※本文有《機(jī)動(dòng)戰(zhàn)士鋼彈 庫(kù)克羅斯.德安之島》以及《機(jī)動(dòng)戰(zhàn)士鋼彈 水星的魔女》的劇情透露。
「庫(kù)克羅斯.德安,不正是你身上戰(zhàn)爭(zhēng)的氣味引來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)的嗎?請(qǐng)把它消除掉吧,德安!」
ーー阿姆羅.雷
《機(jī)動(dòng)戰(zhàn)士鋼彈 庫(kù)克羅斯.德安之島》
前言
不過(guò)今天其實(shí)不是要談《水星的魔女》。倒也不是完全不會(huì)談及,只是不是今天要說(shuō)的主軸。今天要來(lái)談的是從8月就一路拖稿到現(xiàn)在的動(dòng)畫(huà)電影《機(jī)動(dòng)戰(zhàn)士鋼彈 庫(kù)克羅斯.德安之島》的心得......拖那麼久真不好意思,這幾個(gè)月各種事務(wù)繁忙,連滿(mǎn)心期待的
「S.H.Figuarts 米奧琳涅.連布蘭」都還沒(méi)開(kāi)箱。其實(shí)本來(lái)昨天就打算開(kāi)始寫(xiě)了,只是因?yàn)?1日的スレミオ狂喜根本無(wú)法好好集中精神做事,所以......。總之,還是快點(diǎn)進(jìn)入正題吧。
2022年6月上映的動(dòng)畫(huà)電影《機(jī)動(dòng)戰(zhàn)士鋼彈 庫(kù)克羅斯.德安之島》是由初代《機(jī)動(dòng)戰(zhàn)士鋼彈》主要製作陣容之一的安彥良和所主導(dǎo)的作品。電影《德安之島》改編自初代《機(jī)動(dòng)戰(zhàn)士鋼彈》第15集「庫(kù)克羅斯.德安之島」。原典的「庫(kù)克羅斯.德安之島」本身並沒(méi)有被收錄至後來(lái)的初代《機(jī)動(dòng)戰(zhàn)士鋼彈》電影三部曲之中,但這一集本身就是相當(dāng)有名的故事。「庫(kù)克羅斯.德安之島」的有名之處不只在於該集中所謂的「作畫(huà)崩壞」,更重要的是,本集可以說(shuō)是整部初代《機(jī)動(dòng)戰(zhàn)士鋼彈》中反戰(zhàn)色彩最濃厚的一部。「庫(kù)克羅斯.德安之島」本身就是一個(gè)完成度夠高的反戰(zhàn)故事,而電影版則以這集24分鐘的故事為基礎(chǔ),擴(kuò)張成108分鐘的電影。
《德安之島》本來(lái)是我很期待的作品,很可惜的是當(dāng)年臺(tái)灣並沒(méi)有上映,無(wú)緣第一時(shí)間欣賞這部改編自經(jīng)典反戰(zhàn)名作的鋼彈新作。我原本還打算今年8月赴日參加《水星的魔女》節(jié)時(shí)順道在BOOKOFF購(gòu)入二手BD,不過(guò)因?yàn)槟翘烁叭罩胁皇俏易约阂粋€(gè)人去,行程時(shí)間安排上有許多不盡理想之處,沒(méi)辦法好好選購(gòu)。而且Gundam.info剛好也在8月時(shí)把整部《德安之島》期間限定公開(kāi),進(jìn)一步降低了想買(mǎi)BD的慾望。所以,最後回國(guó)後我就在Gundam.info上看完了。也因?yàn)槿绱耍沂强赐辍端堑哪分岵趴础兜掳仓畭u》的。如果順序反過(guò)來(lái)的話(huà),或許我對(duì)《德安之島》的評(píng)價(jià)會(huì)有些不一樣吧。
不過(guò)不管如何,最後我就是在經(jīng)歷過(guò)革命之作《水星的魔女》之後才第一次欣賞《德安之島》的。《德安之島》是一部很有趣、值得一看的作品,但是看完之後,嗯,我會(huì)覺(jué)得好險(xiǎn)當(dāng)初沒(méi)買(mǎi)BD。不是說(shuō)《德安之島》不好,只是,我並沒(méi)有有愛(ài)到想收BD的地步。
1. 名為「庫(kù)克羅斯.德安之島」的故事
※原典初鋼版「庫(kù)克羅斯.德安之島」中的德安薩克沒(méi)有電熱斧
要談《德安之島》這部電影,或許得從「『庫(kù)克羅斯.德安之島』是怎麼樣的故事?」這個(gè)問(wèn)題開(kāi)始。原典,也就是初鋼版的「庫(kù)克羅斯.德安之島」的故事進(jìn)展大致如下:
一年戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,聯(lián)邦空軍的戰(zhàn)鬥機(jī)在地球某座島嶼上遇難,在附近的白色基地派出阿姆羅駕駛核心戰(zhàn)機(jī)進(jìn)行調(diào)查。抵達(dá)現(xiàn)場(chǎng)的阿姆羅發(fā)現(xiàn)了被擊毀的戰(zhàn)鬥機(jī),以及向他丟石頭的小孩。接著,德安駕駛的薩克出現(xiàn)了。德安要求阿姆羅解除武裝放棄核心戰(zhàn)機(jī),但阿姆羅不從。阿姆羅要求德安放棄武裝,但德安拒絕,堅(jiān)持薩克是為了保護(hù)孩子們所不可或缺。兩人發(fā)生戰(zhàn)鬥,結(jié)果阿姆羅被德安擊敗。
