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【GAL】《素晴らしき日々～不連続存在～》—走上那向日葵的坡道

你說呢 | 2024-06-27 22:17:32 | 巴幣 1014 | 人氣 324

因為巴哈排版和嵌入圖片真的超麻煩，所以現在改發到medium
所以為了較好的閱讀體驗，可以到medium看
是說有沒有快速進行巴哈小屋文字排版的方式，貼一貼格式一直跑掉有夠躁...
https://medium.com/@maxx541/gal-素晴らしき日々-不連続存在-走上那向日葵的坡道-7f1834b71092

前言:

雖然很想寫無雷評價，但發現完全不涉及劇情真的是有點困難，所以我會在相關素材的部分放暴雷警告，涉及劇情核心謎題的是大雷，其他視劇情深入程度分別警告，而文章內容分為三個部分，形式上的介紹(敘事、特色、音樂)、劇情理念以及敘事結構上與玩家交互的探討。在劇情理念中，以個人角度與人生經驗針對作品內容進行解讀，非專業哲學、社會學的解讀方式，不保證正確，因確保閱讀流暢度，會直接引用能協助理解的文章說明，相關參考資料也會放在最後，感謝大家的閱讀。

無雷介紹 :

時長: 30小時
劇情描述各個角色在7/20日前所經歷的一連串事件，透過不同視角一窺事件的真貌，敘事風格引用了大量的哲學、文學與捏他，呈現帶有神祕、似有似無的氛圍，並透過獨特的敘事結構提供相當特別與令人驚喜的體驗，而劇情內容上可以說是既有邪道也有王道，部分內容呈現相當過激的表現(霸凌、虐待、反倫理)以及些微的驚悚，在理念的部分探討了死亡、生命意義、宗教、真實與幻想、時代的無力感。如果有一絲絲的可能性去玩這部作品，都建議你先玩完再看心得，在一無所知的狀況下去體驗一定是最棒的，如果對於你在追尋世界之外的價值或人生的意義，或許這部作品可以給你一個答案。
OP

然後如果想大致了解一下但又不想被雷太多可以參考以下MAD

遊戲亮點特色

敘述性詭計
故事是在7/10～7/20的期間發生，每章透過不同人的視角去了解事件的全貌，視角間環環相扣、彼此對應，而敘述性詭計最有特色的就是其「不可靠的敘事者」，甚至可以說是針對讀者的認知陷阱，這點在劇中也完美呈現，透過劇情的深入，玩家會了解到如何進行判斷，而劇情結構、敘事手法和故事緊密相連，合理解釋，看到章節的呼應真的是爽到不行，雖然過去在小說中看過類似的手法，但Gal中文字、圖像、音樂的完美演出，真的是狠狠地把我震撼到了。

電波

《素晴日》改編自《終之空》的故事，而《終之空》又與《自殺的101種方法》與《對你說再見》並稱為日本三大電波遊戲，自然《素晴日》也具有相當大量的毒電波要素，此處電波作為兩種解釋，一個是作品敘事上、一個是內容上的，在一到三章的內容有所呈現。

通常電波系定義為常人難以理解或接受的內容，素晴日採用意識流的敘事(尤其序章)，夾雜自我對話、吐槽、大量捏他，有時候在講A但主角可以想到Z去，加上對話時作者又喜歡引用一堆哲學文本，真的需要適應一下遊戲的敘事方式；另外「毒電波」，原先出自於《雫》用以操控人類的道具，定義為類似精神控制、從角色的空洞、迷茫進而轉為狂氣的行為，這點在第二章的卓司視角有所體現，有另一說「接受電波」等同於能理解角色那異於常人的思考邏輯和理念。這麼說來我在遊玩素晴日中，其實都挺能接受的，莫非我電波的接收範圍很廣?!

