以下一位有緣人分享：
前兩天請一位師姐幫忙發心得，接著看到師兄姐轉發阿伯的話：「聰明才智再高，其實對修行幫助不大，修行要的是安愚守分，佛心永固，任考不倒，任磨不逃。」我只看到四個字「安愚守分」，就開始對號入座，是不是耍小聰明了，卻沒有覺知到，但回顧哪些事做得不夠好，卻無法找到。後來又覺得可能是自己魔性太高，告訴自己，不要總是往壞處想。
今天迴向沒有成功，看到郵件通知那一刻，意識到做錯了。這次幫他人迴向，因為當事人遇到很多困難，無法自己操作，所以我協助處理。當時以為在幫忙，卻沒意識到，這樣的自以為是，有可能介入別人的因果，甚至斷了當事者和其家人的修行機緣。越俎代庖，犯了大錯，遠遠沒有做到安愚守分，踏踏實實的隨緣做事。
這兩天接連作夢，一是別人送禮物我不肯收，並提醒對方，有形的東西容易進駐外靈，最好直接丟掉，不要貪這些東西，說完即醒。二是夢中忘記自己已經吃素近兩年，竟然大口吃魚吃肉，之後才突然意識到自己吃素很久，怎麼會破戒吃肉，悔恨不已，趕緊跟其他人說明情況不再吃，說完即醒。恰好有師姐也經常分享她的夢，猜想是不是也被考試，考是否在夢中也能有意識地守好戒律。
群組新來了一位非常優秀的師姐，聰明悟性高，經常會在群裡發表觀點。這兩天發現，竟然對她升起了一絲嫉妒心，嫉妒她聰明、家庭幸福，修行功夫也這麼好。不像我要經歷這麼大的挫折和困難，才有機緣遇到精舍。以前也會不自覺的與別人比較，總覺得底層意識有一股哀傷，時不時被束縛其中。今天意識到自己的嫉妒心太重了，比較心、攀比心都是邪見。這些存在思想深處不容易覺知，但在與人交往的過程中卻一一顯露，導致自我中心、孤傲、不善與人親近，和群體格格不入。
還意識到有一個巨大的我，就像寫心得時一句一個我，到處都是我，想刪又刪不掉，刪了又覺得讀來不通順，就想保留。其實是因為有一個巨大的我存在，我不除，如何修行？如何精進？如何提升心性？真是慚愧至極。
自性自度，自佛不皈，無所依處。除去心中眾生，「所謂邪迷心、誑妄心、不善心、嫉妒心、惡毒心，如是等心，盡是眾生。」這才是真皈依、真修行、真得度，才能做到無我相、無人相、無眾生相。修行難，以後要更加努力才行。南無藥師琉璃光如來。
(分享完畢)
這篇分享文誠實地發露懺悔、面對自己，如此便有了改善和進步的契機。阿伯說：「修行就是不要面子才修得起來，簡單來講，就是無我相。」我們都是凡夫，心中容易有許多小劇場、胡思亂想。破除妄想，就是鍛鍊無我相。當我們能面對暗藏的不堪、梳理心緒的流動、轉換思考的角度，這就是自性自度、努力提升心性的過程。發露懺悔是需要勇氣的，當這些陰影被攤在陽光下，就有機會被轉化，千年暗室，一燈即明。
有緣人認真修行，生活中持戒茹素，也盡力傳播善知識，夢中也提醒自己莫攀緣，不要貪圖禮品和結緣品。但修行需要慈悲與智慧並行，盡量不要代人請示或迴向，這樣很容易公親變事主，背到他人的業障，甚至斷了當事者的修行機緣。我們盡力度眾、盡力傳播善知識，但別人接受與否，能進展處理到什麼程度，都有其自身的因緣。把自己當成一顆棋子，是因果大戲中，佛菩薩手中的一顆棋，為了利益眾生而努力，但更要放下自我無明的期待、放下貪求功德的意圖、放下度化他人的執著，實無一眾生可度，眾生都須自性自度。
有緣人還反省自己，看到其他師兄姐修行得力，而起了嫉妒心。自憐命運多違，經歷種種挫折，才遇到精舍得以努力修行。但值得讚許的是，有緣人也藉由這個機緣，看到自己的忌妒心、攀比心，覺察自身人際相處上的缺失。其實有緣人不必如此哀嘆，反而要感謝佛菩薩的因緣安排。上天要磨練一個人，就會讓他遭遇挫折、打擊，觀察他能否經歷風霜洗禮，持續維持善心、善行。
在遭遇違逆惡緣的同時，是在消除業障；在遭逢困境低谷的時候，也是在磨練心志、累積智慧。有緣人必定是累積了相當的善因緣，才有大福報能遇到精舍，跟著精舍持續修行度眾。繼續努力厚積薄發，消除魔性、提升心性，自然會有大善因緣，道心堅固、道行增進。
此外，本文提出一個很好的警醒，當嫉妒心起，修行者需要坦誠面對、努力轉化消除。如何消除嫉妒心呢？以下引用一則《阿含經》的網路白話故事，帝釋問佛陀：「眾生為何會有慳貪以及瞋嫉心呢？又要怎麼作才能滅除貪嫉心呢？」佛陀就說：「之所以會有慳貪和瞋嫉，是因為愛著以及憎恨的緣故而生起的，有了愛憎就必定會有貪嫉；當沒有了愛憎心的時候，那麼貪嫉就消失了。」佛陀接著又說：「之所以會有愛憎，是因為有欲念心的緣故；當欲念心除滅了，愛憎也就跟著消失了。」
佛陀又說：「欲愛是由覺觀了知而來的，當有覺觀了知的時候，就有了欲愛；而當覺觀滅掉的時候呢，欲愛也就消失了。」天帝思惟了一會兒之後，就說：「確實是這樣啊！世尊！但是眾生的覺觀了知又是怎麼生起來的呢？覺觀的根源在哪裡？要怎樣才能滅除呢？」
佛陀就開示說：「帝釋啊！覺觀憶念是因為無明我見，不明了五蘊的虛妄不實、無我而生起的。眾生因為無明，就會生起覺觀憶念，以為能取的覺觀憶念心以及所取的六塵境界是實有的；當無明去除而不再錯誤地認取能取、所取是真實法的話，覺觀憶念就會消失了。」（引用結束）
「覺觀憶念」都是虛妄不實的，也就是分享文中有緣人所說的那個巨大的我。如何消除這個巨大的我？就是回到《金剛經》：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」五蘊的覺受是隨業所變、因緣和合，外境六塵的變化也是隨業所變、因緣和合。當我們明瞭這些都是無常的、可變的、虛幻的，哪有什麼需要執著？哪有什麼值得貪愛、憎恨、慳貪和瞋嫉的呢？一切都只不過是虛幻的識浪，看清了所有的滔天巨浪都由心起，放下萬緣，則無明風息，心海的識浪漸漸止息。當我們一次又一次鍛鍊、看清自己的無明習氣，就能漸漸消除那個累劫修偏的我執，漸漸活出清淨心。
《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「每日應安排靜坐和唸誦《金剛經》為定課，兩者要相輔相成，長期下來對穩定情緒，或改善說話語氣都有幫助。」、「修行在個人，自己的個性要自己好好修，自己的心念要自己好好善護，未來世才會圓滿。」消除嫉妒心，要時時反省自覺，善護念，心性便能漸漸提升，修行功夫也會越來越得力。轉識成智，普度眾生，利樂有情。南無藥師琉璃光如來！南無本師釋迦牟尼佛！
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