在與德安的戰(zhàn)鬥中昏厥的阿姆羅被德安所救。阿姆羅想要回核心戰(zhàn)機(jī)但被德安拒絕。原本屬於吉翁軍軍人的德安在戰(zhàn)爭(zhēng)中殺害了現(xiàn)在與其一起生活的孤兒們的父母,結(jié)果上級(jí)要求德安進(jìn)一步連小孩都?xì)⒌簟>芙^從命的德安帶著孤兒逃到了孤島隱世生活,同時(shí)以薩克將所有發(fā)現(xiàn)自己的聯(lián)邦軍與吉翁軍排除。而一開(kāi)始對(duì)於德安抱持反感的阿姆羅,也在與德安和孩子們的生活中逐漸對(duì)德安產(chǎn)生興趣。在故事的後半段,德安的島被追擊逃兵的吉翁軍襲擊,阿姆羅與德安一同出擊,但是即使阿姆羅取得了鋼彈,德安仍要求要自己一個(gè)人對(duì)付來(lái)犯的薩克。德安最後以肉搏戰(zhàn)把薩克擊落海中。最後,阿姆羅告訴德安,之所以會(huì)不斷引來(lái)敵人、無(wú)法脫離戰(zhàn)爭(zhēng),是因?yàn)榈掳采砩嫌兄笐?zhàn)爭(zhēng)的味道」,也就是保有「為了自衛(wèi)的武器的薩克」。阿姆羅最後幫德安將薩克丟入海中,德安也讚許。隨著德安的薩克=兵器也消失於大海之中,德安和孩子們才真正得到了遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)的平靜生活。
以上,就是初鋼版「庫(kù)克羅斯.德安之島」的概要。「庫(kù)克羅斯.德安之島」這個(gè)故事最重要的精神就是最後阿姆羅所說(shuō)的「只要不消除『戰(zhàn)爭(zhēng)的味道』,就無(wú)法真正脫離戰(zhàn)爭(zhēng)」。德安因?yàn)檐婈?duì)的不人道而選擇反抗逃亡,但是德安卻始終無(wú)法逃離「軍隊(duì)」與「戰(zhàn)爭(zhēng)」。原因無(wú)他,因?yàn)榈掳舱J(rèn)為「保護(hù)孩子所不可或缺」的薩克=兵器的存在本身就會(huì)引來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)。要真正逃離「軍隊(duì)」與「戰(zhàn)爭(zhēng)」,就必須把薩克=兵器--即使是以「正當(dāng)防衛(wèi)」為名的兵器--也消除掉才行。可以進(jìn)一步說(shuō),
「庫(kù)克羅斯.德安之島」要說(shuō)的是「『軍事力』只會(huì)喚來(lái)『軍事力』,只要無(wú)法放棄『軍事力』,就無(wú)法真正脫離『軍事力』與『戰(zhàn)爭(zhēng)』的結(jié)構(gòu)性暴力」。這個(gè)精神可以說(shuō)是和
「必須否定所有的GUNDAM=作為兵器的鋼彈」的《機(jī)動(dòng)戰(zhàn)士鋼彈 水星的魔女》相符的(※)。


電影版《德安之島》大體上維持原典的初鋼版「庫(kù)克羅斯.德安之島」的框架,然後填入更多東西與加入一些變更之處。安彥良和曾說(shuō)
「阿姆羅說(shuō)的是正確的。只要德安身上仍然有著戰(zhàn)爭(zhēng)的氣味,就或許會(huì)有不同的敵人來(lái)襲。或許會(huì)有別的災(zāi)難降臨。所以,雖說(shuō)留下『丟掉武器真的好嗎』這個(gè)疑問(wèn)也不是不行,但答案我想是很清楚的。」(參見(jiàn):
安彥良和監(jiān)督が『ククルス?ドアンの島』のすべてを語(yǔ)り盡くす!「安彥良和 マイ?バック?ページズ 『ククルス?ドアンの島』編」本日発売! | GUNDAM.INFO)。換言之,就電影版《德安之島》導(dǎo)演安彥良和的想法,電影版《德安之島》的精神和初鋼版「庫(kù)克羅斯.德安之島」的精神應(yīng)該是相符的。也就是說(shuō),理論上,電影版《德安之島》想要傳達(dá)的也是「『軍事力』只會(huì)喚來(lái)『軍事力』,只要無(wú)法放棄『軍事力』,就無(wú)法真正脫離『軍事力』與『戰(zhàn)爭(zhēng)』的結(jié)構(gòu)性暴力」這件事。
確實(shí),在電影的最後,阿姆羅也和原典中一樣跟德安說(shuō)「正是因?yàn)槟闵砩线€有戰(zhàn)爭(zhēng)的氣味=兵器薩克,所以才會(huì)不斷引來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)」,然後把德安的薩克投入水中,幫德安消除了「戰(zhàn)爭(zhēng)的氣味」。而在消除「戰(zhàn)爭(zhēng)的氣味」之後,德安和孩子們才真正遠(yuǎn)離了軍隊(duì)與戰(zhàn)爭(zhēng)。
原典的初鋼版「庫(kù)克羅斯.德安之島」本身已經(jīng)是足夠完整的故事。電影版《德安之島》除了以最新技術(shù)重新打造之外,更增添了更多內(nèi)容,並且調(diào)整了部分設(shè)定。四十餘年前的「庫(kù)克羅斯.德安之島」在21世紀(jì)下由安彥良和以自己的解釋方式重新打造成電影版《德安之島》。可是,除去畫(huà)面表現(xiàn)這點(diǎn),電影版《德安之島》有比初鋼版「庫(kù)克羅斯.德安之島」的完成度更高嗎?在傳達(dá)「必須消除戰(zhàn)爭(zhēng)的氣味」這一點(diǎn) 名為「庫(kù)克羅斯.德安之島」的故事的核心精神上,電影版《德安之島》有做得比初鋼版「庫(kù)克羅斯.德安之島」好嗎?
2. 「巨大機(jī)器人兵器」的魅惑,或言:在娛樂(lè)化的戰(zhàn)爭(zhēng)中反戰(zhàn)是否可能?
