以下一位有緣人分享：
之前看師兄分享超度祖母的事宜，讓他感慨自己的後事還是要靠自己，不要打算依靠旁人或子女。讓我想到最近發(fā)生的一件事情，深深認(rèn)同自己的未來(lái)還是靠自己，比較有保障。
不知從何時(shí)開始，經(jīng)常會(huì)有一位男性出現(xiàn)在我的夢(mèng)裡，看不清楚他的面容，但卻能知道是同一個(gè)人。因?yàn)閷?duì)方給我一種很奇妙的親切感，雖然一直反覆夢(mèng)見他，卻沒有驚慌過(guò)。對(duì)方常會(huì)半途出現(xiàn)在夢(mèng)境，一直待到夢(mèng)境結(jié)束。但前一陣子卻突然有一個(gè)夢(mèng)境，對(duì)方出現(xiàn)之後，卻半途消失。因?yàn)閴?mèng)中內(nèi)容使人不安，於是向精舍請(qǐng)示夢(mèng)境，也請(qǐng)示了對(duì)方與我的關(guān)係。佛菩薩慈悲開示：「對(duì)方是我前世的先生，我們感情很好才會(huì)一直夢(mèng)到他?！?/font>
看到佛菩薩的開示，首先我是震驚，佛菩薩之前開示我前世是員外，所以才會(huì)帶一些壞習(xí)氣來(lái)投胎。但原來(lái)我不是員外，而是員外夫人，前世的我仗勢(shì)欺人，造下許多惡業(yè)。想起《地藏經(jīng)》裡面說(shuō)：「若未來(lái)世諸眾生等。或夢(mèng)或寐。見諸鬼神。乃及諸形?；虮蛱洹；虺罨驓U?；蚩只虿?。此皆是一生十生。百生千生。過(guò)去父母。男女弟妹。夫妻眷屬。在於惡趣。未得出離。無(wú)處希望福力救拔。當(dāng)告宿世骨肉。使作方便。願(yuàn)離惡道?！?/font>
我又向精舍請(qǐng)示：「一直夢(mèng)到對(duì)方的原因?yàn)楹?？」開示結(jié)果：「對(duì)方求超度」。我當(dāng)下還沒反應(yīng)過(guò)來(lái)，過(guò)了一段時(shí)間才忽然驚覺，前世的先生尚在地獄受刑，那我前世做了這麼多傷人的罪業(yè)，是否也要到地府受刑？再次請(qǐng)示，佛菩薩慈悲開示：「尚有第四殿刑期20年未受完，要誦經(jīng)迴向化解地獄刑期?！?/font>
我去查了《玉曆寶鈔》，在第四殿受刑的原因，詳見精舍部落格《玉曆寶鈔》總連結(jié)頁(yè)面。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是自私自利，不肯為人著想，慳吝於分享藥物或治病藥方的人，就很有可能要到這殿來(lái)受刑。想不到我前世不但造下許多傷人的業(yè)障，為人處事居然這麼惡劣。今生還能有機(jī)會(huì)獲得人身，聽經(jīng)聞法修行，真是感恩上天開恩，讓我有機(jī)會(huì)了結(jié)因果。
感恩佛菩薩沒有放棄我，今生能夠?qū)W佛，還能遇到精舍跟師兄姊們一起學(xué)習(xí)。願(yuàn)以此文功德迴向我前世先生，以及前世無(wú)知傷害的業(yè)主菩薩們，南無(wú)阿彌陀佛！
(分享完畢)
有緣人因頻頻夢(mèng)見自己前世的員外丈夫，經(jīng)請(qǐng)示後，牽引出自己前世原來(lái)是員外夫人，而非員外。前世的員外丈夫目前尚在地府受刑，知道有緣人在修行，特來(lái)夢(mèng)中示現(xiàn)，以求超度。有緣人也因此得知，因自己前世是一個(gè)貢高我慢、自私自利、仗勢(shì)欺人、慳吝之人，造下無(wú)數(shù)傷人業(yè)障，所以尚有地府第四殿20年的地獄刑期尚未受完。
此分享文，有緣人提供了三個(gè)重要的訊息，值得我們隨之省思、反省與學(xué)習(xí)：
一、前世丈夫仍在地獄受罰，知道有緣人在修行，前來(lái)求超度
以精舍多年辦事的經(jīng)驗(yàn)，若夢(mèng)到亡者（祖先或親人），除非是要投胎前來(lái)示現(xiàn)，否則大多是回來(lái)求超度。有緣人的前世丈夫，目前尚在地獄受苦受罰，沒有如她得以「假釋出獄」的福氣。幸而有緣人向精舍請(qǐng)示，才能用功德超度前世丈夫，免於地獄刑罰之苦。
