| 牧師（Cleric） |
  大師：羅查利亞（柯拉佩達）  是的，MMORPG 不能沒有補師，這也是該主職的定位。 然而在 TOS 中，專精回復的牧師子職其實只有幾個，更多的是幫忙上 Buff 甚至自己打起來更狂的子職。也正因為能坦能補（因為牧師就有補技所以後面三個都攻擊職也 OK），牧師通常是老玩家最推薦給新手的職業  遊戲設計階段的牧師概念圖 順帶一提羅查利亞還是日服票選中唯一有入榜的主職大師，與馴鷹者大師並列第五。她是夏奧雷伊本地人，在治療方面極具天賦。志業為治療師的羅查利亞原本預定成為下一任瘟疫醫生大師。可在神樹之日後因本人決定留在柯拉佩達所以放棄，改由年齡稍長的菲利普接任，最後在接受其救助的百姓推舉下成為王國任命的神職人員。 技能方面，牧師的「漸隱」是跟斥候「隱匿」完全相同的20秒隱身技，救命時很好用，還能開特性變成減傷技能。而提升治癒量的「守護聖人」也可以用特性改為增傷技能、甚至連治癒術本身都能改成攻擊技，就是這麼狂。 除此之外，牧師現在最大的特色是可以用特性統一整個 BD 的輸出屬性。也就是玩家的子職可以隨意搭配，之後再用特性決定要統一改成物理輸出或魔法輸出。不過實際上兩種屬性的搭配效果依然不太好，建議還是盡量避免物攻+魔攻這種極端配置。 即便如此，牧師起步階段還是會稍微辛苦些，因為攻擊技就只有一招「重擊」。要點滿不然打怪有點無力。輔助技可以之後再洗點重配就好。 武器方面，雖然可以拿單手劍和法杖，但牧師基本上還是拿鈍器為主。以前因為雙手武器的飾品較難取得所以拿單手鈍器配盾的人較多，現在460等之後直接都來一份就好。 目前個人的法師 BD 為「瘟東狂」。瘟疫醫生主要是加跑速和玩毒傷（連續攻擊）、打補兩用的東征十字軍是主力、狂熱者為清怪用兼填補東征十字軍的技能冷卻空窗期。 |
| 聖水祭司（Priest） |
  大師：波洛夫（柯拉佩達）  聖水祭司是更高階的牧師，同時也是最符合傳統 MMORPG 中奶爸／奶媽印象的子職，負責補血、復活和上 Buff。遊戲中的聖水祭司由於活動據點以首都為主，組織於神樹之日遭到了毀滅性打擊。目前最年長的倖存者甚至只有30歲，復興之路非常漫長。 因為技能有點多的關係，聖水祭司後來拔掉了賦予隊友聖屬追加傷害的「祝福」與設置範圍持續攻擊魔法陣的「驅魔（Exorcise）」。另拿增加友軍格檔值的「皮膚硬化（舊名『石頭皮膚』）」和聖殿十字軍的「驅趕惡靈（Turn Undead）」互換。 其實呢，因為聖水祭司本身就有增加物防的「潑灑聖水（Aspersion，中譯和隨軍牧師的技能撞名）」、讓我方傷害增加的「聖光體（Monstrance，即天主教祭具「聖體光」，舊效果為減少敵人迴避）」、賦予我方聖屬追加傷害的「聖禮（Sacrament。因與「祝福」同效果後改成持續傷害技能）」。所以刪除「祝福」和「驅魔」的影響並不大。 其中「驅趕惡靈」曾經是聖水祭司唯一也最強大的攻擊技能，有一定機率直接秒殺惡魔型敵人。 如果敵方種族為惡魔或變異且中了審判者「魔導審判 Debuff」的話再附帶3秒暈眩、 持有驅魔師「自我戒律 Buff」的話再追加50％範圍攻擊比率。 最後是聖水祭司本職的「群體治療（舊名『大眾治療』）」、「復活術」與「重生（舊名『甦醒』）」。其中「重生」和「復活術」差別在於一個死前用（90秒內死亡的話以30％ HP 復活 + 無敵3秒，效果衝突時以狂熱者特性「狂熱：殉教」優先）、一個死後用（以30％ HP 復活。參加戰鬥聯盟時每回合只能用一次）。另為解決攻擊手段不足的問題，「譴責」和「光輝」這兩個特性能將「復活術」與「群體治療」改成攻擊技能。 順帶一提，聖水祭司和雕刻師是牧師系唯二擁有增加負重特性（+200）的職業。 |
| 聖火祭司（Krivis） |
  大師：黑魯庫斯（柯拉佩達）  「krivis」這個詞原本用以稱呼「波羅的海教」的最高祭司。這個當地宗教源於古老印歐神話，主要信仰者為立陶宛人、拉脫維亞人和舊普魯士人。據說維護「永恆之火」的他們可以看見死者並向親屬描述其樣貌、話語，因而受人尊重，甚至能在勝戰後獲得1/3的戰利品。 雖然波羅的是全歐洲最後被基督教化的地區，但該宗教仍隨著十字軍東征逐漸沒落、失傳。直到19世紀的新異教運動才又重新啟用了這個職稱。 在遊戲中，聖火祭司是牧職當中最古老也最傳統的一支，成員普遍年長，跟滿是年輕人的聖水祭司正好相反。雖然都是負責上 Buff 的職業，但定位卻大不同。如果說聖水祭司專注於治療回復的話，那麼聖火祭司就是專注於火力加成。 聖火祭司擁有提高我方 HP 恢復力＆降低敵人命中率的「聖火」（Aukuras，立陶宛文的「火焰祭壇」，也指一種在中央凹槽點火的環形燒烤爐）、提升我方爆擊率＆降低敵人爆擊率的「爆擊魔法陣」（Zalciai，即立陶宛文中的 ?altys。指「草蛇／環蛇／水遊蛇」，在神話中是代表太陽女神 薩勒 的精靈，被認為是生育象徵和家庭守護者且殺死它會帶來不幸。如果野外碰到，人們會嘗試以牛奶跟牠做朋友並帶回家裡的壁爐旁供養）、增加可接受 Buff 上限「神光」（Daino，立陶宛文「民謠」之意。其中有個叫「Sutartin?」的類別，是種吵雜、尖銳的多部合唱，特色為不斷且有時差地重複同一單詞。基本由女性表演，男性只能以樂器伴奏形式參加，如今最傳統的版本已失傳，僅剩流傳較廣的民歌改編版本。另外在基督教傳入後多了一種新類別「讚美詩」，內容主要是讚美神，和傳統的動物／自然讚歌類似。Daino在其他語言中多半是「鹿」的意思，牠們在神話中通常象徵動物與自然，這部分倒是有異曲同工之妙）、增加 Buff 持續時間的「祈禱」、賦予敵人被消滅時短暫提升攻擊者力量＆智力的「神聖烙印」和唯一的攻擊技「落雷」（Zaibas，拉脫維亞文「閃電」之意）。不過隨著無上限的大 Buff 時代來臨，這些技能目前都還留著，但效果已經完全不一樣了。 在現行版本中，雖然除了給予普攻和技能追加傷害的「聖火」之外，其餘的技能 Buff 技效果都改成只對聖火祭司自己有用，但實際打起來卻是非常的一條龍，簡單易懂。 簡單說就是先把「聖火」、提昇爆擊率的「爆擊魔法陣」和提昇命中＆格檔貫穿的「神光」這三招 Buff 開起來（30分鐘）。然後給敵人打上「神聖烙印」（攻擊有烙印的敵人時無視其防禦8％）、接著開「落雷」攻擊（有25％機率發動僵直0.2秒效果）。 最後，用改成攻擊技的「虔誠」（原「祈禱」）攻擊具有「光輝 Debuff」（「神聖烙印」100％機率賦予或「落雷」25％機率賦予）的敵人做結，這就是聖火祭司的 SOP。 秘傳方面，「聖雷」除了全技能等級+1之外，還能將「光輝 Debuff」的疊加數提升至60。同時對堆疊51以上的敵人發動「聖雷」攻擊（傷害為「虔誠」150％攻擊力 x 4次）。 小趣聞。雖然從遊戲對話中可以發現，現任的聖火祭司大師和聖殿十字軍大師是交情深厚的摯友。不過其實這兩人最初因為對信仰的見解不同關係很差。畢竟對聖火祭司來說，聖殿十字軍是個非常「年輕」的教派，思想上的差異是難免的。但反過來說，這也能看出他們對彼此不同的包容性，而這大概就是聖火祭司能延續至今的原因。 |