在書(shū)寫(xiě)《水星的魔女》第13集&第14集的心得+分析文(參閱:
在娛樂(lè)化的戰(zhàn)爭(zhēng)中反戰(zhàn)是否可能?ーー觀(guān)《機(jī)動(dòng)戰(zhàn)士鋼彈 水星的魔女》第13集「來(lái)自大地的使者」&14集「她們的願(yuàn)望」)時(shí),我將「在娛樂(lè)化的戰(zhàn)爭(zhēng)中反戰(zhàn)是否可能?」這個(gè)課題視為第13集&第14集心得+分析文的核心。我提到《水星的魔女》正面面對(duì)了「在娛樂(lè)化的戰(zhàn)爭(zhēng)中反戰(zhàn)是否可能?」這個(gè)問(wèn)題。在上述的
論文中我進(jìn)一步提到,這裡所說(shuō)的「娛樂(lè)化的戰(zhàn)爭(zhēng)」不只僅限於「虛構(gòu)的戰(zhàn)爭(zhēng)」而已,同時(shí)也適用「在我們這個(gè)世界所發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)」。因?yàn)椋词故恰脯F(xiàn)實(shí)中的戰(zhàn)爭(zhēng)」我們這些遠(yuǎn)離戰(zhàn)場(chǎng)的人仍然是透過(guò)螢?zāi)蝗ァ阁w驗(yàn)」戰(zhàn)爭(zhēng)的,而即使是對(duì)於「現(xiàn)實(shí)中的戰(zhàn)爭(zhēng)」,許多人「體驗(yàn)」它的方式仍然是宛如欣賞有趣的電影或是真人實(shí)境秀一般。這點(diǎn),只要看看網(wǎng)路上的許多人是怎麼樣「觀(guān)戰(zhàn)」現(xiàn)下的俄羅斯-烏克蘭戰(zhàn)爭(zhēng)與以巴戰(zhàn)爭(zhēng)就知道了。
日本怪獸電影名導(dǎo)金子修介曾經(jīng)說(shuō)過(guò),日本人沒(méi)有辦法像美國(guó)人一樣拍出「單純痛快的戰(zhàn)爭(zhēng)電影」,而日本的怪獸電影正帶有「單純痛快的戰(zhàn)爭(zhēng)電影」的側(cè)面。這裡所說(shuō)的「沒(méi)有辦法像美國(guó)人一樣拍出單純痛快的戰(zhàn)爭(zhēng)電影」不是指技術(shù)力的問(wèn)題,而是對(duì)於日本的電影人而言,沒(méi)有辦法拍攝一部單純?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中尋求娛樂(lè)的作品。在面對(duì)向外侵略與毀滅性結(jié)果的戰(zhàn)爭(zhēng)之後,戰(zhàn)後日本社會(huì)在談?wù)搼?zhàn)爭(zhēng)--特別是「那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)」,也就是15年戰(zhàn)爭(zhēng)--與軍隊(duì)時(shí),無(wú)法像戰(zhàn)勝?lài)?guó)一樣單純天真地將戰(zhàn)爭(zhēng)與軍隊(duì)視為「正義」而去描繪出「單純痛快的戰(zhàn)爭(zhēng)電影」。套用柄谷行人所言,戰(zhàn)後的日本人(這裡所說(shuō)的是作為集體的日本人、日本社會(huì),而不是個(gè)別的個(gè)體)在潛意識(shí)的層次上對(duì)於明治維新到終戰(zhàn)為止的向外擴(kuò)張侵略武力行使帶有罪惡感,而且正因?yàn)槭菨撘庾R(shí)上的罪惡感而不是意識(shí)層次上的罪惡感,所以即使過(guò)了70年這份促此日本人無(wú)法單純天真地看待戰(zhàn)爭(zhēng)與軍隊(duì)的罪惡感仍然存在。(有興趣的話(huà)可以參考拙作
「憲法九條與潛意識(shí):柄谷行人《憲法的潛意識(shí)》中對(duì)於日本國(guó)憲法第9條在日本文脈中之分析」)
富野悠由季日前在東洋經(jīng)濟(jì)有一篇頗有意思的訪(fǎng)談。雖然在這篇訪(fǎng)談中富野主要說(shuō)的是「動(dòng)畫(huà)熱潮已經(jīng)到了最高峰,這股熱潮可以再維持五到六年,但再下去大概就會(huì)走下坡了,因?yàn)榄h(huán)境、人心、文化都是會(huì)改變的事物,如同電影與小說(shuō)般,動(dòng)畫(huà)也勢(shì)必會(huì)隨著時(shí)代變化而興盛與衰退」(參閱:
富野由悠季が斷言?アニメブームは今が頂點(diǎn)? デジタル化?いい作業(yè)環(huán)境が作品性を劣化させる | 最新の週刊東洋経済 | 東洋経済オンライン),但其中也有特別提到鋼彈系列的問(wèn)題。富野認(rèn)為,「巨大機(jī)器人」這個(gè)元素會(huì)妨礙社會(huì)論、戰(zhàn)爭(zhēng)論等等鋼彈作品主題的傳達(dá),因?yàn)楸弧妇薮髾C(jī)器人」這個(gè)元素干擾造成創(chuàng)作者真正最想說(shuō)的社會(huì)論、戰(zhàn)爭(zhēng)論議題沒(méi)辦法完整傳達(dá)。富野認(rèn)為支撐起鋼彈系列的「機(jī)械戀物癖者」(メカフェチ)視野太狹隘,而他們也是造成鋼彈系列作為系列很有人氣,但個(gè)別作品的人氣卻往往不如《櫻桃小丸子》、《海賊王》等超人氣作品的原因。
富野這篇文章有稍微提到他認(rèn)為迪士尼改成CG動(dòng)畫(huà)後就變無(wú)聊了,於是乎有些「反政確戰(zhàn)士」就開(kāi)始曲解富野的話(huà)想讓富野也變成「反政確戰(zhàn)士」的象徵。但其實(shí)喔,看上面那段富野的想法就知道,抱持「鋼彈就是要機(jī)器人大戰(zhàn)打到滿(mǎn)!」這種見(jiàn)解的宅宅反而才是富野會(huì)討厭的對(duì)象。「反政確戰(zhàn)士」總愛(ài)說(shuō)「創(chuàng)作者忽視了觀(guān)眾的需求,才會(huì)一廂情願(yuàn)填滿(mǎn)『政治正確』的內(nèi)容做出不好看的作品」,但是,難道這些「反政確戰(zhàn)士」會(huì)覺(jué)得富野是認(rèn)為創(chuàng)作者的意志應(yīng)該(完全)屈服於觀(guān)眾需求的人嗎?這未免太過(guò)誤解富野了。如果富野覺(jué)得自己身為創(chuàng)作者的意志必須服務(wù)於觀(guān)眾的需求,他就不會(huì)說(shuō)出上面那些明顯是在批評(píng)佔(zhàn)據(jù)鋼彈系列核心客群而且講話(huà)很大聲的宅宅們的話(huà)了,他也不會(huì)一直想要「脫.鋼彈」了。「『巨大機(jī)器人』元素會(huì)干擾社會(huì)論、戰(zhàn)爭(zhēng)論等作品最重要主題的傳達(dá)」是富野基於自身經(jīng)歷的肺腑之言,事實(shí)上富野也一直努力於創(chuàng)作出「脫.鋼彈」的作品。近年的成果就是《Reconguista in G》。不過(guò)就結(jié)果論而言我是認(rèn)為富野沒(méi)有參加的《水星的魔女》其實(shí)比《Reconguista in G》更加徹底地「脫.鋼彈」。
