數道光束從天上降至海面，周圍海水以光束為中心形成漩渦，宛如海底破了大洞一般。
日向茫然自言自語道：「天沼矛……」
一團巨大的火球自海平面的盡頭浮現。
是太陽？但實在大得過頭，況且太陽已高掛於天上。
那第二個太陽漸漸變大，光芒也愈發強烈。
光束持續攪動著海水，大地搖晃不止，各種令人不快的聲響依然迴蕩於四周。
第二個太陽不斷膨脹，直至覆住整個天空後，才緩緩落下。
天空，正墜落下來。
落下的「太陽」所發出的光與熱，完全浸染整個世界。
若葉什麼都看不見。世界徹底成為白色、一個只有光的世界。
世界被天空吞噬了。
節譯自《乃木若葉是勇者》第十九話：根絕(後編)
西曆時代的決戰過後，勇者乃木若葉與巫女上里日向結伴至神樹結界外頭偵查，湊巧目擊了天神發動「天沼矛」，將外頭的世界變成火海與熔巖覆蓋的焦熱地獄。
天沼矛，又名天之瓊矛。「瓊」意為玉，因此「瓊矛」解作以玉裝飾的矛。據日本神話所述，天地初分時，伊耶那歧、伊耶那美兄妹奉命創造國土，兩人先是在天上用這把神矛造出第一座島嶼作為在地上界的據點，而後在島上生下日本諸島以及諸神祇。
這段起源神話在日本最早的史書《古事記》、《日本書紀》皆有記載。提及天沼矛的段落極短，在《古事記》中如此寫道：
於是天神乃命令伊耶那岐命，伊耶那美命二神，使去造成那個漂浮著的國土，賜給一枝天枝瓊矛。二神立在天之浮橋上，放下瓊矛去，將海水骨碌骨碌的攪動。提起瓊矛來，從矛頭滴下的海水積累而成一島，是即淤能碁呂島。
節引自周作人譯《古事記》，商周出版
兩相對照之下，終結西曆時代的天沼矛始終令人感到不適。光束射入海面形成漩渦，恰似瓊矛攪動海水的光景，然而周圍卻是天搖地動，伴隨Vertex發出的不祥怪聲構成可怕的光景；緩緩降下的火球(太陽)，就是那矛頭滴落的海水，只是原來應該凝聚成島嶼的海水，在這裡卻讓世界陷入一片火海。創世的神矛反倒成了滅世的兇器。
然而所謂創造或毀滅不過是以人類的角度出發所做的解釋。對於天神來說那東西一直都是創造之矛，
不過是上一回在原初汪洋中創造可供人安居的國土，這一回創造了火與熔巖之國的程度罷了。
雜誌訪談中提到的「天沼矛和樹海化的道理相同」所指誠然是兩者的機制，但我想兩者在象徵意義上恐怕也是差不多的東西，若說樹海化是根之國的體現，那麼火海的世界就是天神對於死之國度的另一種答案。
另外，直到這次為了撰文，反覆閱讀後才意識到這些對於天沼矛的描述：直衝天空的火球、使人失明的強光、劇烈搖晃、異樣的聲響，甚至整個世界彷彿被太陽吞噬的描寫……很難不讓人聯想到原爆的目擊報告。火海與熔巖的異樣光景可能也有意暗指爆炸後陷入火海的市容。
若說天沼矛的投放使得大社降伏，類比現實的日本則是在承受了兩顆原子彈後投降，莫忘了這作品的特色之一是會在許多地方影射過去的軍國日本。
達人