如果不介意暴雷第二章可以看一下這部MAD，把電波與狂氣表現的淋漓盡致，真厲害

音樂

只能說遊戲中的BGM實在是頂中頂，除了OP 〈空気力學少女と少年の詩〉之外，其中的音樂〈夜の向日葵〉更是長期在gal BGM投票中霸榜的歌曲，柔美、幽靜，又帶著一點點的哀傷，尤其反覆出現的主旋律，像是無止盡漫延的坡道一般，也很適合寫寫作業或休息的時間聽，而其他首〈小さな旋律〉、〈夏の大三角〉、〈なぜ日は傾くのか〉都十分棒，是可以反覆聽的BGM

劇情內涵探討

時代的閉塞感

在其中一個劇情的尾聲，木村詢問皆守對於這次事件的看法，人們渴望著世界的終結，就算不是世界毀滅的程度，只要是大規模的災害，他們也會說“終於能結束了”，想自殺的人們渴望著一個能結束的理由，而對此皆守給出的回應是「時代的閉塞感」。隨處可見的新事物、已經完成的世界，在這個一切都已經準備好的世界，對於自身的價值與可能性所產生的迷茫。

星期五的天空。
一週的結束一儘管如此也沒比平常好多少
天空之下，城市以相同的方式平常地運作著。
可是，那並不是機械式鐘錶那般擁有精密和美感的運作….
只是雜亂無章的不斷重複。離優美可是差得遠呢。
覆蓋著城市的….一片蔚藍的天空，無論何時都在向我們展現著它再平常不過的樣子。

90年代，面對資本主義的完全勝利，弗朗西斯福山在這段時期提出歷史終結論，宣稱人類政治歷史發展已經達到終點。這說明，至少在這個時期，人們已經無法想像「資本主義」的終結了。日本社會學家宮臺真司說：“這個年代大概有兩種末日情節，一種是「永無止境的日常」，一種是「核戰後的共同性」

所謂永無止境的日常，如前所述，指的就是生活不會有大的進展，也不會有可怕的毀滅，《宇宙戰艦大和號》那樣的崇高意義的想像都無法做到了。但無盡的日常是令人難以忍受的，是烏托邦的同時也是反烏托邦，不受歡迎的人永遠都不受歡迎，無趣的人永遠都無趣，被欺負的孩子永遠都被欺負。

因此，人們在幻想當中追求一種終末的來臨，也就是「核戰後的共同性」。這種核戰後的共同性大致可以分為兩種，我們暫且分別稱為少年幻想和少女幻想。

少年們將自己投射到末日後的未來，在廢墟之上開始重建，《風之谷》、《北斗神拳》、《阿基拉》正是在這樣的思想環境之中誕生的。而少女們則將自己投射到非日常的過去，幻想自己是轉生到現代的超古代戰士，在靈異雜誌MU之類地方投稿，尋找前世的伙伴。

無論哪種，都是在想像中把「永無止境的日常」不可能達到的「非日常的外在世界」，投射到未來/過去，從而能夠在這種閉塞的世界裡活下去。

內容引用自
【GAL雜談】《素晴日》的時代閉塞感是如何產生的？作者：此岸的天坑來源：bilibili

對我而言，確實能體會這種感覺，小時候憧憬著世界上許多值得探索的事物，但長大後才發現，世界早已經被探索完成，連僅存的一點神秘都早晚會被科學所解答，在此之上資本主義的建立，將世界規劃的井井有條，從小我們就被教導著、跟隨著理所當然的道路，好像未來的一切都差不多確定好了，一成不變的日常、可預料的未來，然後就長大成人，所以或許這能解釋為什麼有人期待著災難或世界終結什麼的，因為唯有如此，才能看到在這無止盡的日常看到一點點的變化。

幸福的烙印與無止盡的坡道

由崎說人可以獲得更多的幸福與絕望，但多數的人都只是過著不幸福也不絕望的日子，如同柘瑠所說的「會對成功或失敗造成強力影響的選項,日常生活種根本就不存在??」，幸福源自於自我存在意義的確立，原本自我迷茫的皆守為了妹妹成為英雄，但並非所有人都有費盡心力想守護的人，也沒有值得回望的地方，坡道的前方也沒有向日葵田和星空，毫無新意的日常，無止盡的坡道。

