動畫還原真實(shí)19世紀(jì)農(nóng)民生活，女性的殘酷時(shí)代
在20世紀(jì)後，性別平等一直是社會上討論熱烈的議題，而隨著時(shí)代的進(jìn)步，女性的地位也逐步提高並且與男性平等，過去的男主外女主內(nèi)在現(xiàn)代並不是翻轉(zhuǎn)，而是變成夫妻與伴侶之間協(xié)調(diào)與配合的默契。女性主義的存在是一種平權(quán)主義，並非是女性至上，藉由過往的封建歷史下，不管是權(quán)貴女性或平凡女性的故事，我們都可知道歷史中女性那被忽略與無法自主的殘酷。
《農(nóng)民：愛慾情謎》是部由四萬幅油畫完成的動畫電影。以19世紀(jì)的波蘭農(nóng)村為主，雅格娜是農(nóng)村裡漂亮又能幹的女性，但在時(shí)代裡她卻被當(dāng)成物品任由村裡鰥夫用錢與土地將她娶回家。雅格娜其實(shí)心有所屬，但在時(shí)代裡她的情慾奔放卻落為農(nóng)村婦女的八卦與唾棄對象，面對男人的傲慢、女人的蜚語，雅格娜運(yùn)命的四季將如何轉(zhuǎn)動？
《農(nóng)民：愛慾情謎》是什麼電影：
2024巴黎奧運(yùn)發(fā)生憾事，知名的英國女作家質(zhì)疑臺灣與另一國女性拳擊選手，性別身份不實(shí)，可能為男性而發(fā)文質(zhì)疑，引發(fā)正反兩方混戰(zhàn)，臺灣人全力闢謠自家女拳手的女性身份，但也是有許多人發(fā)出質(zhì)疑，甚至用來成為政治與選局的賣點(diǎn)。
雖然女作家並沒有實(shí)質(zhì)證據(jù)，只用報(bào)導(dǎo)就大作文章，甚至持續(xù)敘述女性空間被男性侵略各種現(xiàn)狀。雖然隨意潑髒水並不可取，但從這位知名英國女作家的各種行徑也可以看出，現(xiàn)代女性對於自身權(quán)利的追求與發(fā)聲。
在多個世紀(jì)，女性一直被社會視為男性的附屬品，例如中國或日本就有后宮與大奧等，來給予皇帝與將軍的女人們同居住處、女性也在時(shí)代裡成為討好鄰國的和親工具，並且即便到了近代社會，女性的處事與做事態(tài)度往往還是會受人質(zhì)疑，似乎在一些人心中有著根深蒂固的男性主導(dǎo)的想法，這也是一些時(shí)代留下來的濫觴，故我們可以從許多過去的作品與事件中，了解女性在舊時(shí)代下的生存有時(shí)候是相當(dāng)不容易，透過現(xiàn)在的視角去看，我們更會珍惜如今活在逐步平權(quán)的時(shí)代。
由四萬張油畫構(gòu)成的動畫電影《農(nóng)民：愛慾情謎》，是改編1924年的諾貝爾文學(xué)獎得主－瓦迪斯瓦夫．雷蒙特的長篇小說《農(nóng)民》，也是他最著名的作品。小說中除了寫出農(nóng)民在鄉(xiāng)村中，四季耕作狀況、生活習(xí)俗等，最精彩的是寫出關(guān)於當(dāng)時(shí)富農(nóng)對農(nóng)民的剝削與農(nóng)民之間的明爭暗鬥，甚至對於私生活有細(xì)緻的描繪。小說雖已富農(nóng)作為主角，但電影則是以小說中農(nóng)村之女雅格娜的遭遇，作為故事主軸，並且展現(xiàn)出以現(xiàn)代價(jià)值，看待過去封建農(nóng)村女性對於自身的身不由己的遭遇。
