達(dá)人專欄 起先，祂們?cè)緛K無(wú)緣分，甚至連匆匆一撇的機(jī)會(huì)都不會(huì)有。一道天旨，一城人命，侵染多少鮮紅血海。一尊天界永生不死的仙靈，領(lǐng)旨屠殺萬(wàn)千人，於祂而言萬(wàn)千人與一人並無(wú)不同，僅僅只是因?yàn)檫@是祂的仙職。
豈料，天界與魔界向來(lái)不合，而祂負(fù)傷著了魔王副手的道，在仙魂劇滅之際，一條靈蛇獻(xiàn)身拯救了祂，靈蛇逝去成為一縷殘魂，而這位仙靈也就此消失無(wú)蹤……
佛經(jīng)上說：「短短今生一面鏡，前世多少香火緣。」紅塵滾滾，蕓蕓眾生，緣分緣散，處處皆緣。夫妻是緣，是前世所修，是命中注定； 前世不欠，今生無(wú)緣相聚。
又……
頌疏九曰：「一前際即是過去，二後際即是未來(lái)，三中際謂現(xiàn)在世。」青龍仁王疏三曰：「所言際者是際畔義，謂有為法墮三世故。無(wú)為實(shí)相無(wú)前後中，故云無(wú)際。」
佛經(jīng)上說：「短短今生一面鏡，前世多少香火緣。」紅塵滾滾，蕓蕓眾生，緣分緣散，處處皆緣。夫妻是緣，是前世所修，是命中注定； 前世不欠，今生無(wú)緣相聚。
又……
頌疏九曰：「一前際即是過去，二後際即是未來(lái)，三中際謂現(xiàn)在世。」青龍仁王疏三曰：「所言際者是際畔義，謂有為法墮三世故。無(wú)為實(shí)相無(wú)前後中，故云無(wú)際。」
以上便為《三際緣》名稱由來(lái)。
寫都寫了，前言好像要來(lái)補(bǔ)一補(bǔ)。
為了讓《蛇郎君》劇情不屈於平凡淺白，將故事觀架構(gòu)做了擴(kuò)大，增加深度，古往今來(lái)，事皆有因。因果、因果，《蛇郎君》即是果，那麼因呢？為何一條百蛇之長(zhǎng)、掌管山林的山主，執(zhí)著千年的原則會(huì)一面傾心便屬意了這麼一個(gè)普通人類？原因無(wú)他，僅僅只是因果。
為了讓《蛇郎君》劇情不屈於平凡淺白，將故事觀架構(gòu)做了擴(kuò)大，增加深度，古往今來(lái)，事皆有因。因果、因果，《蛇郎君》即是果，那麼因呢？為何一條百蛇之長(zhǎng)、掌管山林的山主，執(zhí)著千年的原則會(huì)一面傾心便屬意了這麼一個(gè)普通人類？原因無(wú)他，僅僅只是因果。
目前就當(dāng)考古，慢慢從現(xiàn)代回朔時(shí)間線吧！已著手的《三際緣》時(shí)間線有現(xiàn)代的《蛇郎君》跟西漢時(shí)代《璽》。
呃……這應(yīng)該不算開新坑，只是把劇情做擴(kuò)充而已，啊哈哈，不是太歡樂的故事，也當(dāng)作是我既《金絲雀》後的再嘗試，順便給之後重寫《金絲雀》的練筆。