| 德魯伊（Druid） |
  大師：吉那?葛林（佩迪米安）  「德魯伊」一詞在凱爾特語中意為「知（曉）橡樹者」。他們崇尚自然、厭惡金屬。是神官、是醫生、是導師、也是法官，其地位僅次於王族（也有凌駕於王族的情況）。 在凱爾特信仰中，宗教人員分為三個等級：德魯伊、巴德（Beirdd）和 奧瓦德（Ovate）。其中巴德負責以歌曲傳承各種知識，也就是「吟遊詩人」，隔壁棚的《瑪奇（Mabinogi）》就是演唱曲目之一。而奧瓦德其實就是還沒出師的巴德見習生，升級條件之一據說是至少要能背兩萬字的敘事歌（這還只是基本門檻）。 總而言之，德魯伊什麼都會、也幾乎什麼都拜，日月、火焰、樹木、巨石、動物都有。其中最重要的當就是樹木，尤其是橡木，其上的 槲寄生（Mistletoe）被認為是萬靈丹；再來就是巨石和動物。巨石陣曾經有很長一段時間被學界認為是德魯伊所建（目前建造年份似乎已經往前推到新石器時代）、亞瑟王傳說中的 梅林 也有人認為他其實就是德魯伊。 遊戲中的德魯伊同樣追求自然與人類的平衡。只是改成透過對大地女神澤米娜的信仰來實現。就是技能方面可能會讓人比較失望，只有生草（召喚植物）和變形（變身怪物）兩種。 先來說說植物。早期德魯伊擁有「速成植被（Chortasmata，希臘文「草糧」之意。原本人畜通用。後以指稱牲畜糧草為主，例如羅馬時代配給戰馬的糧草就以此名稱呼）」、「防禦植物（Sterea Trofh，希臘文「固體食物」之意。類似羅馬時代的軍用乾糧「Siteresia」）」與「肉食植物（Carnivory，源自拉丁文「食肉者」）」三種技能。 這三種植物的功能各有不同。「速成植被」能讓覆蓋範圍內的敵人種族變成植物（可套用對植物型敵人的加成傷害）、「防禦植物」能提升覆蓋範圍內的我方防禦力、「肉食植物」能攻擊覆蓋範圍內的敵人。需要注意的是除了速成植被能指定位置以外，後兩者預設都是優先長在速成植被上，沒有植被時才是長在自己腳下。 而在後續改版中。「防禦植物」被刪除、「速成植被」追加賦予敵人「草毒 Debuff」（中毒）效果、「肉食植物」改成當敵人中草毒且死在速成植被上時才會產生肉食植物（食人花），後來又取消召喚物改成對指定敵人持續傷害、新增「種子炸彈」與「針刺藤蔓」。前者會賦予敵人「種子 Debuff」，只要敵人受到攻擊或 Debuff 解除就會觸發魔法傷害，相當於定時炸彈、後者則是召喚一排藤蔓往前掃場，附3秒束縛效果。 變形方面，德魯伊擁有「心靈控制（Telepath）」、「型態變換」與「變形術」三種。「心靈控制（Telepath）」是讓玩家控制怪物的技能（操作上與聖者的替身一樣）、「型態變換」能讓玩家變身成指定敵人（BOSS 除外）並獲得其能力和屬性、「變形術」則是能讓玩家變身成最後一次變形過的怪物，相當於是「型態變換」的記憶欄位。 而在後續改版中。「心靈控制」被刪除、追加身為德魯伊最大賣點的「狼人化（Lycanthropy）」和「巨石陣（Henge Stone）」。「狼人化」能讓玩家變身成遊戲中的同名 BOSS，除了狼人技能之外還能使用德魯伊技能（其他職業的不行），同時每8秒回復 HP 2％、「巨石陣」設置後20秒內能增加狼人化傷害100％。後被刪除。  狼人三嘴六眼的外型是原始設計，不是貼圖錯誤 XDD 事實上，狼人化真正的魅力在於特性。例如以完全取消變身換取最終傷害增加的「狼之魂」（持續30分鐘）、只改變部分外型的「獸人化」（LV. 300時開放。10秒內普攻改為附帶機率性出血的爪擊、同時移動速度、最終傷害大幅提升）或是單純延長變身時間（LV. 350時開放，最高可到90秒，獸人化不適用）。  獸人化之後的外型（女性） 秘傳方面。「森林的靈魂」可將全技能等級+1、提升爆擊／打擊／聖屬傷害、同時在「肉食植物」發動時追加5秒的「森林的靈魂」攻擊，每0.5秒給予敵人「肉食植物」1 打擊的傷害。滿等（LV. 04）情況下會進一步提升狼人化與獸人化的最終傷害。 最後八卦一下。我們的德魯伊大師出身豪門，據說柯拉佩達一帶的土地幾乎都是他們家的 仔細想想。雖然吉那可能是全國首富，不過那點錢跟凱都拉商團比起來大概也只是零頭而已吧。人家可是神樹之日後還能四處賑災／調查／施工兼提供1萬4千多名啟示者無上限寶石樂透（還有每日首抽免費）的超級大財團啊（怕）。 |
| 聖者（Sadhu） |
  大師：雅古塔?漢斯卡（阿克梅斯山脊、歐勒夏）  聖者（sādhu，梵文意為「苦行僧」。女性則稱 sādhvī 或 sādhvīne）是個很有趣的職業，以「靈魂出竅（舊譯「能量物質」）」做為技能核心。使用後玩家的操作對象會改成靈體，而肉體雖然不會被怪物視為攻擊目標但防禦力為零，同時只要受到攻擊（通常是被範圍技掃到）就會強制召回靈魂。由於其他 BD 的招式不會因為靈魂出竅被中斷，所以聖者技能通常是排最後放。同時，為了避免玩家躲在角落玩遙控，靈魂的移動距離也有限制 靈魂出竅之後，可以使用同歸技「靈魂爆炸」（沒問題嗎這個= =？）、持續降低周圍敵人能力的「衰弱（Vashita Siddhi。Vashita 是個源自梵文的名字，意為「被她美德所催眠者」，也可能跟印度七聖人 Vashista 有關。至於 Siddhi 中文則譯做「悉地／成就／妙神通」，意指修行獲得成果。）」或者使用「靈體合一」收回靈魂（開特性能回血）。 除此之外，聖者還有能束縛並傷害5名敵人10秒的「支配」（最好用的技能，但有1秒的施法時間與受攻擊會中斷的缺點）與最多能將自己一半智力傳給隊友的「 上面這些看看就好，因為現在都改掉了。 重製之後的聖者取消了「靈魂出竅」，原技能效果改成每2秒生成一個分靈體，最多5個（使用「靈魂爆炸」時會全部消耗掉）。「靈體合一」則是透過消耗2個分靈體來給自己上 Buff。「衰弱」改成了比「靈魂爆炸」更強力的範圍技。而原本就好很用的「支配」則是變成高倍率單體技能。最後還新增了一個3過熱且 CD 時間趨近於0的「靈魂猛擊」，每次使用都會額外產生一個分靈體，而且分靈體多攻擊力越強，是新版聖者的輸出核心。 輔助技部分，「能量傳送」改名「普拉納」，變成60秒增傷 Buff。雖然朝戰鬥方面作了些改變，不過聖者反而因為這樣失去了原本的特色，很是可惜。 上面這些依然是看看就好，因為現在又改掉了。咦？為什麼要說又呢？ 由於最新版的聖者在使出技能時會自動靈魂出竅。