《農(nóng)民：愛慾情謎》動畫製作團(tuán)隊(duì)在2017年曾推出以後印象派藝術(shù)家故事為主的《梵谷：星夜之謎》，採用印象派描繪光影的技法和模仿梵谷的繪畫風(fēng)格，用油畫完成出讓許多觀眾驚豔的油畫動畫作品，讓人留下深刻印象。
這次《農(nóng)民：愛慾情謎》也是繼續(xù)採用這樣的風(fēng)格，用油畫繪製波蘭農(nóng)村的一年四季，如何用繪畫重現(xiàn)各季節(jié)分明與19世紀(jì)的農(nóng)村時(shí)代，可以說是這次的挑戰(zhàn)主軸，並且也是跳脫出單純藝術(shù)框架，試著用不同繪畫媒彩說故事的魅力。
《農(nóng)民：愛慾情謎》分析與延伸：
電影的小說原作者，瓦迪斯瓦夫．雷蒙特出生於波蘭風(fēng)琴師家庭，雖然父母希望它也成為風(fēng)琴師，但瓦迪斯瓦夫卻對這興趣缺缺，並且轉(zhuǎn)換了多個工作，最後才在1894 年以作家為生。瓦迪斯瓦夫?qū)懂?dāng)時(shí)社會傳統(tǒng)義務(wù)的約束相當(dāng)反感，故這也是在全球工業(yè)革命的狀況下，藍(lán)領(lǐng)階級對於自身定位與存在意義的思考，作品這也反映瓦迪斯瓦夫的政治理念，小說《應(yīng)許之地》中就描繪了以大城市為中心，忽略農(nóng)村與自然所求的一種表達(dá)，展現(xiàn)出瓦迪斯瓦夫自然主義的推崇。
而瓦迪斯瓦夫．雷蒙特最有名的作品，也是這次再次被翻拍成電影的《農(nóng)民》，除了描繪農(nóng)村生活外，很有趣的一點(diǎn)是在寫作裡面對話包含濃厚的地方方言的元素，讓人更能投入小說的世界中，寫出更生動的農(nóng)村樣貌，不管是好或壞。
有人覺得《農(nóng)民》該作的成功，是來於瓦迪斯瓦夫本人的「農(nóng)村狂熱」，所謂農(nóng)民狂熱，是指對於農(nóng)村與農(nóng)民生活異常的迷戀，有這樣想法的人通常認(rèn)為過度都市化所帶來傳統(tǒng)與文化消滅的危機(jī)，最好回歸農(nóng)村與自然。這很符合瓦迪斯瓦夫一直以來的行徑，與形式風(fēng)格。
故雖然電影《農(nóng)民：愛慾情謎》在當(dāng)代我們這群觀眾看來，是一種對於女權(quán)意識的反思，過去對於女性壓迫與莫須有的指控，但很可能是我們一廂情願的想法。《農(nóng)民》這部作品也許只是原作者瓦迪斯瓦夫．雷蒙特一次農(nóng)民狂熱的大爆發(fā)下寫作對於自身體驗(yàn)理解的農(nóng)村的細(xì)膩寫作。
以現(xiàn)在詞彙來說，瓦迪斯瓦夫可能就只是個單純的「農(nóng)村宅」。但也因此展現(xiàn)出來作品有著讓人印象深刻的農(nóng)民生活描繪。以上述這為蓋年，我們可以發(fā)現(xiàn)電影《農(nóng)民：愛慾情謎》展現(xiàn)出與原作不同，有意思的再詮釋。
在原作裡，其實(shí)有三個主要人物視角：富農(nóng)、富農(nóng)兒子與美麗的農(nóng)村女子雅格娜，但在《農(nóng)民：愛慾情謎》電影中則是幾乎完全以雅格娜的遭遇佔(zhàn)多數(shù)，只有展現(xiàn)作品中比較重要的兩名角色的名場面。故可以看出這次《農(nóng)民：愛慾情謎》的確是想脫離原作風(fēng)格，展現(xiàn)比較多過去女性地位與意志，許許多多方面都受到傳統(tǒng)社會與道德風(fēng)俗的影響，從最經(jīng)典的男人可以在多個女性徘徊是正常，但女性被多個男人追求卻成了蕩婦，根深蒂固的男性本位的思想，可以說不只存在於亞洲，而是世界各國的俗病。