乍看之下，是前世丈夫求助於有緣人，但也因?yàn)榍笆勒煞蛟趬?mèng)中的示現(xiàn)，引發(fā)有緣人請(qǐng)示出自身尚有20年未完成的地獄刑期。前世丈夫除了求超度之外，也成功地提醒有緣人（前世妻子）要好好修行、消業(yè)障、誦經(jīng)回向化解地獄刑期，才能免去死後再地獄之苦，夫妻兩人鶼鰈情深，讀來(lái)令人為之動(dòng)容！
二、有緣人尚有地府第四殿20年的刑期尚未受完
《阿伯的話—現(xiàn)場(chǎng)開示精華節(jié)錄》：「有地府刑期者如得假釋出獄，係讓其有機(jī)會(huì)來(lái)了結(jié)因果、消業(yè)障，所以要認(rèn)真修行及多行善事，才能將功折罪；否則，回地府也是要繼續(xù)受刑的。」
阿伯師兄又說(shuō)：「不要以為人死後就會(huì)突然變善良，那是不可能的事，只有修行並將習(xí)性修正導(dǎo)正，才會(huì)契入良善的境界。」
有緣人因隨精舍修行後，懂得修行是內(nèi)修的功夫，得知前世的丈夫尚在地獄受罰，馬上反省自己今生的傷人業(yè)力很多，應(yīng)該與前世為員外夫人有關(guān)。果真牽引出自己尚有第四殿20年刑期的開示，這便是修行者該有的態(tài)度。如《六祖大師法寶壇經(jīng)》：「改過(guò)必生智慧，護(hù)短心內(nèi)非賢」、「常自見己過(guò)，與道即相當(dāng)」。修行就是在修正自己的行為，改變前世不良的習(xí)氣，止惡行善，最後做到「諸惡不做，諸善奉行」的境界。
有緣人最後感恩的說(shuō)：「感恩佛菩薩沒有放棄我，今生能夠?qū)W佛還能遇到精舍跟同修們一起學(xué)習(xí)」。並且懺悔：「願(yuàn)以此文功德迴向我前世先生，以及前世無(wú)知傷害的業(yè)主菩薩們」，有緣人發(fā)自內(nèi)心的感恩與懺悔令人敬佩。淨(jìng)空法師說(shuō)：「只要一口氣沒斷，懺悔都來(lái)得及?！?/font>
修行人的「懺悔」是要「真懺悔」。何謂「真懺悔」？《六祖大師法寶壇經(jīng)》教導(dǎo)我們，除了做到「懺者懺其前愆，從前所有惡業(yè)愚迷憍狂嫉妒等罪，悉皆盡懺永不復(fù)起，是名為懺。」但只有「懺」，這樣是不夠，我們還必須做到：「悔者悔其後過(guò)，從今以後，所有惡業(yè)愚迷憍狂嫉妒等罪，今已覺悟，悉皆永斷更不復(fù)做，是名為悔?！箵Q言之，要衷心徹底做到「止惡行善」才叫做「真懺悔」。
三、自性自度，別期待別人超度我們
業(yè)是自己造的，當(dāng)然還債要自己來(lái)還，才是「負(fù)責(zé)任」與「真心懺悔」的表現(xiàn)。唸經(jīng)的最終目的，是提升我們自己的心性與智慧，以經(jīng)為師，進(jìn)而改變過(guò)去不良的心性與習(xí)氣。如果我們總是依賴別人來(lái)幫助我們，最後得到智慧的，是那個(gè)幫我們唸經(jīng)的人。而事事依賴的人，仍在原地打轉(zhuǎn)，便枉費(fèi)今生得色身修行之殊勝因緣，畢竟解鈴還須繫鈴人。
《阿伯的話—現(xiàn)場(chǎng)開示精華節(jié)錄》：「人都有因果，但非百分百都是過(guò)去世所致，有的是本世所造下的新因，來(lái)世才會(huì)承受果」。精舍不斷提倡「自性再度，自業(yè)自消」、「以經(jīng)為師，莫以人為師」，便是希望隨正法修行之人，透過(guò)專心唸經(jīng)的過(guò)程，契入佛法，真正了解經(jīng)文的意義後，最後運(yùn)用於生活中，如此才能真正做到「止惡修善」，諸惡莫做，諸善奉行的境界。
感恩有緣人與我們分享這麼珍貴且難得的自身經(jīng)歷。淨(jìng)空法師說(shuō)：「所造一切過(guò)失、錯(cuò)誤，不要遮蓋隱瞞，否則罪過(guò)越來(lái)越深?！拱⒉畮熜殖３８嬖V我們：「人要知命、認(rèn)命，再造命；知福、惜福、再造?！梗刚J(rèn)真誦經(jīng)、認(rèn)真修行」是每一個(gè)人「再造命」與「再造?！沟淖罴淹緩?。只要堅(jiān)定道心、奉行正法不輟，相信我們一定會(huì)有個(gè)更加光明與燦爛的未來(lái)！南無(wú)本師世釋迦牟尼佛！南無(wú)觀世音菩薩！
南無(wú)本師釋迦牟尼佛
南無(wú)藥師琉璃光如來(lái)
南無(wú)阿彌陀佛
南無(wú)大悲觀世音菩薩
南無(wú)大願(yuàn)地藏王菩薩
南無(wú)韋馱菩薩
南無(wú)伽藍(lán)菩薩
南無(wú)十方一切諸佛菩薩摩訶薩