不過(guò)今天不談《水星的魔女》與《Reconguista in G》的話(huà)題。雖然我認(rèn)為「『巨大機(jī)器人』元素會(huì)干擾社會(huì)論、戰(zhàn)爭(zhēng)論等作品最重要主題的傳達(dá)」這個(gè)命題或許沒(méi)有像是富野說(shuō)的那麼絕對(duì),不過(guò)電影版《德安之島》可以說(shuō)正好恰是「『巨大機(jī)器人』元素會(huì)干擾社會(huì)論、戰(zhàn)爭(zhēng)論等作品最重要主題的傳達(dá)」的好例子。
※在最終決戰(zhàn)中登場(chǎng)解救德安最終擊敗(殺害)敵人的阿姆羅的鋼彈,宛如「正義的英雄」一般。
相較起原典初鋼版「庫(kù)克羅斯.德安之島」,電影版《德安之島》有許多擴(kuò)充描寫(xiě),其中之一就是戰(zhàn)鬥場(chǎng)景的大幅升級(jí)(雖然就整部電影而言戰(zhàn)鬥部分的占比並沒(méi)有很高)。初鋼版「庫(kù)克羅斯.德安之島」除去前頭德安擊落阿姆羅之外,最後決戰(zhàn)的描寫(xiě)相較之下顯得相當(dāng)陽(yáng)春。一架吉翁軍的薩克襲來(lái),最主要的戰(zhàn)鬥是德安駕駛沒(méi)有兵裝的薩克以肉搏戰(zhàn)一邊挨著子彈一邊前進(jìn),最後用拳頭打倒吉翁軍的薩克。這場(chǎng)戰(zhàn)鬥並不長(zhǎng),而且德安的薩克一下就被打的破破爛爛。初鋼版「庫(kù)克羅斯.德安之島」中德安的薩克只有拳頭和石頭,不像電影版《德安之島》中還有電熱斧。當(dāng)然一方面是四十年前與四十年後動(dòng)畫(huà)技術(shù)力的問(wèn)題,但在初鋼版「庫(kù)克羅斯.德安之島」中德安的戰(zhàn)鬥只是短短一小截,雖然看得出德安有兩把刷子,但也很難說(shuō)「德安大展威風(fēng)遇神砍神遇佛斬佛」。它就只是一個(gè)簡(jiǎn)單、篇幅不長(zhǎng)的小戰(zhàn)鬥。
可是在電影版《德安之島》中就不同了。電影版《德安之島》中的德安可以說(shuō)是「大展威風(fēng)遇神砍神遇佛斬佛」。先是開(kāi)頭三兩下就解決了聯(lián)邦的MS小隊(duì),之後如同恐怖的化身般打倒了阿姆羅的鋼彈(這是一個(gè)重要的改變點(diǎn),電影版《德安之島》中阿姆羅駕駛的是綜合性能高出核心戰(zhàn)機(jī)許多的鋼彈)。在最後的決戰(zhàn)中更是一人單挑整個(gè)地上用高機(jī)動(dòng)薩克小隊(duì),如同「軍神」般用機(jī)體性能明顯居於劣勢(shì)的德安專(zhuān)用薩克一個(gè)人就差點(diǎn)全滅了高機(jī)動(dòng)薩克小隊(duì)。
而在最後關(guān)頭,德安在與最後一架高機(jī)動(dòng)薩克的戰(zhàn)鬥中處?kù)读觿?shì)時(shí),阿姆羅駕駛鋼彈颯爽登場(chǎng)。在黑夜燈塔的白光下登場(chǎng)的鋼彈,如同終於到來(lái)的正義英雄一般解救了(觀(guān)眾會(huì)寄予共感的)德安,然後阿姆羅在用帥氣的二刀流解決了最後一架高機(jī)動(dòng)薩克。德安的「一個(gè)打全部」戰(zhàn)鬥和阿姆羅最後與高機(jī)動(dòng)薩克的決鬥作為動(dòng)畫(huà)表現(xiàn)確實(shí)相當(dāng)精彩,而且某方面而言更重要的是,這場(chǎng)「戰(zhàn)爭(zhēng)」被描寫(xiě)為具有強(qiáng)烈正邪對(duì)立的「正義自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)」。
3. 阿姆羅與蘇萊塔,但是又是誰(shuí)真正超克了「自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的意識(shí)形態(tài)」?
雖然原典初鋼版「庫(kù)克羅斯.德安之島」中來(lái)襲的薩克炸了德安與孩子們的小屋,德安最後的戰(zhàn)爭(zhēng)=殺人基本上也是作為「正義自衛(wèi)之戰(zhàn)」而描寫(xiě),但這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)畢竟仍然只是短暫小小的武力衝突,而不像電影版《德安之島》中直接升級(jí)成史詩(shī)大戰(zhàn)。還有,初鋼版「庫(kù)克羅斯.德安之島」中的德安唯二的武器只有拳頭和石頭,不像電影版《德安之島》有電熱斧這個(gè)真正的兵裝。此外,很重要的一點(diǎn)是,初鋼版「庫(kù)克羅斯.德安之島」中來(lái)襲的薩克是「無(wú)臉的敵人」,但在電影版《德安之島》中最後駕駛地上用高機(jī)動(dòng)型薩克來(lái)襲的南十字隊(duì)是一群有臉,而且除了賽爾瑪.李文斯(セルマ?リーベンス)之外,其他南十字隊(duì)成員都是偏向「惡人」的描寫(xiě)。除了「屬性為女」(這本身是個(gè)問(wèn)題,後述)的李文斯之外,南十字隊(duì)成員稍微比較正面的就只有忠實(shí)任務(wù)的軍人,但忠實(shí)任務(wù)的意思是不只會(huì)對(duì)於阿姆羅以及與德安一同生活的少年造成生命威脅,而且還會(huì)讓吉翁軍的彈道飛彈發(fā)射攻擊地球各都市......雖然看起來(lái)是「盡忠職守的軍人」,但很難說(shuō)在劇中做為阿姆羅與德安的生死交戰(zhàn)的他們算是正面角色吧。去除這三個(gè)人之後,剩下的兩位南十字隊(duì)成員一個(gè)是明顯對(duì)德安有私人仇恨想置前隊(duì)長(zhǎng)德安於死地的現(xiàn)任隊(duì)長(zhǎng),另一個(gè)則是顯露狂氣的好戰(zhàn)份子。嗯......。
當(dāng)然,作為一部想要批判軍隊(duì)的非人道性的電影,把軍人做負(fù)面描寫(xiě)是很合理與正確的選擇。但問(wèn)題是,駕駛薩克與他們進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)=互相殺害的德安在電影中卻是駕駛技術(shù)高超+為了保護(hù)戰(zhàn)爭(zhēng)孤兒而挺身而戰(zhàn)+設(shè)定讓彈道飛彈自爆拯救無(wú)數(shù)生命+正派又有擔(dān)當(dāng)?shù)臄M似家族中的父親的大英雄、正義的夥伴,而且電影版《德安之島》不知為何拔掉了原典初鋼版「庫(kù)克羅斯.德安之島」中「與德安一起生活的戰(zhàn)爭(zhēng)孤兒的父母其實(shí)是被德安所殺」的設(shè)定(我認(rèn)為這很重要),讓德安「正義英雄」的形象又進(jìn)一步升級(jí)了。