《農(nóng)民：愛慾情謎》值得一看嗎：
這是一部與原作表達(dá)方式不太相同的改編作品，可以看出動畫電影《農(nóng)民：愛慾情謎》並不是特別跳脫原作《農(nóng)民》的故事背景或劇情，反而因?yàn)橥叩纤雇叻颍酌商氐脑魈牸?xì)靡遺的描寫農(nóng)村現(xiàn)實(shí)，在百年後，現(xiàn)今平權(quán)意識的觀眾前展現(xiàn)出來，是讓人震驚，且實(shí)際有感於如今社會的進(jìn)步。可以說《農(nóng)民：愛慾情謎》從一開始就主軸確實(shí)、故事政治方向也相當(dāng)明確，透過繪畫來展示富有詩意且殘酷的十九世紀(jì)。
但如果以我自己的想法，雖然不到不喜歡但卻有種《農(nóng)民：愛慾情謎》的創(chuàng)作方式需要真的再一次用「全油畫」的動畫方式呈現(xiàn)嗎？在團(tuán)隊(duì)與導(dǎo)演的上一部作品《梵谷：星夜之謎》中，因?yàn)橹鹘鞘撬囆g(shù)家，故我覺得用梵谷藝術(shù)風(fēng)格來展現(xiàn)，是沒問題的。
在《農(nóng)民：愛慾情謎》中其實(shí)也展現(xiàn)出來當(dāng)時(shí)歐洲新藝術(shù)風(fēng)格，其中就以波蘭的「青年波蘭運(yùn)動」分離派為主，在當(dāng)時(shí)包含德國、比利時(shí)等地也盛行這樣的藝術(shù)運(yùn)動，但同時(shí)因?yàn)槭攀兰o(jì)末當(dāng)時(shí)藝術(shù)逐漸多元化，有著波蘭浪漫主義、寫實(shí)主義等，故只展現(xiàn)單一藝術(shù)氛圍的表現(xiàn)是否是件好事？
《農(nóng)民：愛慾情謎》電影使用全油畫對於作品是否加分？我心中是有疑問的，加上因?yàn)槭歉木庍^去諾貝爾文學(xué)獎得主的文學(xué)作品，雖然《農(nóng)民》的確有著相當(dāng)多寶貴的鄉(xiāng)村敘事與細(xì)節(jié)，但如果是拿它來展顯女性主義與女性壓迫，只能說是經(jīng)典大家都料想得到的案例，並不能說太有故事性。
故這次從油畫創(chuàng)作的意義、選擇故事的寓意，我覺得整體呈現(xiàn)上都顯得很曖昧與沒有到該有讓人眼前一亮的亮點(diǎn)，但有藝術(shù)風(fēng)格展現(xiàn)直接了當(dāng)出現(xiàn)在電影中，還是讓人高興的一件事。
故我覺得如果在看完《農(nóng)民：愛慾情謎》對於裡面藝術(shù)風(fēng)格的呈現(xiàn)有興趣的觀眾，可以搜尋一下當(dāng)年十九世紀(jì)末期歐洲的新藝術(shù)、分離派、青年風(fēng)格等藝術(shù)家各種作畫、雕刻甚至是非傳統(tǒng)藝術(shù)的呈現(xiàn)（像是攝影與實(shí)驗(yàn)性音樂），會發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)在創(chuàng)作中風(fēng)格其實(shí)很多有著當(dāng)時(shí)代的影子，與進(jìn)化和影響的成面。在電影中使用繪畫的確展現(xiàn)出一種時(shí)代的美感，但耗費(fèi)多時(shí)與呈現(xiàn)後效益普普，也許也是在製作藝術(shù)風(fēng)情電影需要考量的一面。
