交流。所謂心誠則靈，雖然語言不通，當我們用善心誠意，對待語言頻率不同的昆蟲時，牠們是能感受到我們的心意傳達。小編自己也曾有經驗與小螞蟻們溝通，很誠心地勸勉牠們改道而行，遠離危險路段，另覓食物地點，避免生命危險，牠們漸漸聽懂，後來全都再也沒有出現在對螞蟻生命有威脅的地方了。
由此可知，昆蟲動物牠們是有感受的，也愛惜自己的生命，我們不但不能傷害牠們，更要以平等心對待，用誠心溝通與相處，有時也要適時包容一下這些不速之客，讓自己可以學習平等心、謙虛心。
牟尼精舍的Logo底下，是卑下心、歡喜心、慈悲心所構成。這也是我們修行奉行的指標，我們想要破除貢高我慢的習氣，可以從這三項做起。世上凡事越有成就與智慧的人，他就越顯得謙虛、卑下與慈悲，而佛菩薩是慈悲與智慧的圓滿，所以看眾生皆是佛，渡眾生並無「我有渡眾生的相」。
《阿伯的話—現場開示精華語錄》：「渡眾生要有智慧；牟尼精舍的修行根本為慈悲心、歡喜心、卑下心，是修行的次第，以慈悲為根基，進而生出歡喜心，再以卑下心作為處事準則。
何謂慈悲？慈是愛護眾生、不忍其受苦，悲是拔苦與樂、導正教化；真正的慈悲即是教化眾生，使其不要犯過。
何謂歡喜？即平等正覺，以平等心面對眾生，不論其貧富貴賤，都心生歡喜，一視同仁，無分別心。
何謂卑下？即是慈悲心與歡喜心之大集，以恆心、愛心、耐心、悲心來面對眾生；己立立人，己達達人，懂得懺悔、反省與改善自己，並能謙虛地容納聽取別人的意見；海納百川，心繫蒼生，有教無類，不起分別，隨緣渡眾，導正眾生使其免於六道輪迴之苦。」
長久輪迴以來形成的「我執」、「我慢」，是每個修行人很難一時放下的關卡，但若能時時把「慈悲、歡喜、卑下」放進心裡，再頑強的我執、我慢，相信也能夠逐漸消融！南無大慈大悲觀世音菩薩！
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