於是乎電影版《德安之島》最後的戰(zhàn)爭(zhēng)(我要強(qiáng)調(diào),電影版《德安之島》最後並不是像《水星的魔女》一樣以「否定戰(zhàn)爭(zhēng)=殺人的方式對(duì)抗戰(zhàn)爭(zhēng)=殺人&軍事力」,而是「參加戰(zhàn)爭(zhēng)=殺人」,以「戰(zhàn)爭(zhēng)=殺人」對(duì)抗襲來(lái)的軍事力,這裡的差別很重要)變成了比原典更加強(qiáng)調(diào)「正邪對(duì)立」、而且「精彩」程度大升級(jí)的「正義的自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)」。在原典初鋼版「庫(kù)克羅斯.德安之島」中,其實(shí)有「一開(kāi)始德安不願(yuàn)意放棄他認(rèn)為保護(hù)孩子們所不可或缺的『自衛(wèi)』兵器薩克」和最後的「只要戰(zhàn)爭(zhēng)的味道不消除,就只會(huì)繼續(xù)引來(lái)治戰(zhàn)爭(zhēng)」的變化與對(duì)比,原典是存在對(duì)於「為了自衛(wèi)的軍事力」之批判的,但電影版《德安之島》在強(qiáng)化「正義的自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)」敘事下,使得原典存在的對(duì)於「為了自衛(wèi)的軍事力」之批判的力道減弱了不少。
結(jié)果,電影版《德安之島》最後還是陷入了「自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)」「正戰(zhàn)論」的思考之中。而這種「肯定自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)正當(dāng)性的正戰(zhàn)論」與前述的「『軍事力』只會(huì)喚來(lái)『軍事力』,只要無(wú)法放棄『軍事力』,就無(wú)法真正脫離『軍事力』與『戰(zhàn)爭(zhēng)』的結(jié)構(gòu)性暴力」其實(shí)是難以相容的,因?yàn)樵谇罢叩目蚣芟拢晕曳佬l(wèi)的軍事力是「正義的軍事力」。我想這種敘事臺(tái)灣人應(yīng)該熟悉無(wú)比。「我們的武器是拿來(lái)保護(hù)自己的,為什麼有錯(cuò)?你怎麼可以說(shuō)抱有這種自我防衛(wèi)的軍事力就是挑釁、是在挑起戰(zhàn)爭(zhēng)?!錯(cuò)的是侵略者吧!怎麼可以認(rèn)為我們自己也有責(zé)任?!」,甚而更甚,「沒(méi)有自我防衛(wèi)的軍事力才會(huì)招來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)!我們這些自我防衛(wèi)的武器才是和平的關(guān)鍵」。在「肯定自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)正當(dāng)性的正戰(zhàn)論」之下,「把武器丟掉才有和平」往往是會(huì)被反對(duì)與否定,甚至被各種罵得很難聽(tīng)的。
「肯定自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)正當(dāng)性的正戰(zhàn)論」敘事往往會(huì)故意忽略、隱匿「戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)就是殺人」的事實(shí),而用「這是在幫助大家」、「這只是自我防衛(wèi)」、「其實(shí)我也不想,但這是不得不為」等等敘事抽換掉或是隱匿調(diào)「戰(zhàn)爭(zhēng)就是殺人」這件事實(shí),將「自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)」予以正當(dāng)化,隱蔽「即使是自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng),仍然是在殺人」這件事情,並且減弱人們對(duì)於「自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)」的抵抗感。我在
「「ガンダム」へのアウフヘーベンとキャリバーンの「魔女」——フェミニズムとアンチミリタリズムによる革命としての『機(jī)動(dòng)戦士ガンダム 水星の魔女』」一文中將上述的思考方式稱(chēng)之為「自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的意識(shí)形態(tài)」(自衛(wèi)戦爭(zhēng)のイデオロギー,我們?nèi)毡緫椃▽W(xué)所說(shuō)的「意識(shí)形態(tài)=イデオロギー」是指「隱蔽真實(shí)的虛假思考」)並且指出「自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的意識(shí)形態(tài)」可能是所有正戰(zhàn)論中最難克服的一種。
在電影版《德安之島》之中,有一個(gè)和《水星的魔女》第12集「比起逃走選擇前進(jìn)」C-PART的蘇萊塔類(lèi)似又不同的劇情發(fā)展。在電影版《德安之島》之中,取回鋼彈的阿姆羅面對(duì)威脅自己與同行少年生命安全的吉翁軍軍人,阿姆羅以鋼彈的巨大身軀直接踩扁了只有穿駕駛服的人類(lèi)。
電影版《德安之島》之中阿姆羅與「比起逃走選擇前進(jìn)」C-PART蘇萊塔,都以「正當(dāng)防衛(wèi)」為由,以MS殘忍地直接將一個(gè)活生生的人類(lèi)完全壓碎。但是兩者的描寫(xiě)卻截然不同。首先,蘇萊塔並沒(méi)有意識(shí)到自己正在「殺人」、自己正在犯下「罪」,而是認(rèn)為自己正在「拯救米奧琳涅桑」;阿姆羅卻剛好相反,阿姆羅非常清楚自己正要?dú)埲痰貧⒑σ粋€(gè)活生生的人類(lèi),而且最後在有所自覺(jué)的情況下實(shí)行了「殺人」,阿姆羅知道自己正在做極其殘忍的事情,劇中有阿姆羅自己都不敢直視自已所為的描寫(xiě)。
另一方面,《水星的魔女》比電影版《德安之島》更加暴力殘忍地描繪這件「殘忍的殺人行為」。電影版《德安之島》中透過(guò)實(shí)行者阿姆羅都不敢直視自己的所作所為傳達(dá)這件事情的殘忍,但《水星的魔女》卻直接把血肉模糊端給觀(guān)眾看。《水星的魔女》比電影版《德安之島》更加要求觀(guān)眾必須直視「這就是殘忍無(wú)比的殺人行為」這件事實(shí)。
那麼,《水星的魔女》與電影版《德安之島》又是分別如何評(píng)價(jià)蘇萊塔與阿姆羅的「殘忍的殺人行為」呢?後者在描繪為心驚膽跳的這一段後就沒(méi)有再繼續(xù)圍繞著這個(gè)話(huà)題,再配上後面的「正義的自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)」,基本上我們可以認(rèn)為電影版《德安之島》將阿姆羅的這個(gè)行為視為一種「必要惡」。「這是一件殘忍無(wú)比的事情,但都是因?yàn)橄萑霊?zhàn)爭(zhēng)之中,阿姆羅才必須做出這種不人道的事情。阿姆羅是不得不為,但可以的話(huà)阿姆羅根本不想做」。這是一種戰(zhàn)爭(zhēng)批判沒(méi)錯(cuò),但一方面它同時(shí)又帶有正戰(zhàn)論的色彩,藉由將之定位為「不得不為的必要惡」正當(dāng)化了這起「殘忍的殺人行為」。