在20世紀(jì)後，性別平等一直是社會上討論熱烈的議題，而隨著時(shí)代的進(jìn)步，女性的地位也逐步提高並且與男性平等，過去的男主外女主內(nèi)在現(xiàn)代並不是翻轉(zhuǎn)，而是變成夫妻與伴侶之間協(xié)調(diào)與配合的默契。女性主義的存在是一種平權(quán)主義，並非是女性至上，藉由過往的封建歷史下，不管是權(quán)貴女性或平凡女性的故事，我們都可知道歷史中女性那被忽略與無法自主的殘酷。
《農(nóng)民：愛慾情謎》是部由四萬幅油畫完成的動畫電影。以19世紀(jì)的波蘭農(nóng)村為主，雅格娜是農(nóng)村裡漂亮又能幹的女性，但在時(shí)代裡她卻被當(dāng)成物品任由村裡鰥夫用錢與土地將她娶回家。雅格娜其實(shí)心有所屬，但在時(shí)代裡她的情慾奔放卻落為農(nóng)村婦女的八卦與唾棄對象，面對男人的傲慢、女人的蜚語，雅格娜運(yùn)命的四季將如何轉(zhuǎn)動？
《農(nóng)民：愛慾情謎》是什麼電影：
2024巴黎奧運(yùn)發(fā)生憾事，知名的英國女作家質(zhì)疑臺灣與另一國女性拳擊選手，性別身份不實(shí)，可能為男性而發(fā)文質(zhì)疑，引發(fā)正反兩方混戰(zhàn)，臺灣人全力闢謠自家女拳手的女性身份，但也是有許多人發(fā)出質(zhì)疑，甚至用來成為政治與選局的賣點(diǎn)。
雖然女作家並沒有實(shí)質(zhì)證據(jù)，只用報(bào)導(dǎo)就大作文章，甚至持續(xù)敘述女性空間被男性侵略各種現(xiàn)狀。雖然隨意潑髒水並不可取，但從這位知名英國女作家的各種行徑也可以看出，現(xiàn)代女性對於自身權(quán)利的追求與發(fā)聲。
在多個世紀(jì)，女性一直被社會視為男性的附屬品，例如中國或日本就有后宮與大奧等，來給予皇帝與將軍的女人們同居住處、女性也在時(shí)代裡成為討好鄰國的和親工具，並且即便到了近代社會，女性的處事與做事態(tài)度往往還是會受人質(zhì)疑，似乎在一些人心中有著根深蒂固的男性主導(dǎo)的想法，這也是一些時(shí)代留下來的濫觴，故我們可以從許多過去的作品與事件中，了解女性在舊時(shí)代下的生存有時(shí)候是相當(dāng)不容易，透過現(xiàn)在的視角去看，我們更會珍惜如今活在逐步平權(quán)的時(shí)代。
由四萬張油畫構(gòu)成的動畫電影《農(nóng)民：愛慾情謎》，是改編1924年的諾貝爾文學(xué)獎得主－瓦迪斯瓦夫．雷蒙特的長篇小說《農(nóng)民》，也是他最著名的作品。小說中除了寫出農(nóng)民在鄉(xiāng)村中，四季耕作狀況、生活習(xí)俗等，最精彩的是寫出關(guān)於當(dāng)時(shí)富農(nóng)對農(nóng)民的剝削與農(nóng)民之間的明爭暗鬥，甚至對於私生活有細(xì)緻的描繪。小說雖已富農(nóng)作為主角，但電影則是以小說中農(nóng)村之女雅格娜的遭遇，作為故事主軸，並且展現(xiàn)出以現(xiàn)代價(jià)值，看待過去封建農(nóng)村女性對於自身的身不由己的遭遇。
《農(nóng)民：愛慾情謎》動畫製作團(tuán)隊(duì)在2017年曾推出以後印象派藝術(shù)家故事為主的《梵谷：星夜之謎》，採用印象派描繪光影的技法和模仿梵谷的繪畫風(fēng)格，用油畫完成出讓許多觀眾驚豔的油畫動畫作品，讓人留下深刻印象。