但無可否認的，不論是怎麼樣的自我，「幸福的烙印」確實存在著，就算再怎麼平淡的生活也會不自主地去追尋好吃的食物、美麗的景色，如同本能一般去追尋短暫的「美好的一天」，而這樣的幸福在生活中有多少次? 一週一次? 一個月一次? 回顧人生又有多少感到幸福的瞬間，而那些日子片段的、跳躍的存在於記憶當中，「美好的一天，不連續存在」。故事中，英雄完成了使命、守護了心愛的人、返回家鄉過上美好的日子，不必再擔心未來，享受著當下的時光。這種故事在現實中不存在的。我們無時無刻都在被未來拉扯著，這是活下去的必要條件，幸福是短暫的幻境，人們終究要回歸到平淡的現實。

生的詛咒

我們背負著生的詛咒，在由崎講述的嬰兒寓言，讓我想到海德格所言的「被拋狀態」，我們被誕生這個世界上，無法選擇自己的出生時代、地點、性別，以及偶然發生在世之中的事件，不知道自己從何而來，也不知道自己從何而去，未來是未知的，而未知令人恐懼，更悲慘的是，自從我們誕生的瞬間，我們就被迫要接受著這個世界建構、遵循著「模範」的社會法則，「只要此在作為其所是東西而存在，它就總處在拋擲狀態中而且被捲入常人的非本真狀態的漩渦中。」對於無法斬斷詛咒的理由，由崎給出的答案，是那些美好的瞬間，所以我們才會祈禱著生、為他人的死亡哀悼。然而這份生的祝福，同樣是詛咒，「通往地獄的道路是由善意撲滿的、通往地獄的道路是由希望構成的」，從母親琴美的因果來看，出自於善意想拯救丈夫，做出了自認為是正確的選擇，但最終變為悲劇；而從柘榴的死亡來看，因為有了希望所以才導致她的崩潰，更諷刺的是救贖正是導向她死亡的原因。幸福與絕望、詛咒和祝福，都是互為表裏的，坡道的前方不一定是向日葵田，也可能是螺旋馬太死亡。

被催生而出的救世主

「卓司想成為救世主是真的因為他想當嗎?」在柘榴HE線中我們看見了另一種可能性，沒有了柘榴自殺的刺激，卓司沒有覺醒，最後在最終決戰中與皆守兩人一起消散，而柘榴的死只是一個契機，讓卓司更加混亂並放大了他人的惡意，同時皆守也加大了對他的恐嚇，而卓司做了兩件事情，透過虛擬的處刑來讓自己冷靜、以及對死亡的反抗，在此之前卓司在面對霸凌與惡意都是採取躲避的狀態，但因為柘榴的刺激，這種心理防衛由內轉為向外的攻擊性，卓司成為「救世主」可以說是柘榴、皆守及所在環境一同造就的。

既然我們了解到卓司變成救世主並非本意，那麼這也點出作品中一個很大的漏洞 — 「卓司與柘榴該如何到達那美好的一天」，他們所面對的是環境中毫無理由的惡意，因此只能轉以透過幻想的方式進行逃避，然而從結果來說作者是反對逃避現實的，在放談中也有提及

關於通往真結局的那條路線，男性的各位可能覺得「怎麼會有如此淒慘的霸凌」,然而我從相關女性那裡得到了證實：「牽涉到女性的霸凌大體都是如此」。
雖然是透過調查獲得的見解，但如果這是現實世界的話，就實在是太過無情了。既然如此的話，大家索性在「逃去二次元！」這樣的號召下拋棄現實也未嘗不可，就像旅鼠一樣……不對，如果那樣的話在前方等著我們的是……死？

所以如果以普世的價值觀「死=不好」來看，那麼卓司與柘榴在不靠外力協助的狀況下，他們肯定是無法抵達「那美好的一天」吧。但我個人認為希實香的殉情結局是GE就是了，每次看都好想哭。

卓司與柘榴死亡並非終結

石塔之戰、螺旋馬太，正義的魔法少女絕對不會死亡，對吧?