所以原本的「靈魂出竅」被改成了前置技「靈魂熟練」，能使出竅時的肉體無視除了精英怪、BOSS 怪、擊倒技與僵直技之外的所有傷害。同時在靈體狀態下不得使用超過3個其他職業的技能，否則會強制解除（PVP 狀態下是受到5次攻擊就會解除、同時肉體陷入暈眩狀態）。 扣掉「靈魂熟練」，剩下的六招全是攻擊技（按一下靈體分離、再按一次才會發動技能）。好消息是聖者多了個秘術「漂泊的靈魂」，可以讓靈體自動分離尋找敵人普攻、3秒後發動技能效果。也就是說可以一次放六個靈體出來，這下真的能當替身使者了。 雖說一時攻擊一時爽、一直攻擊一直爽。但是重點來了，靈體雖然不受物理師傷害，但可以被擊飛或擊倒，所以如果碰上這類型的 BOSS 就會很吃鱉（肉體高機率會跟著中招）。 最後，聖者的職業秘傳「阿耆尼（Agni，梵文「火」之意，同時也是吠陀教與印度教中的火神名）」除了提升爆擊發生率與傷害之外，就只有給「風之子」附帶火焰傷害的效果而已（偏偏這還是我因技能點不夠捨棄的招式），說實在有點弱囧。 聖者是我牧師的初始 BD 之一，剛入坑那時就已經是二版了，打了一下覺得不順手就換掉，第三版後才又拿回來用。可這時又發生了一個悲劇，就是大師跟著一起被整型了＠＠  一起來緬懷以前的大師（淚）。雖然有人可能會覺得都苦行了怎麼還會美美的。但別忘了，TOS 裡的聖者可都是女神親自挑選、訓練出來的，有顏值也是很正常的吧？ 順帶一提，第三版的聖者如果五大成就都完成的話可以獲得「靈魂的安息套裝」（不限職業皆可穿著）和梵文稱號「Paramahamsa」，其意為「至高無上的天鵝」。由於天鵝是婆羅門教創世神 梵天 的坐騎，因此該詞用來稱呼最高層級的悟道者／解脫者（靈魂宗師）。如同天鵝在路上與水中一樣自在，真正的聖者在精神與物質的世界也應該同樣游刃有餘，既身處至高無上的狂喜、同時又積極地保持清醒，所謂的「波羅密多狀態」。   |
| 雕刻師（Dievdirbys） |
  大師：泰斯拉（夏奧雷伊西邊森林）  「Dievdirbys」這個詞相當於英文的「造神者（God maker）」，專指立陶宛的木雕師。他們會用菩提木或橡木創造立體雕像、浮雕或淺浮雕，有時候甚至會有彩繪。 有去過立陶宛的人，應該對當地的「十字架山（Kry?i? kalnas）」印象非常深刻。它們融合了建築、雕塑、鐵藝與繪畫等元素，高約1～5 M，常以花卉、太陽、鳥類、幾何符號和生命之樹為主題。旨在紀念已故的人或人群、重大事件和周年紀念日。而立陶宛木雕正是與這些「立陶宛十字架（Lietuvos kry?dirbyst?）」同樣被聯合國列為「非物質文化遺產」的國寶級技藝，差別在於比較平民化，在路邊、墓地或建築隨處可見。 在遊戲中，啟示者（玩家）可以跟巫師大師接取一個調查永生者「安基納斯（Eternal Amjinas）」的支線任務，對象分別是時空法師大師、死靈法師大師和雕刻師大師。這三人長壽的原因不盡相同，分別是依靠時間暫停、吸收非人類的生命力與奧施莉奈女神的權能。 正因如此，現任雕刻大師即初代雕刻大師，其最早事跡可追溯至400多年前。尤有甚者，所有的雕刻師都接受過他的指導。同時與現實中的雕像一樣，TOS 世界的貓頭鷹雕像也負擔著指引死者靈魂前往女神懷抱的重責大任，差別在於它們有自我意識、甚至能彼此溝通。 雕刻師是透過雕刻神像（需消耗木頭、有前置時間）戰鬥的職業。擁有傳送用的「瓦卡莉涅女神像」（60秒）、減少 SP 消耗且加快回復速度的「澤米娜女神像」（17秒）、自動進行範圍攻擊的「貓頭鷹雕像」（基礎22秒，最高50秒）、減少技能 CD 時間與敵人移動速度的「拉伊瑪女神像」（60秒）、使範圍內敵人沉默的「世界樹雕像」（17秒）。 唯一有變的是「 奧施莉奈女神像」（20秒）。以前是逆時針繞著走一圈就能獲得最高18秒的無敵 Buff，後來改成提升其他雕像的能力（澤米娜女神像／拉伊瑪女神像即使脫離作用範圍或雕像時間到消失 Buff 依然能殘留3分鐘、貓頭鷹雕像攻擊週期減少一半），現在則是改成了被動技， 除此之外雕刻師還有一招5過熱的「雕刻攻擊」，對植物型敵人有追傷、同時開秘術可讓敵人機率性掉落木材，不過在攻擊倍率太低且終止消耗品設定的情況下已成廢招。或許是打算彌補攻擊技能不足的問題，「拉伊瑪女神像」和「世界樹雕像」分別追加了「苦痛（Kan?ia）」和「嚴厲（Grie?tas）」這兩個能將其轉成攻擊效果的特性，倒也不無小補。 本職業的「記憶跳躍」是個很有趣的秘傳。除了全技能等級+1之外，還能把「瓦卡莉涅女神像」的效果改成在同地圖的兩個女神像之間無限傳送（150秒）。雖然平時沒啥用，不過偶爾碰到需要來回跑刷東西的時候就會跟侍從的「營地設置」一樣好用。 簡單來說，雖然雕刻師在如今講究走位和輸出的版本中顯得很尷尬。但在特定場合其實還是挺好用。例如那種要守什麼東西幾分鐘的那種任務，插三個貓頭鷹雕像（最高上限）就能在旁邊坐著喝茶了，非常懶人。順帶一提貓頭鷹雕像超級拉仇恨，連 BOSS 都會忍不住特地跑來揍它，簡直吸怪神器 XDD 順帶一提，雕刻師和聖水祭司是牧師系唯二擁有增加負重特性（+200）的職業。 |
| 神諭師（Oracle） |
  大師：阿普羅尼亞．巴勒寶拉（柯拉佩達）  神諭（Oracle）一詞源自拉丁語的「ōrāre」、在希臘語中稱為「χρησμο?」，意為「說話」。指的是轉達神靈話語之人（通常是祭司），但與先知不同，這些啟示並非直接來自神靈，而是透過一些物體或現象來暗示，象徵著神靈不會直接干預人類。而在 TOS 的世界裡，這種特性讓神諭師們成為少數能直接感應失蹤女神們的聖職者，現任大師更是因此解決了狂熱者教團的新任大師紛爭。 在遊戲中，神諭師主要使用預言的力量輔助隊友。例如在動手前就能知道怪會掉什麼東西的「預知眼」（舊名「透視」。沒結果表示不會掉東西）、變更掉落物的「重置」（對無掉落物或菁英以上敵人無效）、顯示怪攻擊方向與範圍的「預知」、將範圍內敵人等級均一化的「轉換」（最高±15等）。這些技能現在很沒用？官方當然知道，所以全部刪除了。 比較可惜的是那招在宣言時間過後敵人即死的超必殺技「死亡宣告」（對 BOSS 無效。同時 CD 時間為全遊戲最長，要10分鐘）也跟著掰掰，效果改成限時增加指定範圍內敵人所受傷害（對 BOSS 效果與持續時間為一半）。最後也是難逃跟著一起被刪掉的命運。 而殘存下來的技能，也順應時代作了一些變動。例如增加隊友 MP、SP（耐力）上限的「密法能量」現在改成了跟瘟疫醫生「再生因子」類似的效果。會在施放瞬間記憶自己和隊友的魔力＆耐力數值，時間到後若有消耗則自動回復至記錄當下的值。