「我也,犯下了錯(cuò)誤。」
「我在奎達(dá)工廠(chǎng),殺了人。蘇菲桑的事情也是一樣......我一直告訴自己,這是為了保護(hù)大家所做的正確的事情。」
--蘇萊塔.墨丘利
「我會(huì)在這場(chǎng)交涉中展現(xiàn)出來(lái)給世界看。我和GUND-ARM股份有限公司,還有從今以後的貝納里特集團(tuán),不是戰(zhàn)鬥,而是拯救生命。」
--米奧琳涅.連布蘭
電影版《德安之島》與《水星的魔女》都有揭露被「自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的意識(shí)形態(tài)」所隱蔽起來(lái)的「自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)仍然是殺人」這件事實(shí),只是電影版《德安之島》在揭露這件事實(shí)後肯定了「自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)=為了自衛(wèi)的殺人」的正當(dāng)性;而《水星的魔女》更進(jìn)一步,不僅止於揭穿被「自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的意識(shí)形態(tài)」所隱蔽起來(lái)的「自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)仍然是殺人」這件事實(shí),更進(jìn)一步否定「自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)=為了自衛(wèi)的殺人」具有正當(dāng)性。換言之,《水星的魔女》比電影版《德安之島》更加前進(jìn),《水星的魔女》不僅止於克服「自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的意識(shí)形態(tài)」,而且更進(jìn)一步超克了正戰(zhàn)論(詳可參考前述論文:
「「ガンダム」へのアウフヘーベンとキャリバーンの「魔女」——フェミニズムとアンチミリタリズムによる革命としての『機(jī)動(dòng)戦士ガンダム 水星の魔女』」)。
※當(dāng)然,我會(huì)將《水星的魔女》評(píng)比為「更加前進(jìn)」是基於我批判正戰(zhàn)論、肯定戰(zhàn)爭(zhēng)非合法化論的學(xué)問(wèn)上的立場(chǎng)。
也就是說(shuō),電影版《德安之島》對(duì)於戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫(xiě)仍然是在正戰(zhàn)論的範(fàn)疇之內(nèi),這恐怕也是為什麼有些觀(guān)眾會(huì)對(duì)於這部電影最後阿姆羅所說(shuō)的「庫(kù)克羅斯.德安,不正是你身上戰(zhàn)爭(zhēng)的氣味引來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)的嗎?請(qǐng)把它消除掉吧,德安!」感到違和感與矛盾的原因。名為「庫(kù)克羅斯.德安之島」的故事的精神,也就是「『軍事力』只會(huì)喚來(lái)『軍事力』,只要無(wú)法放棄『軍事力』,就無(wú)法真正脫離『軍事力』與『戰(zhàn)爭(zhēng)』的結(jié)構(gòu)性暴力」這個(gè)想法本身是「反正戰(zhàn)論」的,但問(wèn)題是電影版《德安之島》直到最後阿姆羅說(shuō)句話(huà)之前,卻又是比原典初鋼版「庫(kù)克羅斯.德安之島」更加強(qiáng)烈不少的「肯定自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)正當(dāng)性的正戰(zhàn)論」敘事。這正是電影版《德安之島》內(nèi)部精神的矛盾之處。而這個(gè)矛盾為何會(huì)產(chǎn)生?參照安彥良和自己的說(shuō)法,他其實(shí)也是贊同名為「庫(kù)克羅斯.德安之島」的故事的精神的,但為什麼又會(huì)描繪出直到最後為止都是「肯定自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)正當(dāng)性的正戰(zhàn)論」敘事的故事?我想答案恐怕就是前文中所言的處理「戰(zhàn)爭(zhēng)」的創(chuàng)作者們所必須面對(duì)的矛盾。「必須對(duì)於反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、必須對(duì)於軍事力抱以疑問(wèn)」的道德上義務(wù)以及「想要盡情描寫(xiě)作為兵器的機(jī)械的魅力、想要?jiǎng)?chuàng)作出酷炫的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景」的慾望之間的衝突。結(jié)果,在電影版《德安之島》之中,恐怕又是後者太過(guò)強(qiáng)烈的關(guān)係,而造成無(wú)法好好貫徹前者。這就如同富野所言的,「『巨大機(jī)器人』元素會(huì)干擾社會(huì)論、戰(zhàn)爭(zhēng)論等作品最重要主題的傳達(dá)」。
4. 比原典更加「昭和腦」的性別意識(shí)
最後我要提一下電影版《德安之島》之中的性別意識(shí)。電影版《德安之島》之中的性別意識(shí)實(shí)在太過(guò)昭和了,以至於我實(shí)在無(wú)法忽視這一點(diǎn)。
電影版《德安之島》的其中一個(gè)擴(kuò)充之處就是大幅增加了與德安同住的戰(zhàn)爭(zhēng)孤兒們的人數(shù),以及德安與孤兒們的日常生活。和原典初鋼版「庫(kù)克羅斯.德安之島」一樣,德安與戰(zhàn)爭(zhēng)孤兒們一起組成了非以血緣為前提的家族。這乍看之下或許很前衛(wèi),不是基於血緣的家族耶!這不是反前近代共同體的價(jià)值嗎!確實(shí),這帶有反前近代共同體的色彩,但這種「因?yàn)閼?zhàn)災(zāi)而失去血緣關(guān)係家人的人們一起生活組成新的家庭」的家族型態(tài)在大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)之後並不是那麼罕見(jiàn)的事情。而且,參照電影版《德安之島》中對(duì)於這個(gè)家族與家族成員的描寫(xiě),就會(huì)發(fā)現(xiàn)電影版《德安之島》之中的家族觀(guān)與性別意識(shí)有非常強(qiáng)烈的昭和時(shí)代色彩。