卓司的救世主宣言談及的死亡，並單指死亡本身，他賦予了死亡主觀上的意涵，死亡不是終點，僅僅只是「回歸天空」的手段，以此抹消了死亡後的不可知；而柘榴更是以死來求生，她拒絕死亡，相信螺旋馬太後的重生，在這死亡也僅僅只是過程，而非最終終點。兩人以這種方式詮釋死亡，卓司換來了救世主的自信、柘榴得到了殉道者的救贖，所以就主觀而言，當下他們都獲得了精神上的慰藉，就算那是幻想，但還是富有力量。

普遍認為面對真實是好?逃避現實就是壞? 然而從完全主觀的角度而言未必如此，所以彩羽無法否定柘榴找到的答案，幻想是我們在現實中無力所及的事物，在這無力下誕生的絕望與挫折，相比不穩定的、不連續的美好的一天，幻想意味著對主觀現實的完全掌握，所以從這個角度而言，我們每個人都有著與卓司類似的特質，不甘於現實的平凡，我們透過各式作品體驗著不同的人生，我可以是勇者、瘋狂科學家、聖遺物使用者，當然，也可以是救世主，幻想帶給人們與現實相同的情感經驗，幻想與現實的邊界在這之下逐漸消解。

現實中我們或多或少都帶著濾鏡去詮釋這個世界，客觀的經驗經由主觀詮釋構成我們對世界的理解，我們本能的防衛著與我們既定認知衝突的經驗，而卓司就是這種例子的極端，卓司企圖用一組固有的世界觀，去解釋自己身邊所有發生的事情，在過程中他將一切的阻撓、障礙都判斷為救世主的試煉，在他的世界中，他克服了所有困難完成使命後榮耀地死去。這如同歷史上那些宗教狂熱者、殉道者、士兵一樣，他們都是相信自己的犧牲、自己所堅信的信念是正確的，哪怕對旁人來說根本無法理解，而為了實現信念而死的人們，他們在最後一刻或許會是幸福的吧?

如何抵達那美好的一天

在劇情中，不論是由崎、皆守、卓司、柘榴，四人都是在與死亡進行抗爭，往宏觀一點說去其實就是幸福的終結與人生意義，而死亡是這一抽象概念具體化的體現，在此我將以卡謬對於生命意義的哲學思想進行說明 (我知道SCA自在創作時可能沒參考卡謬，但我覺得其中的概念莫名適合)，其中卡謬認為解法有三，分別為物理上的解脫(自殺)、哲學上的死亡以及學會沒有意義的活著。

荒謬哲學

卡謬認為荒謬源自於個人與世界，我們在使用各種方式尋求著生命的意義，然而卻無法找到一個客觀滿意的答案，我們尋找著一個無形但又普世存在的，且是難以發現卻又能發現的，意義本身自相矛盾的狀態就注定我們無法找到它，而且就算找到了我們又要如何證明? 因此在人類對意義的探尋，以及世界本身拒絕給予回應的狀況下，產生了荒謬，就算你知道那裡沒有答案，卻還是想要繼續問

哲學上的死亡

意及透過拋棄理性的方式擁抱超越理性的事物，在宗教上就是擁抱上帝，用上帝作為一切存在主義問題的解答，或者也可以是一套道德價值觀、政治意識形態，並深信這些會賦予我們人生的意義，如同劇中卓司將終之空視為世界之外、有價值的事物，然而他也說不出終之空後面到底有什麼，「終之空」這一詞在劇中就象徵著一個空格，讓人們填入自己想要的答案，有的人視為「一切的解答或是世界終結的預兆」，然而空格只是空格，並不存在著意義，「終之空」僅僅只是「隨處可見的天空、日常的風景」罷了。

學會沒有意義的活著

拼圖的碎片，只有一片的話毫無意義。只有一片的話，那只是毫無意義的存在。

人類就是等同於拼圖的一片碎片的存在。如果沒有可以鑲嵌的地方的話，沒有適合自己的場所的話，那一片便毫無意義。

僅有一片的拼圖，僅有一片的形狀扭曲的碎片，如果不能嵌進某處的話，就只是無意義的醜惡的存在。

但是人生，怎麼可能是拼圖的一片碎片。我們難道就只是拼圖的一片嗎？

拼圖的一片，正因為它有邊緣，才能有可以鑲嵌的地方。

正是因為有外框，碎片才能巧妙地嵌入那個地方。

說的極端一點，我的、還有你的世界的邊緣到底在哪裡呢？你的世界應該嵌入的世界到底在哪？我的世界應該嵌入的地方，就像一片拼圖一樣嵌入的地方，那樣更大的世界真的存在嗎？