也有特性「吸收」能改成持續傷害敵人並將傷害轉成我方耐力的效果、召喚移除敵方魔法陣並減少敵人魔法傷害的「反法術」（舊名「反擊」）當年因為魔法陣會隨機移動非常不實用，現在可以固定，也可以用特性「懲戒」改成持續傷害型魔法陣、能在持續時間內讓對友不受一級（最低等級）Debuff 影響的「預言」改成了30秒內不受任何 Debuff 影響，同時提供變換成攻擊技的特性「衝擊」（可移除被攻擊敵人一個 Buff）。 最後是新增的一些技能。包括時間內令我方所有技能等級+1的「神聖力量」（可用秘術改成讓敵人技能等級變成1，PVP 用）、召喚減少我方傷害之魔法陣的「預示」、以及現代神諭師最經典的「命運扭轉」，這招可以直接給予敵人最大 HP 40％的傷害，同時不受遊戲設定的傷害上限影響，代價是之後敵人會自動回復所受傷害2倍的血量，適合尾刀用。因為太 OP 了所以有對野外 BOSS 無效以及對副本 BOSS 效果一半的設定（換句話說湊滿5隻神諭下場一樣可以秒殺王，不過據說對副本王的傷害計算是另一套公式所以實際傷害會更低）。 如果說神諭師有什麼是沒變過的，那肯定是「性別轉換」這個能開設 TS 商店的神奇技能。只要玩家提供「真實之鏡」（使用任何怪物都會掉落的道具「轉換的水晶碎片」8個合成）就可以開始手術。變性之後的膚色不變，頭毛則依玩家原始髮型轉換（似乎有固定組合，我只變過一次不確定）。這個技能在歷史上有過一次大爆紅時期，對，就是巫女剛開放的時候，一堆人排隊等著切雞雞（當時還沒有開放男生的神主）。至於切完裝回去後還能不能繼續當巫女我就不清楚了，這得問問當時的大佬 XDD 秘傳方面，「光環」能讓除了「預言」與「性別轉換」的技能等級+1，同時賦予「預示」減傷效果+5％和對擊倒＆震退免疫、「反法術：懲戒」追加每秒一次的光環攻擊＆我方魔法減傷35％，代價是每2秒損失最大 SP 5％、使用「預言：衝擊」時回復最大 SP 10％（限一次）的效果。因為魔會噴很快所以有點雙面刃，使用上要稍微研究一下。 |
| 武僧（Monk） |
  大師：歐爾帕斯?克林（女神的古院）  武僧是認為與其進行祈禱和祭禮，不如透過鍛鍊身體來服侍女神的神職人員。他們並不依女神的教誨行事，而是做自認對女神有益之事。簡單來說就是混亂善良。 技能方面。武僧只有兩招輔助，分別是「鐵布衫」和「金鐘罩」。「鐵布衫」以前的效果是返傷（最大60％），現在改成減傷（持續30分），同時多了使用武僧技能時不會被擊倒／擊退的效果；「金鐘罩」以前的效果是短時間無敵，現在改成增傷（以前是隨使用武僧技能次數疊加，現在固定50％，持續10秒）＆解除 Debuff。 攻擊技方面。武僧有類似刀騎兵「無窮襲擊」的「雙鎖功」，每0.3秒能打出二連擊、隨時能中斷（最大持續時間為3.5秒）。以前帶有的追加打擊已取消；「鐵砂掌」是使用後會往前移動的範圍攻擊技，能無視敵人部分防禦、過熱三次。還有特性能以減少一次過熱的方式增加打擊範圍與傷害；「觀音掌」是線性攻擊技能，能依敵人精神量給予追加傷害。缺點是必須接在「鐵砂掌」後使用；「寸勁」是能給予敵人最多15秒持續傷害的攻擊技，附削減敵人 SP 效果、在「金鐘罩」狀態下發動還能吸收敵人1/4 SP；「彈指神功」是單體攻擊招式（不會消耗銀幣），使用後30秒內增加物理傷害20％；「氣功波」就是附擊退效果的龜派氣功，需要蓄力但不必集滿就可發動。以前對中「魔導審判」敵人2倍傷害的效果已取消。 秘傳方面，「震腳」能讓武僧所有技能等級+1、同時每5秒發動一次同名效果（在持有「金鐘罩 Buff」的情況下為3秒一次）：使用武僧技能時自動攻擊周圍一定範圍內的敵人（最大15名、2連打、傷害為「雙鎖功」的20％，在僅有一對象時傷害2倍）。另升滿等（LV. 04）的話「雙鎖功」每一擊都將賦予追打（傷害為「雙鎖功」的27.5％），相當於把「雙鎖功」和「氣功波」被取消的舊效果給移到這裡來了。 最後是八卦時間。前面不是說這子職是混亂善良嗎？可惜好景不常，目前的武僧陣營已經變成混亂中立乃至混亂邪惡。而這一切都跟我們的大師有關。 雖然不確定歐爾帕斯想幹什麼，但為了「服務女神」，他開始組織起私人軍隊。其成員除了招募之外，基本由海賊大師以前掠奪時綁來的俘虜構成。養軍隊免不了要花錢，因此他打算掌握王國鬥技場一口氣解決人力與金錢的問題。然而企圖收買他人或混入自己人這事引起了角鬥士大師的不滿，加上歐爾帕斯曾殺了他一名徒弟導致兩人目前不共戴天。 歐爾帕斯對鬥技場的另一項「投資」是十年前收養的孤兒 克里戴拉。這女孩雖然不會任何神聖魔法，但發現克里戴拉有極高戰鬥天賦的歐爾帕斯，決定訓練她成為下一任鬥牛士大師。五年後，順利當上大師的克里戴拉打算與認清真面目的歐爾帕斯死別，但因對方拿恩情說嘴沒有動手，最後以在他手下工作等同收養時間的五年來將此債一筆勾消。 為了訓練人員和賺取金錢，歐爾帕斯也跟黑騎兵大師、雙酬傭兵大師簽署合作條約。不過前者在接收了一群「被淘汰」的武僧並得知其訓練過程之苛刻後決定不再來往、而後者則是因為被擅自解除合約+捲款潛逃（順帶一提跟海賊大師的人口買賣歐爾帕斯也沒有付錢）後被徹底惹毛，現在只想好好報復他。可說是到處結怨。 要說還有誰能跟歐爾帕斯保持「王不見王」關係的話，大概就只剩寒冰法師大師跟遊俠大師了。不過後者其實還欠了他一大筆錢。是這樣的，遊俠大師為了抓補傳說中的暗殺者 艾保尼風 跟他借錢來當僱傭金，結果最後人沒抓到錢也沒拿回來，就這樣成了呆帳。 |
| 寬恕者（Pardoner） |
  大師：麥伊史特斯?寇德文特（阿克梅斯山脊）  "As soon as the coin in the coffer rings, the soul from purgatory springs." 「銀幣叮噹落底，罪魂脫離煉獄。」 這是十五世紀贖罪券（Indulgence）銷售主管 約翰?特契爾（Johann Tetzel）的經典名言。特契爾本身是個虔誠的教徒，然而他所負責販售的贖罪券效果卻一再被誇大、甚至無視基本規則。最終促使 馬丁?路德（Martin Luther）發表了俗稱「九十五條論綱（95 Thesen）」的抨擊著作《關於贖罪券的意義及效果的見解（Disputatio pro declaratione virtutis indulgentiarum）》，引發了後續的宗教改革。 在遊戲中，寬恕者就是對應這段歷史的職業。他們認為女神的恩寵可以用金錢衡量乃至換取。雖然看起來很世俗，但事實上，也只有寬恕者能解除女神所下的詛咒或懲戒。 寬恕者擁有「開設魔法商店」、「聖職買賣（Simony，即中世紀教會『買官』的行為）」與「奉獻」三種斂財技能。魔法商店可以販售「物防上升」、「魔防上升」、「賦予攻擊聖屬追傷」和「賦予普攻聖屬追傷」4種不同效果的 Buff（可並存、不可疊加）；「聖職買賣」可以販售牧師「淨化」、聖火祭司「聖火」／「神光」、聖水祭司「聖光體」／「驅趕惡靈」、聖殿十字軍「障壁」／「恢復」單次技能捲軸供其他玩家使用；「奉獻」則是在女神像（種類不限）旁收購道具。