在德安與戰(zhàn)爭(zhēng)孤兒們組成的家族中,最有能力又最年長(zhǎng)而且還是戰(zhàn)士擔(dān)當(dāng)以及領(lǐng)導(dǎo)者的德安很明顯也扮演了「父親」的角色,而在這個(gè)家族中最年長(zhǎng)的女性卡拉(カーラ)則扮演了「母親」的角色。卡拉很「剛好」地專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)照顧幼兒、家務(wù)勞動(dòng)、承擔(dān)護(hù)理工作、關(guān)心德安提供德安情感上的支持而且又對(duì)德安抱有戀愛(ài)感情。完全就是「德安之妻=孩子們的母親」的描寫(xiě)。卡拉是在原典初鋼版「庫(kù)克羅斯.德安之島」就存在的角色,但原典的卡拉雖然也關(guān)心德安,但並沒(méi)有明顯的戀愛(ài)情感描寫(xiě),也沒(méi)有特別描寫(xiě)是由他負(fù)責(zé)家族中的家事勞動(dòng)。原典中的卡拉單純是「孤兒中最成熟的孩子,能夠關(guān)心起德安而不是只被德安照顧」,但在電影版《德安之島》卻被塑造成「德安之妻=孩子們的母親」。
德安與孤兒們的家族中最年長(zhǎng)的男性馬可斯(マルコス)的相關(guān)描寫(xiě)則完全是新角色。馬可斯雖然有時(shí)候不滿(mǎn)德安的決定,顯得叛逆,但其實(shí)馬可斯心中想要的是德安的認(rèn)同。馬可斯認(rèn)為自己能夠也應(yīng)該和德安一樣以武力保護(hù)大家。另外,馬可斯也是家族中其他男性孤兒的頭頭,帶領(lǐng)男性孤兒進(jìn)行體力勞動(dòng),以及涉及機(jī)械技術(shù)的工作。馬可斯和德安的關(guān)係非常像是傳統(tǒng)的父子描寫(xiě),馬可斯這個(gè)最年長(zhǎng)男性在家族中所承擔(dān)的角色就是「長(zhǎng)子」。
德安的家族中的孤兒們所從事的勞動(dòng)基本上都依循於傳統(tǒng)的「性別分工」論,簡(jiǎn)單說(shuō)就是「男主外,女主內(nèi)」。各種傳統(tǒng)上認(rèn)為男性從事的勞動(dòng)由男性孤兒做,而傳統(tǒng)上認(rèn)為女性從事的勞動(dòng)則由女性孤兒做。
德安與孤兒們的家族雖然不是基於血緣形成,但其中各個(gè)成員所肩負(fù)的角色與任務(wù)卻非常符合傳統(tǒng)的性別分工、舊時(shí)代的性別意識(shí)所設(shè)定的框架。而相較之下,原典初鋼版的「庫(kù)克羅斯.德安之島」中德安與孤兒們家族的描寫(xiě)卻沒(méi)有這種濃厚的「THE?昭和」色彩,但是或許一方面是因?yàn)橄噍^之下原典描述家族生活的篇幅沒(méi)那麼多,但就結(jié)果而言,以今日的性別意識(shí)來(lái)看,原典初鋼版的「庫(kù)克羅斯.德安之島」可以過(guò)關(guān),但電影版《德安之島》恐怕會(huì)被打上大大的問(wèn)號(hào)。(喔,對(duì)啦,或許某些堅(jiān)持「男人就該有男人的樣子,女人就該有女人的樣子,傳統(tǒng)的家族觀(guān)念最好」的「反政確戰(zhàn)士」很愛(ài),但「反政確戰(zhàn)士」之中有多少人可以接受「『軍事力』只會(huì)喚來(lái)『軍事力』,只要無(wú)法放棄『軍事力』,就無(wú)法真正脫離『軍事力』與『戰(zhàn)爭(zhēng)』的結(jié)構(gòu)性暴力」這個(gè)名為「庫(kù)克羅斯.德安之島」的故事的核心精神?)
電影版《德安之島》顯得古板老舊的性別意識(shí)也體現(xiàn)在南十字隊(duì)唯一的女性隊(duì)員賽爾瑪.李文斯身上。
南十字隊(duì)成員有各種屬性,其中男性成員各有各自的屬性,但李文斯最主要的屬性就是「女」。是的,如同很多人早就說(shuō)過(guò)了很多次一般,只會(huì)把女性角色定位為「屬性女」的作品的性別意識(shí)是不足的。為什麼男性角色可以有各式各樣除了「男性」以外的身分與定位,但女性角色就只能是「屬性女」?難道除了「是女的」之外女性角色就沒(méi)有任何存在意義了嗎?而且問(wèn)題更大的是,不論是卡拉還是李文斯,電影版《德安之島》之中「屬性女」的角色都是以德安的存在為前提。卡拉和李文斯都對(duì)德安抱有戀愛(ài)情感,卡拉是家族中的「妻子-母親」,而李文斯最重要的角色定位是「對(duì)於前隊(duì)長(zhǎng)德安抱有戀愛(ài)情感的(唯一)女性隊(duì)員」......。在電影版《德安之島》之中,和德安有關(guān)係且年紀(jì)較長(zhǎng)的女性角色都是以「對(duì)於德安抱有愛(ài)慕之情」為其角色塑造核心,他們都是依附在德安身上、以德安為前提的角色,欠缺自主性。卡拉與李文斯,身為「屬性女」的女性角色存在目的、生活在這部作品的世界之中的意義就是為了與德安戀愛(ài)......。喔,90年代的迪士尼公主可能都不會(huì)這樣寫(xiě)了耶。

不過(guò)沒(méi)關(guān)係,電影版《德安之島》之中還是有有別於昭和傳統(tǒng)性別意識(shí)的女性角色的!是的,就是大家喜愛(ài)的雪拉.瑪斯!給人可靠可信安心感的同時(shí)又有股獨(dú)來(lái)獨(dú)往的獨(dú)立感與自由意志,不依附於男人,也不是為了其他男性角色而存在(確實(shí)在初代《機(jī)動(dòng)戰(zhàn)士鋼彈》中雪拉具有「夏亞的妹妹」「對(duì)於阿姆羅來(lái)說(shuō)是情感支持的美豔可靠大姊姊」的色彩,但至少在電影版《德安之島》之中這兩點(diǎn)沒(méi)有出現(xiàn))。而且還會(huì)駕駛戰(zhàn)鬥機(jī),戰(zhàn)鬥不再只是男人的專(zhuān)利!喔,不過(guò)很可惜,雪拉的獨(dú)立自主性是原本初代《機(jī)動(dòng)戰(zhàn)士鋼彈》中就有的樣子。所以,電影版《德安之島》之中唯一突破昭和時(shí)代性別意識(shí)的女性角色雪拉不是安彥良和的功勞,而安彥良和新增加的女性角色描寫(xiě)反而比來(lái)自於四十年前的雪拉更加傳統(tǒng)更加THE?昭和......?!好吧,這實(shí)在有點(diǎn)糟糕。雖然說(shuō)考慮到安彥良和的年紀(jì)他的創(chuàng)作中充斥昭和年代的性別意識(shí)並不奇怪,可是,可是,電影版《德安之島》終究還是21世紀(jì)的鋼彈耶。我想富野在今天應(yīng)該也不會(huì)做出因?yàn)槊兹R不想被聽(tīng)不懂明確拒絕的無(wú)緣未婚夫勾勾纏就要被史雷格打耳光的劇情了吧。
不用找鋼彈中最高水準(zhǔn)的《水星的魔女》來(lái)做比較。恐怕現(xiàn)代廢萌番之中的女性角色相關(guān)描寫(xiě)都比電影版《德安之島》之中的女性描寫(xiě)更具多樣性以及更接近現(xiàn)代的性別意識(shí)標(biāo)準(zhǔn)喔。
5. 如果我更早看到《機(jī)動(dòng)戰(zhàn)士鋼彈 庫(kù)克羅斯.德安之島》的話(huà)......?