我啊…… 是這麼想哦。我們並沒有邊緣，我的世界並不存在邊緣。

我認為這段內容能與卡謬的思想相互映證，在生活中有許多想做的事情，但卻因為社會壓力、價值觀、道德而不能去做，卡謬認為現存的客觀價值體系都必定透過具體或抽象的方式對人的行為加以限制，隨著意義的放棄，人就能從價值體系中解放，進而真正掌握自己的人生，所以以這個角度進行解讀，人並不是拼圖沒有必須嵌進的地方，沒有必要從現有的價值體系中找到屬於自己的位置。卡謬:「活著就是最大限度地體驗自己的生命、反抗和自由，人一旦真正清醒，價值體系便毫無意義」

稍微離題一點，然而現實中或許有許多限制是源自於外力，比如他人的批評與審視，因此卡謬認為如果我們能屏棄所有價值做到「完全的漠視」，我們就不會受到任何影響，如同《異鄉人》的主角一般，對於旁人的看法，甚至是自己的死亡都完全不在乎，當然，我們並不一定要走到這麼極端，只是告訴了我們有這一可能性。

因為世界並不是拼圖的一片。
因為我們的世界是如此寬廣，無限地蔓延著。
時間也好，空間也罷，一切都……對於人生的意義，沒有追問的必要，也沒有必要為人生不可解明而困惑。
這個世界，這個宇宙，這片天空，這條河，這條路…… 沒有必要為這一切的無法解明而困惑。因為人活著這件事，就擁有著連其本身都能包含的深邃。

而面對世界的荒謬，我們沒有必要去找出意義，不逃避也不絕望，只是單純地去正視它，「人生是荒謬的、人生可能是毫無意義的」但那又如何?如同神話中的薛西弗斯一般，循環往復將巨石推向山頂，然後再來一次，面對這永無止盡的日常，我們要學著與它共存，然世界是荒謬的，那就讓我們努力在荒謬中生活，讓生命本身就成為生命的意義。

人啊，幸福吧！

不沉浸在幸福之中……也不對世界感到絕望……

只是幸福地，活下去。

後記

依照原先訂好的寫作框架，我還有一堆沒寫，比如作者創作理念和後設性的劇情架構，還有由崎的生存方式，寫到後面感覺有點亂了，這篇因為中間間隔教檢考試，所以寫了快半個月，雖然有先打好架構但還是覺得很亂，我真的不會寫文章….，不過這也證明素晴日真的是好作品，上次讓我這樣狂寫的是白2，等之後有空再把剩下的內容寫一寫

參考資料以及一些我沒用到但寫得很好的文章與影片:

【素晴日】官方設定集

素晴日 — — 虛無主義與形而上追問 — 嗶哩嗶哩 (bilibili.com) (哲學解讀)

【GAL雜談】淺談《素晴日》里關于存在與虛無主義的戰爭_嗶哩嗶哩_bilibili (哲學解讀)

天空的延長線：《美好的日子～不連續的存在～》的四個細節 — 壹讀 (read01.com) (敘事手法與象徵分析)

時代的閉塞感與青年【素晴日內容解析】 — 嗶哩嗶哩 (bilibili.com) (社會脈絡解讀)

【GAL雜談】《素晴日》的時代閉塞感是如何產生的？ — 嗶哩嗶哩 (bilibili.com) (社會脈絡解讀，這邊提供了大量社會現況與劇情的對應)

[版主推薦] 【劇透雜談】素晴日：無法觸及的「終之空」和自欺欺人的「救世主」 — Gal主題公園（交流區） — SS同盟 (sstm.moe) (宗教角度解讀，引基督教經典原文做解釋)

《素晴日》中的前期維特根斯坦式“人生處方” — — 美好的每一天END新論 — 嗶哩嗶哩 (bilibili.com)(實實在在的用維根斯坦《邏輯哲學論》解讀說真的我看不太懂)

<素晴日>的一己之見 — — 夏季大三角 (bgm.tv) (後設性解讀)

素晴らしき日々-美好的日子結局終之空2解析－枕草雜記｜痞客邦 (pixnet.net) (後設性解讀)

【素晴らしき日々】解説｜永遠の相とはなにか？【ウィトゲンシュタイン】 (youtube.com) (專門講素晴日哲學的日文頻道)