收購價為道具本身價值（即 NPC 收購價）的40％、賣出時為50％。其實這招真正的用途是提升寬恕者自身技能的攻擊力（仔細想想，既然人都在女神像旁邊了，直接飛回去城裡找就好，何必在這裡賤賣），不過由於目前攻擊技能已不再具備奉獻加成效果。垃圾桶（奉獻箱）還真的就直接變垃圾了。 剩下的技能則是「寬恕（Indulgentia）」、「辨別邪惡」、「魔防增加」和「the TEN（Dekatos，希臘文『第十』之意）」。「寬恕」原本的效果是攻擊敵人並移除我方 Debuff，現在改成持續型回復；「辨別邪惡」能傷害敵人並延長其 Debuff 持續時間5～30秒，此外敵人身上每個 Debuff 增加2％技能傷害（上限10％。不過由於這招的傷害倍率只有97％，基本沒啥用就是）；「魔防增加」就是字面上的意思，比較特別的是這招持續時間30分鐘且同時套用隊友；「the TEN」相當於《仙境傳說》的「金錢攻擊」或是《仙劍奇俠傳》的「乾坤一擲」，簡單說就是拿錢砸敵人。以前有10％機率秒殺敵人＆掉落消耗銀幣的效果，現在隨著消耗品設定刪除（商店除外）通通拔掉，改成15％機率移除敵人一個 Buff。 我們身為「暴利牧師」的大師雖然非常有錢。不過據說還是非常嫉妒全王國最有錢的聖職者：地主家族出身的德魯伊大師。所以說最需要被寬恕的該是大師本人才對吧 www 差點忘了說，寬恕者沒有秘傳喔＠＠ |
| 聖殿十字軍（Paladin） |
  大師：瓦倫堤那斯?納伊蒙（奈普里塔斯懸崖）  現實中的聖殿十字軍主要是指西元800年前後跟隨法蘭克初代國王 查理曼 征戰的十二位勇士、或者是指西元1618年於神聖羅馬帝國內戰「三十年戰爭」中支持丹麥與挪威國王 腓特烈五世（弗雷德里克五世）的勇士。其實應該要翻成「聖騎士」，但可能是考慮到跟聖殿騎士太像所以明明沒關係卻還是被冠上了十字軍的名字。 遊戲中的聖殿十字軍約於400多年前出現，創立泰內聖堂的 琳卡達烏斯 為初代大師。在不違背信仰的前提下，聖殿十字軍一定程度上也跟聖殿騎士同樣忠於王國。 聖殿十字軍是牧師系唯一的藍職。攻擊技只有「定罪」與「摧毀」兩招，有點微妙。「定罪」殺傷力只比牧師的「重擊」略高些，不過有讓被攻擊敵人遭受的屬性傷害增加以及昏迷敵人增傷20％的效果。而「摧毀」雖然需要蓄力但接在「定罪」後面使用有增傷。以前還有能隨機將惡魔與變異型敵人秒殺的「驅趕惡靈」現在轉給聖水祭司（換對方的「硬化皮膚」並更名「皮膚硬化」），而另一招能在攻擊後短暫馴服怪物的「皈依」則是直接刪掉。 除此之外，聖殿十字軍還有減少自己所受之物理／魔法傷害的「皮膚硬化」（能用特性改成全物理或全魔法。以前還有一招提升屬性傷害防禦的「元素抗性」已刪除）、讓 HP 持續回復的「恢復」（可用特性改成 SP 持續恢復）、提升範圍內隊友物理／魔法防禦力的「庇護」、展開推怪結界的「障壁」。最後兩招以前需要消耗聖水，現在可以直接放了。 至於職業秘傳「保護的恩寵」除了全技能等級+1的基本功能外，還能讓「皮膚硬化」的效果延伸至隊友身上、同時給予敵人的傷害增加1倍（施展者本身也吃這個 Buff）。 最後有點美中不足的是，聖殿十字軍的衣服很漂亮但兜帽拉不起來啊啊啊！！！ |
| 隨軍牧師（Chaplain） |
  大師：凱斯爾羅巴斯（德巴西安嶺）  「Chaplain」是「隨行神職人員」的意思。除了軍隊，他們也可能出現在學校、監獄、醫院、企業、團體甚至 在 TOS 的世界裡，一般只有貴族子弟能擔任牧師、同時也只有高階聖水祭司才能成為隨行牧師。而我們的大師不但是百年難得一遇的平民出身牧師、更是王國近91年來第一位自願隨軍的高階聖水祭司。後來還跟現任劍士大師和高地戰士大師成為了好友。 最初以隱藏職業登場的隨軍牧師只有四招，分別是「終縛聖事（Last Rites，即給予瀕死者的最後祈禱）」、「設置祈禱所（Deploy Capella，「Capella」即「無伴奏合唱」的原文「A Capella」，義大利語原意為「按教堂風格」、英語意為「在聖堂」）」、「十字驅魔（Magnus Exorcismus，《仙境傳說》牧師經典招）」和「潑灑聖水（Aspergillum，為潑灑聖水用的工具。常見造型為頂端內藏海綿之圓球的金屬棍，也可用神香草樹枝代替）」。 「終縛聖事」能給指定我方的攻擊賦予聖屬性，被施展者體力低於40％時傷害變成1.2倍。「設置祈禱所」能給我方賦予聖水祭司「潑灑聖水（Aspersion，提升物攻／物防）」、「聖光體（提升我方敏捷、降低敵方迴避／防禦）」、「祝福（攻擊賦予追加打擊）」、「聖禮（提升聖屬技能傷害）」與「硬化皮膚（提升格檔）」LV. 1 效果（若 BD 中有聖水祭司則採用自身技能等級）。「十字驅魔」是把聖水祭司的「驅魔」魔法陣維持時間延長並提升攻擊力。「潑灑聖水」是讓自身攻擊在指定時間內變範圍傷害。 簡單說，隨軍早期定位是聖水祭司的強化外掛，而且全部的技能都需要消耗品，雖然威力強大但成本也很高。可單幹的話戰力不足，不能打也不能補，所以後來又改了一次。 改版後的隨軍將「終縛聖事」改成自身減傷技（30分）、「設置祈禱所」改成15秒內範圍內我方傷害增加（最大44％）、「潑灑聖水」效果不變（新增可改成持續15秒殺傷魔法陣的秘術＆取消聖水消耗）、「十字驅魔」刪除。 新技能方面，有30秒內將自身普攻變成兩次且每下都是二連擊的「望彌撒（Binatio，拉丁文「組合」之意）」、一定時間（22～40秒）內不會被擊倒／擊退＆降低敵人跑速（5％～50％）的「祈禱時間」、5秒內給予敵人「累積攻擊次數-1（上限25）」x4%追加傷害的「可見天賦」（可用秘術改成無視對象格檔與迴避並依其值比例給予追加傷害）。 看起來很普通？是的，因為還差一個秘傳「神聖巫具」。雖然無法提升技能等級，但它可以把「望彌撒」的持續時間拉到30分鐘，滿等（LV. 4）的話「可見天賦」傷害變2倍。 到這裡隨軍牧師就可以起飛了，簡單來說透過就是秘傳+「望彌撒」+「潑灑聖水」獲得4倍速的範圍普攻，這就是隨軍和黑騎兵一樣能用平 A（普攻）打怪的關鍵（因為不能跑所以爽度可能還是差了那麼一點點）。而且應該有人想到了，審判者的「破碎之輪」設置後還可以用普攻打輪子追加範圍傷害，那如果換隨軍來敲不就很嗨？沒錯！這就是隨軍審判這個 BD 經典的原因。反正消耗品設定都取消了，技能卯起來放就對啦！ 另外私心來說，個人覺得隨軍的衣服並不輸聖殿，也是很好看。 |
| 瘟疫醫生（Plague Doctor） |