這次《農(nóng)民：愛慾情謎》也是繼續(xù)採用這樣的風(fēng)格，用油畫繪製波蘭農(nóng)村的一年四季，如何用繪畫重現(xiàn)各季節(jié)分明與19世紀(jì)的農(nóng)村時(shí)代，可以說是這次的挑戰(zhàn)主軸，並且也是跳脫出單純藝術(shù)框架，試著用不同繪畫媒彩說故事的魅力。
《農(nóng)民：愛慾情謎》分析與延伸：
電影的小說原作者，瓦迪斯瓦夫．雷蒙特出生於波蘭風(fēng)琴師家庭，雖然父母希望它也成為風(fēng)琴師，但瓦迪斯瓦夫卻對這興趣缺缺，並且轉(zhuǎn)換了多個工作，最後才在1894 年以作家為生。瓦迪斯瓦夫?qū)懂?dāng)時(shí)社會傳統(tǒng)義務(wù)的約束相當(dāng)反感，故這也是在全球工業(yè)革命的狀況下，藍(lán)領(lǐng)階級對於自身定位與存在意義的思考，作品這也反映瓦迪斯瓦夫的政治理念，小說《應(yīng)許之地》中就描繪了以大城市為中心，忽略農(nóng)村與自然所求的一種表達(dá)，展現(xiàn)出瓦迪斯瓦夫自然主義的推崇。
而瓦迪斯瓦夫．雷蒙特最有名的作品，也是這次再次被翻拍成電影的《農(nóng)民》，除了描繪農(nóng)村生活外，很有趣的一點(diǎn)是在寫作裡面對話包含濃厚的地方方言的元素，讓人更能投入小說的世界中，寫出更生動的農(nóng)村樣貌，不管是好或壞。
有人覺得《農(nóng)民》該作的成功，是來於瓦迪斯瓦夫本人的「農(nóng)村狂熱」，所謂農(nóng)民狂熱，是指對於農(nóng)村與農(nóng)民生活異常的迷戀，有這樣想法的人通常認(rèn)為過度都市化所帶來傳統(tǒng)與文化消滅的危機(jī)，最好回歸農(nóng)村與自然。這很符合瓦迪斯瓦夫一直以來的行徑，與形式風(fēng)格。
故雖然電影《農(nóng)民：愛慾情謎》在當(dāng)代我們這群觀眾看來，是一種對於女權(quán)意識的反思，過去對於女性壓迫與莫須有的指控，但很可能是我們一廂情願的想法。《農(nóng)民》這部作品也許只是原作者瓦迪斯瓦夫．雷蒙特一次農(nóng)民狂熱的大爆發(fā)下寫作對於自身體驗(yàn)理解的農(nóng)村的細(xì)膩寫作。
以現(xiàn)在詞彙來說，瓦迪斯瓦夫可能就只是個單純的「農(nóng)村宅」。但也因此展現(xiàn)出來作品有著讓人印象深刻的農(nóng)民生活描繪。以上述這為蓋年，我們可以發(fā)現(xiàn)電影《農(nóng)民：愛慾情謎》展現(xiàn)出與原作不同，有意思的再詮釋。
在原作裡，其實(shí)有三個主要人物視角：富農(nóng)、富農(nóng)兒子與美麗的農(nóng)村女子雅格娜，但在《農(nóng)民：愛慾情謎》電影中則是幾乎完全以雅格娜的遭遇佔(zhàn)多數(shù)，只有展現(xiàn)作品中比較重要的兩名角色的名場面。故可以看出這次《農(nóng)民：愛慾情謎》的確是想脫離原作風(fēng)格，展現(xiàn)比較多過去女性地位與意志，許許多多方面都受到傳統(tǒng)社會與道德風(fēng)俗的影響，從最經(jīng)典的男人可以在多個女性徘徊是正常，但女性被多個男人追求卻成了蕩婦，根深蒂固的男性本位的思想，可以說不只存在於亞洲，而是世界各國的俗病。
《農(nóng)民：愛慾情謎》值得一看嗎：