雖然通篇好像都在批評(píng)電影版《德安之島》,但我並不是真的dislike這部作品,也不是不推薦,只是,有些失望。原典的初鋼版「庫(kù)克羅斯.德安之島」是很有名的反戰(zhàn)作品(甚至我還看過(guò)有人主張初鋼版「庫(kù)克羅斯.德安之島」中鋼彈與薩克的變形其實(shí)不僅僅只是單純的作畫(huà)失誤而是體現(xiàn)出該集的主題),我原本對(duì)於電影版《德安之島》抱予厚望的,結(jié)果......只能說(shuō)和我原本擅自期待的有所落差。
電影版《德安之島》的公開(kāi)早於《水星的魔女》數(shù)個(gè)月。但我是經(jīng)歷過(guò)《水星的魔女》之後才看電影版《德安之島》的。在經(jīng)歷過(guò)革命性的《水星的魔女》之後,實(shí)在無(wú)法不覺(jué)得電影版《德安之島》「前進(jìn)的不夠」。沒(méi)錯(cuò),電影版《德安之島》確實(shí)深刻描寫(xiě)了戰(zhàn)爭(zhēng)及軍隊(duì)的愚昧與殘暴,如同鋼彈歷史上的許多作品。但是,只要這樣就夠了嗎?只要描寫(xiě)「戰(zhàn)爭(zhēng)及軍隊(duì)的愚昧與殘暴」就滿(mǎn)足了嗎?一邊說(shuō)著「戰(zhàn)爭(zhēng)及軍隊(duì)充斥著愚昧與殘暴」然後不斷重複描繪「戰(zhàn)爭(zhēng)及軍隊(duì)的愚昧與殘暴」就好了嗎?一邊說(shuō)著「人類(lèi)不會(huì)進(jìn)步,人類(lèi)只會(huì)重蹈覆轍」,然後繼續(xù)不斷複製複製「人類(lèi)的愚蠢與重蹈覆轍」這個(gè)「現(xiàn)狀」竟?jié)M意了嗎?好好描繪「現(xiàn)狀」當(dāng)然很重要,但是「描繪現(xiàn)狀」之後呢?就只能也只該停留在「描繪現(xiàn)狀」嗎?就不能試著去「描繪應(yīng)當(dāng)存在的未來(lái)」嗎?
《水星的魔女》不只描繪了「現(xiàn)狀」,還描繪了「應(yīng)當(dāng)前往的未來(lái)」。電影版《德安之島》確實(shí)也不是完全只有「描繪現(xiàn)狀」,阿姆羅最後的「消除戰(zhàn)爭(zhēng)的氣味」也是一種「描繪應(yīng)當(dāng)前往的未來(lái)」。只是,看過(guò)《水星的魔女》之後,再看電影版《德安之島》,會(huì)覺(jué)得「為什麼不再多前進(jìn)一些呢?」
符合現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)的性別意識(shí)、多樣化的女性描寫(xiě)、對(duì)於正戰(zhàn)論的超克等等,《水星的魔女》各方面都比電影版《德安之島》都還有前進(jìn)。當(dāng)然,這並不代表電影版《德安之島》是不好的作品,只是,我主觀(guān)上擅自失望罷了。又或是,在經(jīng)歷過(guò)《水星的魔女》之後,再也無(wú)法以還未體會(huì)《水星的魔女》的眼光看待鋼彈了。
但我最後還是要說(shuō),電影版《德安之島》是一部有趣、值得一看的好作品。當(dāng)然前提是要能夠忍受充斥在這部作品之中的「THE?昭和」過(guò)時(shí)性別意識(shí)。如果能夠忍受這一點(diǎn)的話(huà),電影版《德安之島》還是相當(dāng)值得一看的。當(dāng)然動(dòng)畫(huà)製作精良,雖然相較起其他鋼彈電影篇幅較少,但充滿(mǎn)魄力的戰(zhàn)鬥的場(chǎng)景也足夠精彩。還有,雖然被精彩的戰(zhàn)鬥削弱了力道,但「戰(zhàn)爭(zhēng)的氣味只會(huì)引來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)」這個(gè)結(jié)局與精神還是有所描寫(xiě),而且這本身也頗重要。
而除了電影版《德安之島》之外,初鋼版「庫(kù)克羅斯.德安之島」也很值得一看。初鋼版「庫(kù)克羅斯.德安之島」本身是獨(dú)立於主線(xiàn)之外的故事(這也是未被收錄於電影之中的原因),即使沒(méi)看過(guò)初鋼,只挑這集來(lái)看也沒(méi)有問(wèn)題。而且還可以看到只穿汗衫和四角褲的阿姆羅趴趴走?!電影版《德安之島》中阿姆羅大多時(shí)間都有好好穿衣服了......。
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