  大師：菲利浦?阿烏莉爾思（伊斯托拉遺跡地）  瘟疫醫生是聖職中少數幾乎不依賴女神權能的異類，他們更相信科學與臨床研究的結果。其原型為現實中曾經存在過的的同名職業，以歌德式蒸汽龐克的風格於遊戲中登場。 歷史上的黑死病有過三次大流行。早在第一次（西元6世紀）的「查士丁尼瘟疫」時，就已經有瘟疫醫生的存在。其最大特徵為多層大衣與用來裝各種香料的鳥喙面具，這在遊戲中是能讓自己免疫絕大部分負面效果的技能（同時改變角色造型），非常實用。   身為醫療人員，瘟疫醫生不但能幫自己也能幫隊友。像是解除隊友負面效果的「消毒」、提升我方跑速的「莫達非尼（Modafinil）」。除此之外，瘟疫醫生的治療技「再生因子」十分獨特，它會在發動時記錄我方所有人目前的血量，然後在45秒內只要 HP 低於這個值就會自動回復，還有兩種特性可以調整施放效果，是很招牌性的技能。 瘟疫醫生的另一個招牌就是「焚燒 要是覺得不夠毒，那個「消毒」和「鳥喙面具」都還能用特性改為噴毒技，就是這麼狠。 簡單來說，瘟疫醫生的基本戰鬥方式就是「黑死病蒸氣」→「焚燒」，其秘傳「壞死」的能力也是專門強化這兩招，可以說是吃飯技。 噢對了，韓版官網曾經有過一張女瘟疫醫生的圖，出自遊戲的藝術總監 Maggi。後因當事人離職所以撤掉，  總而言之，瘟疫醫生送禮（組隊）自用（單打）兩相宜，是個很好搭配的職業。不過因為攻擊技能較少，建議等到第二、三子職時再選，不然除了能跑很快以外會有些尷尬。 |
| 卡巴拉（Kabbalist） |
  大師：里布加．希帕提斯（伊斯托拉遺跡地）  「卡巴拉（Kabbalah）」 一詞來自希伯來語的「????????」，意為「接受、傳承」。是猶太教神學體系之一，用於解釋造物主和宇宙之間的關係、界定人類和宇宙的（存在）本質。與職業名稱不同的是。猶太教內部稱卡巴拉（主義者）為「Mekubal（????????）」。 值得一提的是，卡巴拉主義始終沒有獨立教派。僅僅是做為一種思想逐代傳承。它的修行門路有很多，但除了冥想、禱告、讀經之外，最受重視也最特別的方式則是研究「卡巴拉數字學（Kabbalah numerology）」。卡巴拉認為所有數字都有自己的能量和意義，人類能透過解讀它們瞭解宇宙運行規律、進而提昇自己。這套理論源自希臘的哲學、數學兼樂理家 畢達哥拉斯。他認為我們的人生乃至宇宙是真的能夠「淪落到僅剩幾個數字」。  說起卡巴拉最廣為人知的部分，莫過於上面這張「生命之樹（Etz haChayim）」。由10個質點（Sefirot）與對應大阿爾克那（塔羅牌組合，又稱「大秘儀」）的22條路徑（Path）組成。用以解釋通往上帝的路徑、同時也是上帝創世的過程（相當於「宇宙的藍圖」）。也叫「賽菲羅斯之樹（Tree of Sepiroth）」，對，就是 FF7 的那個賽菲羅斯。 回到正題。因為與數字的關係緊密，所以卡巴拉在遊戲中是個以「數值控制」為主的輔助職業。玩法有點特殊。首先是用技能「數秘術（Gematria，一種將希伯來字母用數字替換的代碼）」或「拼詞計算數（Notarikon，一種將每個單字的首或末字母提出組合成新句詞的解經方式。源自拉丁語「notarius」，為「速記員」之意）」取得周圍最多15名敵人的代表秘數。然後用「等級降低」讓敵人等級下降與秘數相同的量達到弱化效果。 這三招最早被刪除的是「數秘術」、之後是「等級降低」，同時新增「權能輪」（賦予計算過的敵人被攻擊時「秘數x10％」的額外傷害，跟神諭師的「命運扭轉」一樣傷害可超過系統設定上限）。不過最後還是跟著「拼詞計算數」一起被刪除了，全軍覆沒。 其他一路保留下來的招式則有「無盡（Ein Sof，希伯來文「無限」之意。為生命樹十個質點出現之前的狀態）」、「七重煉獄」與「梅爾卡巴戰輪」。其中改變最大的是「七重煉獄」，以前的效果是在技能持續期間內將所受傷害七倍奉還敵人（限一次），現在改成固定比率返傷七次（PVP 時為一次），算是實質弱化，不過可以用特性改成防止死亡一次（回血10％+3秒內無敵）。「無盡」則相反，以前只能暫時提升指定對象最大 HP，現在還能減少被施展者技能CD時間、每5秒回復被施展者最大 HP 5%血量。同時施放形式從魔法陣改成直接指定對象，非常實用。以前有個叫「SP 回復」的特性可以拿最大 HP 提升量的一半去補 SP。不過現在已刪除，新的特性可以直接把技能效果擴散給全隊友（HP 增加量與持續時間減半）或是再進一步提升治癒量30％（二擇一，不可疊加）。 「梅爾卡巴戰輪（Merkabah）」是個非常有趣的技能。攻擊方式為召喚最多5個戰輪前往指定地點自爆，移動期間碰到敵人也有傷害。它的名稱源自「戰車神秘主義（Chariot mysticism）」：一個以「天宮文學（hekhalot literature）」描述之異象為教義的猶太神秘主義學派。這個「戰車」指的是搬運上帝寶座的「活物（???????）」，以基督教來說的話相當於座天使，所以召喚物才會是輪子的外型。前面提到由於輪子碰到敵人也有傷害，因此有了使用特性「減速」的另外一種玩法。這招還有個隱藏彩蛋，那就是玩家可以騎乘戰輪，被騎的傷害還會提高。是故卡巴拉也常被人戲稱是「列車長」（笑）。 為了讓卡巴拉有點補師的樣子，官方在後來又新增了回復魔法陣「生命之樹」（可用特性改為傷害技）、自帶攻擊效果的 Debuff 消除魔法陣（每2秒一個）「快蛇（Nachash，即希伯來文的「蛇」。與梵文中代表蛇的單詞「Naga」非常類似）」。 除此之外，卡巴拉還有招刷東西用的「複製」（複製指定怪物，打倒後會與本體掉落相同物品）。但跟神諭師的道具相關技能一樣被強制退場。以攻擊技「字謎」（Anagrama，即「相同字母異序詞」，一種將單詞字母重新排列產生新意的文字遊戲）取代。 秘傳方面，卡巴拉的「渴望」除了全技能等級+1之外沒什麼特別的。頂多就提升「字謎」最終傷害50％和擴大「快蛇」攻擊範圍。如果升到滿等（LV. 4）的話能把「無盡」的回復週期從5秒降至4秒，同時縮短10％（約0.6秒）等卻時間，算不無小補吧。 題外話，其實卡巴拉是唯一在神樹之日前就預知災難且破解了部分拉伊瑪預言的神人集團。可惜在民眾不信以及他們「小隱隱陵藪」的處世思想下，最終沒能阻止憾事發生。 |
| 審判者（Inquisitor） |