這是一部與原作表達(dá)方式不太相同的改編作品，可以看出動畫電影《農(nóng)民：愛慾情謎》並不是特別跳脫原作《農(nóng)民》的故事背景或劇情，反而因?yàn)橥叩纤雇叻颍酌商氐脑魈牸?xì)靡遺的描寫農(nóng)村現(xiàn)實(shí)，在百年後，現(xiàn)今平權(quán)意識的觀眾前展現(xiàn)出來，是讓人震驚，且實(shí)際有感於如今社會的進(jìn)步。可以說《農(nóng)民：愛慾情謎》從一開始就主軸確實(shí)、故事政治方向也相當(dāng)明確，透過繪畫來展示富有詩意且殘酷的十九世紀(jì)。
但如果以我自己的想法，雖然不到不喜歡但卻有種《農(nóng)民：愛慾情謎》的創(chuàng)作方式需要真的再一次用「全油畫」的動畫方式呈現(xiàn)嗎？在團(tuán)隊(duì)與導(dǎo)演的上一部作品《梵谷：星夜之謎》中，因?yàn)橹鹘鞘撬囆g(shù)家，故我覺得用梵谷藝術(shù)風(fēng)格來展現(xiàn)，是沒問題的。
在《農(nóng)民：愛慾情謎》中其實(shí)也展現(xiàn)出來當(dāng)時(shí)歐洲新藝術(shù)風(fēng)格，其中就以波蘭的「青年波蘭運(yùn)動」分離派為主，在當(dāng)時(shí)包含德國、比利時(shí)等地也盛行這樣的藝術(shù)運(yùn)動，但同時(shí)因?yàn)槭攀兰o(jì)末當(dāng)時(shí)藝術(shù)逐漸多元化，有著波蘭浪漫主義、寫實(shí)主義等，故只展現(xiàn)單一藝術(shù)氛圍的表現(xiàn)是否是件好事？
《農(nóng)民：愛慾情謎》電影使用全油畫對於作品是否加分？我心中是有疑問的，加上因?yàn)槭歉木庍^去諾貝爾文學(xué)獎得主的文學(xué)作品，雖然《農(nóng)民》的確有著相當(dāng)多寶貴的鄉(xiāng)村敘事與細(xì)節(jié)，但如果是拿它來展顯女性主義與女性壓迫，只能說是經(jīng)典大家都料想得到的案例，並不能說太有故事性。
故這次從油畫創(chuàng)作的意義、選擇故事的寓意，我覺得整體呈現(xiàn)上都顯得很曖昧與沒有到該有讓人眼前一亮的亮點(diǎn)，但有藝術(shù)風(fēng)格展現(xiàn)直接了當(dāng)出現(xiàn)在電影中，還是讓人高興的一件事。
故我覺得如果在看完《農(nóng)民：愛慾情謎》對於裡面藝術(shù)風(fēng)格的呈現(xiàn)有興趣的觀眾，可以搜尋一下當(dāng)年十九世紀(jì)末期歐洲的新藝術(shù)、分離派、青年風(fēng)格等藝術(shù)家各種作畫、雕刻甚至是非傳統(tǒng)藝術(shù)的呈現(xiàn)（像是攝影與實(shí)驗(yàn)性音樂），會發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)在創(chuàng)作中風(fēng)格其實(shí)很多有著當(dāng)時(shí)代的影子，與進(jìn)化和影響的成面。在電影中使用繪畫的確展現(xiàn)出一種時(shí)代的美感，但耗費(fèi)多時(shí)與呈現(xiàn)後效益普普，也許也是在製作藝術(shù)風(fēng)情電影需要考量的一面。
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