「敦倫盡分，閑邪存誠，老實念佛，求生淨(jìng)土?！埂獪Q(jìng)土宗第十三代祖師：印光大師，《印光法師文鈔全集》(包含增廣、續(xù)編、三編、三編補)中包含豐富的道德教育思想，值得我們研究和借鑒。以下為〈印光大師文鈔菁華錄〉，希望您細細品嘗，並落實於生活，調(diào)整心態(tài)，轉(zhuǎn)變?nèi)松?/div>
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分禪淨(jìng)界限(8)有禪有淨(jìng)土
原文：有禪有淨(jìng)土，猶如戴角虎，現(xiàn)世為人師，來生作佛祖者。其人徹悟禪宗，明心見性。又復(fù)深入經(jīng)藏，備知如來權(quán)實法門。而於諸法之中，又復(fù)唯以信願念佛一法，以為自利利他通途正行。觀經(jīng)上品上生，讀誦大乘，解第一義者，即此是也。其人有大智慧，有大辯才。邪魔外道，聞名喪膽。如虎之戴角，威猛無儔。
有來學(xué)者，隨機說法。應(yīng)以禪淨(jìng)雙修接者，則以禪淨(jìng)雙修接之。應(yīng)以專修淨(jìng)土接者，則以專修淨(jìng)土接之。無論上中下根，無一不被其澤，豈非人天導(dǎo)師乎。至臨命終時，蒙佛接引，往生上品。一彈指頃，華開見佛，證無生忍。最下即證圓教初住，亦有頓超諸位，至等覺者。圓教初住，即能現(xiàn)身百界作佛。何況此後，位位倍勝，直至第四十一等覺位乎。故曰：來生作佛祖也。（正）淨(jìng)土決疑論
譯文：「有禪有淨(jìng)土，猶如戴角虎，現(xiàn)世為人師，來生作佛祖」，這種人已經(jīng)徹底悟透了禪宗，明心見性，還能深入經(jīng)藏，完全知道了如來權(quán)實法門，而在許多法門中，他僅僅以信願唸佛一法，作為自利利他的通途正行?！队^無量壽佛經(jīng)?上品上生》中講到「上品上生，讀誦大乘，解第一義者」，就是這種人。這種人有大智慧，有大辯才，邪魔外道，聞名喪膽。如老虎再長上角，威猛無敵。
有來求法的，他能隨機說法，應(yīng)以禪淨(jìng)雙修接的，則以禪淨(jìng)雙修接引他；應(yīng)以專修淨(jìng)土接的，則以專修淨(jìng)土接引他。無論上中下根，無一不受他的恩澤，難道這樣的人不是人天導(dǎo)師嗎？到臨命終時，蒙佛接引，往生上品。一彈指那麼短的時間，花開見佛，證無生忍。至少也會證得圓教初住，也有頓超諸位，直至等覺位的。單是圓教初住，即能現(xiàn)身百界作佛，何況此後，位位倍勝，直至第四十一等覺位呢？所以說：「來生做佛祖」。
分禪淨(jìng)界限(8)有禪有淨(jìng)土
分禪淨(jìng)界限(8)有禪有淨(jìng)土
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