  大師：托瑪斯?伊科諾斯塔席斯（瑪那哈斯）  西元1223年，羅馬天主教教宗 額我略九世 決意成立一個宗教法庭兼秘密警察組織「宗教裁判所（Inquisitio Haereticae Pravitatis）」。如今改稱「信理部（Congregatio pro Doctrina Fidei）」，是九大聖部中最為古老的單位。 以前，與異教有關的案子通常是由主教調查，之後再轉由一般法庭處理。可在宗教裁判所成立後，由於主教經常不在教區或公務纏身，「異端審問（Inquisitio）」的任務逐漸下放給一般修士。1252年教宗 依諾增爵四世 進一步批準審問官可用刑後，種下了日後（1480年起）持續超過300年的「魔女審判（女巫狩獵）」之惡因，受害女性超過10萬人。 在那段黑暗時代，「魔女」的判別主要依據德國天主教修士兼裁判官「海因里希?克雷默（Heinrich Kramer）」於1486年所著《魔女之槌（Malleus Maleficarum）》。這書在1915年、也就是克雷默去世24年後的增印版又多了一個作者「雅各?斯普倫傑（Jacob Sprenger）」，是位多明尼加的知名神學家與裁判官。據考古顯示其實雅各長年反對海因里希的論點，因此有可能是後人為強化《魔女之槌》公信力偽造了合著的假象。 遊戲中，審判者是個從女神實際存在期間就有的職位。當時的工作主要是記錄女神的教誨（為破譯女神的真實意志）、以更淺顯易懂的文字記錄並廣傳於大眾、同時負責監管人們是否有確實遵守。在女神消失後由於需要領導王國的神職體系，才逐漸變成現今的樣子。 這個職業最早的定位是「魔法殺手」，也就是專門克制法師。除了基本的「神之粉碎（God Smash）」以外，剩下的「絕望號（Pear of Anguish，別名『苦刑梨』，遊戲中的外型與現實完全不同）」、「破碎之輪（breaking wheel，別名『磔輪』、『死亡之輪』或『凱薩琳車輪』）」和「魔導審判」都是很有針對性的招式。 身為地雷的「絕望號」平時是被動狀態，然而一旦攻擊範圍內有人使用魔法就會主動上前自爆。定點設磔輪的「破碎之輪」同樣有著自動攻擊魔法使用者的能力，而且還不限範圍。最後的「魔導審判」就更狠了，被攻擊對象的智力與精神直接減半、SP 消耗變兩倍。 隨著後續改版，審判者又新增了「鐵娘子（Iron maiden，又名『鐵處女』。其實是19世紀一位表演藝術者為展現古代刑具有多殘酷的拼湊作品，沒想到捐給博物館後被放入中世紀刑具名單）」、「鐵剪（Ripper，又稱『撕胸夾』。中國夾乳刑加強版）」和「審判」。 「鐵娘子」具有束縛非 BOSS 之中、小型敵人2～3秒並奪取3％最大 HP 之能力。而「鐵剪」則是需要長按技能鍵施放的絕招（放開會中斷），雖然攻擊範圍沒看起來的大不過傷害會隨攻擊次數提升且攻擊時不會被斷招。這兩招對惡魔型敵人都有額外傷害。同時配合提升自己爆擊率30分鐘的「審判」會有更高攻擊力（「鐵娘子」束縛期間追加持續傷害）。 秘傳方面，「震怒」的能力全壓在了「神之粉碎」上面。技能等級+3、連打數+1、攻擊範圍倍增、於每次攻擊時額外獲得8秒的同名 Buff。3疊加（上限）時自身所受魔法傷害減半、同時鐵剪於施展5秒內傷害提升30％（使用後刪除「震怒 Buff」）。 接著聊聊審判者的特性與秘術。特性「酷刑專家」能在使用刑具（即「絕望號」、「破碎之輪」、「鐵娘子」和「鐵剪」）消滅敵人時減少此類技能 CD 時間1秒、秘術「火刑」能在審判者使用技能時隨機產生定點火焰（需配合特性「燃燒」使用）、特性「額外傷害」能在審判者使用普攻打擊「破碎之輪」時對攻擊範圍外敵人產生12%濺傷，這特性配合隨軍牧師的2x2平 A 會很好用。其他還有增加「破碎之輪」持續時間、提升對惡魔型敵人傷害、提升自身攻擊威脅度（仇恨值）、提升對暗屬攻擊抗性之特性與將「審判 Buff」持續期間所攻擊敵人的種族都改成惡魔之秘術等等。這些全部疊上去的話傷害會很可觀。 結論，審判者是對魔法和惡魔型敵人有奇效的職業（順帶一提遊戲中敵人目前數量最多的種族就是「變異」和「惡魔」）。雖然現在可以自由轉換，不過一般還是被歸類在「暴力牧師」這邊，也就是和其他物攻系的職業搭配會比較好。 至於大師。他是神職體系中少數有在關注狂熱者教團並給予客觀評價的人，在前兩任大師接連去世後也曾派人前往教團協助主持新任大師的選舉會議。 最後聊聊一位西元四世紀的傳奇女殉道者「亞歷山大的聖加大肋納（? ?γ?α Α?κατερ?νη ? Μεγαλομ?ρτυ?）」，又稱「車輪聖加大肋納」、「聖凱薩琳」或「大殉道者」。她被上過審判者刑具當中的「鐵剪」與「破碎之輪」，但據說輪子碰到她的瞬間就自己碎了遂又改成斬首。可由於缺乏文獻祭載，現代多認為她是以異教徒哲學、數學、占星與天文學家「希帕提亞（?πατ?α）」為原形杜撰出來的聖人。 |
| 神職（Shinshoku） |
  大師：希托彌扣（隱居者的通道）  這個嘴上說不要身體卻很誠實的傲嬌可是臺服票選第一名（接近過半）、日服票選第二名的大師。其名字推測跟《 Re:Zero 》的 菜月昴 一樣因語言問題 TOS 裡的巫女是比陰陽師更早來到王國的異鄉人，但直到在神樹之日救了公主 卡歐尼拉 後才與王室有了較密切的關係。兩者同為隱藏職業，沒有解隱藏任務或是轉成該職業的話是看不到大師的。任務本身很簡單，就收集神靈，麻煩的地方在於要碰運氣，非常看臉。不過只要有耐心的等下去遲早可以完成的 巫女的技能基本都是輔助。僅「破魔矢」這招可用於定點攻擊（腦海浮現《犬夜叉》畫面的可能要失望了，箭是徒手扔出去的）。組團的情況下這招也能用秘術改成回復技。再來就是跳越久 Buff 效果越好的「神樂（舞）」，後續改版追加了將其變為攻擊技能的特性。 巫女技能中「神籤」大概是最有趣的一招，會從4+1種 Buff 中隨機挑一個出來放。甚至秘傳「繪馬」除了強化「神樂」之外，還多一個「神籤」沒抽到大吉就上安慰 Buff 的效果，一個不管怎麼抽都會是好籤的概念 www 由於幾乎每招都有對應的動作和祭具，可愛的巫女（Miko）在玩家當中一直都是個高人氣職業 坎諾席乃日文「神主」之意。以前是指最高階的神職人員（女性的話則叫「物忌」或「忌子」），現在則是用於通稱神職。而巫女雖然比較偏事務職但也被歸類在此一體系下，另有「神子」、「舞姬」、「御神子」等稱呼。神話時代的巫男則跟中國一樣叫「覡」。  這位是手遊版新增的神主大師「與那霸 大介（Daisuke yonaha）」。沒想到在這個女大師越來越多的時代居然還有新好男人能上榜，真的是猜不透官方啊。 |
| 狂熱者（Zealot） |
