發(fā)明、製造核武的因果報(bào)應(yīng)(5) 淨(jìng)空法師講述
那麼以後社會(huì)愈來(lái)愈繁雜，人口愈來(lái)愈多，帶來(lái)的是戰(zhàn)爭(zhēng)，人類(lèi)的歷史就是一部戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史。演變到現(xiàn)在，現(xiàn)在不能再用戰(zhàn)爭(zhēng)了，戰(zhàn)爭(zhēng)要永遠(yuǎn)在歷史上淘汰掉。為什麼？現(xiàn)在戰(zhàn)爭(zhēng)是人類(lèi)絕滅的行為。愛(ài)因斯坦附體說(shuō)出來(lái)的，核子彈爆發(fā)，空中的細(xì)菌全都?xì)⒐?，都不能存在。他在無(wú)間地獄，這個(gè)地獄是什麼地獄？核爆地獄。核爆是他發(fā)明的，頭一個(gè)，到地獄去享受這個(gè)就是他。他告訴我們，地獄太多了，任何地獄都比不上核爆地獄的痛苦，苦到什麼程度？他感覺(jué)到身體每個(gè)細(xì)胞，都在核爆當(dāng)中，受幾千度攝氏高溫的燒烤，它把人解體了。科學(xué)家告訴我們，普通一個(gè)人，人是細(xì)胞組成的，大概有多少細(xì)胞？好像是十五兆，人身體十五兆個(gè)細(xì)胞組成，每個(gè)細(xì)胞都像在核子彈爆炸那個(gè)時(shí)候，攝氏幾千度燒烤，任何地獄沒(méi)有這麼苦，他今天受這個(gè)罪，所以地藏王菩薩慈悲把他放出來(lái)，叫他附體把他受罪說(shuō)出來(lái)，勸大家絕對(duì)不能用核武做戰(zhàn)爭(zhēng)的工具，凡是製造的、下命令的、執(zhí)行的人，死了之後都跟他受同樣的苦難。
那麼今天的世界，不用戰(zhàn)爭(zhēng)用什麼？用《群書(shū)治要》，齊家、治國(guó)、平天下。依這部書(shū)，太平盛世，依這部書(shū)，整個(gè)世界長(zhǎng)治久安。世界上這麼多的國(guó)家，組成聯(lián)邦，全世界統(tǒng)一，組成一個(gè)聯(lián)邦政府。合眾國(guó)，像美國(guó)這個(gè)方式，美國(guó)五十個(gè)州都是獨(dú)立的，每個(gè)州就是一個(gè)國(guó)家。它有它自己的憲法，有它自己的制度，中央政府不干涉，中央政府只維護(hù)五十州的和諧、安定、繁榮，它管這個(gè)。這樣子就不會(huì)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，地球上戰(zhàn)爭(zhēng)的行為可以終止了，這是個(gè)好辦法。過(guò)去湯恩比很早就有這個(gè)想法，那時(shí)候有人問(wèn)他了，什麼人來(lái)統(tǒng)一全世界？他是毫無(wú)疑慮的就告訴大家，中國(guó)人。人家問(wèn)為什麼？中國(guó)人有統(tǒng)一的智慧，你看從秦統(tǒng)一，到現(xiàn)在還統(tǒng)一，世界上找不到第二家。歐洲羅馬統(tǒng)治一千年，羅馬亡國(guó)之後到現(xiàn)在不能統(tǒng)一。所以他說(shuō)中國(guó)有統(tǒng)一的智慧，有統(tǒng)一的理念，有統(tǒng)一的方法，有統(tǒng)一的經(jīng)驗(yàn)，有統(tǒng)一的效果。中國(guó)人要好好去念中國(guó)的經(jīng)書(shū)、史書(shū)，你就恍然大悟了。唐太宗編的《群書(shū)治要》，是中國(guó)經(jīng)、史、子的精華錄，換句話(huà)說(shuō)，《群書(shū)治要》代表統(tǒng)一全世界的智慧、理念、方法、經(jīng)驗(yàn)，它代表這個(gè)。是以倫理、道德、文化來(lái)統(tǒng)一，不是武力、不是政治，也不是科學(xué)技術(shù)，不是經(jīng)濟(jì)貿(mào)易，不是的，是倫理、道德、文化。