  大師：埃莉薩?塔爾（內城地區）  「Zealot」這個詞源自希臘文「ζηλωτ??（zēlōt?s）」意為 「競爭者、追隨者、狂熱信徒」)。而這個詞本身又源自「ζ?λο?（zêlos，意為『熱情』。即英文「Zest」的語源）」和「ζηλ?ω（zēlóō，意為『競爭』)，同時還都帶有「嫉妒」的意思。 話說距今約100年前，一群激進的神職人員為尋找失蹤的女神成立了狂熱者教團。跟他們的名字一樣，狂熱者擅長用激進（自我犧牲）的方式來激發體內的神聖力，可說為了找回女神不擇手段。這些行為在遊戲中的表現就是將自身 HP 或 SP 給轉換成傷害的技能。 輔助技方面。「無懈可擊」能增加自身命中率（狂熱者因為技能特性的關係對命中率需求較高）；「目光銳利」能瞬移到敵人後方，無對象時不能使用（也不能距離太遠）。配合特性「奇襲攻擊」在繞背成功後能暫時增加最小爆擊率15％（SP 消耗+10％）；「狂熱」能增加自身傷害最多60％（30分），有特性「殉教」能延後死亡判定最多10秒。還能配合秘術「崇高的犧牲」在自身死亡時讓我方全員 HP 回復至上限值的50％並增加自身傷害10％（60秒，可疊加3次）；「堅決信仰」則是使用後25秒內被攻擊時賦予出手敵人傷害 Debuff（聖屬打擊傷害10次，對象10）的技能。 再來是狂熱者招牌的攻擊技。「犧牲」能在5秒內以每0.5秒損血1％為代價賦予周圍敵人持續火傷的 Debuff（固定最小爆擊率20％，同時玩家不會因此效果死亡，也就是說 HP 最低只會降到1%）。還有可提升火傷（SP 消耗+20％）、火抗（SP 消耗+10％）與「熔化防具」（降低敵我雙方物理／魔法防禦，SP 消耗+20％）的特性；「狂熱幻覺」是15秒內透過每秒減少 SP 31 給予周圍電擊傷害的範圍技，配合特性能增加命中率10％（SP 消耗+20％）。另有秘術「迷信」能以減傷一半換取2倍攻擊範圍與攻擊頻率。這招因為消耗的 SP 不是用百分比計算所以非常實用，必點；接著是消耗最大 SP 5％進行範圍攻擊的「盲目信仰」，能減少被攻擊敵人等於自身消耗量2倍的 SP。整體來說是 PVP 比較實用的技能。 狂熱者秘傳「信念」能讓「犧牲」技能等級+3、攻擊範圍+25％、依照對手體型延長2～8秒持續時間（體型越大時間越久）、「熔化防具」特性延長至20秒。簡單講就是全壓在自焚這招上了。另外在滿等（LV. 04）狀態下「堅決信仰」打擊會變20次（即2倍）。 最後來談談大師。依照狂熱者傳統，新任大師原則上會在前任過世前選出，之後只要與審判者大師和女神打個招呼再回報給王國就完事了。問題是前兩任大師 大衛?塔爾 與 妮奧米?塔爾 皆在短時間內不幸相繼過世，讓教團再一次地陷入分裂局面。 是的，不足百人的狂熱者組織也存在著內部問題，而且跟創黨────我是說創教的時間一樣久。前面提到教團是由一群「想盡快找回女神」的神職人員所創立，但眾人卻在找女神的優先順序上產生了分歧。拉伊瑪派和尤拉泰派比例約4：3、另有人數不到兩者1/10的達莉雅派。數十年後，教團由拉伊瑪派的 大衛?塔爾 成為 事實上對狂熱者們來說，所有的女神都是必要。因此雖然順序有別，但眾人在利益方面是一致的，只是無奈這次的意外（後確認兩位大師皆死於暗殺者 艾保尼風 之手）來的太突然，導致教團群龍無首。最終不得不請審判者來主持繼承人會議。 沒多久，一名叫 弗雷比 的審判者依大師命令來到會場。雖然這是教團首度讓「外人」干涉內部事務，但面對爭執不休的70多位狂熱者，老實說他也做不了什麼。此時前兩任大師女兒埃莉薩站了出來，建議眾人向神諭師取得「女神的旨意」，不過不是問誰能當下一任大師，而是問她將在教團中擔任什麼角色 最後，眾人同意先請示神諭大師，若女神沒有明示繼任者的話再回來討論。三天後，女神指明讓埃莉薩成為大師。教團的繼承者之爭總算得以順利落幕。 |
| 驅魔師（Exorcist） |
  大師：西都?梅林柏洛（佩迪米安）  雖然驅魔自古以來就是神職人員業務的一部分，不過直到杰洛梅爾二世（王國建立150年內的第三任君王，確立各種法規制）才被承認並成立組織管理，僅獲許可者能進行。 由於驅魔涉及到許多人身資訊、加上他們從成立之初持續記錄到現在的信仰體系資料，其組織封閉的程度絲毫不輸給狂熱者。就連身為教科書的『驅魔人歷史』也是直到 多米爾二世（Domipel，王國曆1019年登基）執政後隔年才問世，由前任聖者大師 凱倫博勒?馬夏爾（Kelemborer Martial）撰寫。最近一次的補註則是在1093年由現任賢者大師撰寫。 說到驅魔，其對象難易度排名分別是魔族> 惡靈 > 生魂。後來由於驅魔師們發現魔族在威脅到人類性命會特別容易驅除，因而將惡靈的排名與之互換，更由此推測出了女神與魔族不為人知的協議；隨著時間過去，驅魔師們又發現了一種特別罕見且棘手的案例：神靈附身。這個問題直到巫女大師進入王國後才有了嶄新解法（即賢者大師補註的內容）。 由於驅魔師技能幾乎都以自身為中心，範圍、傷害也都不錯，算是很好上手的一個職業。其七大招式中僅「自我戒律（Engkrateia，希臘文『節制』之意。哲學家 色諾芬 認為是所有美德的基礎）」為3秒減傷技（最高75％，當敵人種族為惡魔或使用暗屬性攻擊時所受傷害另有額外減免），剩下六招都是攻擊技能且兩兩相關。 首先是「神聖十字」（5秒）和 再來是以自身為中心的範圍技「實體（Entity）」（對象5）和「警醒（Gregorate，為希臘文。相當於拉丁文的『 Vigilate 』）」（對象10，3過熱）。「實體」是攻擊時兼強制解除隱身狀態（對怪物無效）的技能，雖然 PVP 很好用但當攻擊對象不處於隱身狀態時傷害會減少30％，算是個小缺點；「警醒」則是會給攻擊對象賦予「魔力 Buff」，效果為所受傷害增加、殭屍類敵人即死＆無視「實體」對非隱身敵人的傷害減免（←重點）。 最後是指定範圍打擊的「天使之淚（Aqua Benedicta，『Benedicta』為拉丁文『祝福、有福者』之意。常譯做『本篤／貝妮蒂塔／貝內迪克托』的『Benedict／Benedicto』、基督頌歌／讚美詩之一的『Benedictus』都是源自該詞）」（對象10）和「天譴（Katadikazo，希臘文『定罪、譴責』之意）」（對象15）。前者有最高16％機率解除敵人一個 Buff、後者則是對被「天使之淚」攻擊過的敵人有額外增傷。 秘傳方面，「終焉」僅針對「天譴」做強化，效果為技能等級+2與追加20秒的魔法陣。這魔法陣有兩個效果，一個是給予周圍最多20名敵人4連打（每一擊傷害為「天譴」50％）、二是賦予陣內的我方攻擊聖、火屬性魔法傷害＆打擊類物理傷害+20％，不過每當我方使出這三種屬性的招式一次，魔法陣持續時間就會縮減1秒。實戰時會消耗得很快。 相信很多玩家都有注意到，現在的柯拉佩達已經是座要塞都市，以它幾乎沒有明確外敵的地理位置來說非常奇怪。事實上，這座城市以前也遭注視者派兵攻擊過，領軍的還是那個在遊戲中戲份不少的魔君主 哈勃克。而當年打敗牠進而守住柯拉佩達的正是我們大師。 對了，覺得驅魔師衣服醜的也不用難過。那只是基本款，大師同款的魔法協會有賣（紅、黑兩色），連那個以神樹為原形的 |
| 東征十字軍（Crusader） |
  大師：約皮亞．艾列諾拉（史圖卡斯高原）  《救世者之樹》中的東征十字軍首度登場於舊副本「白魔女森林」。為守護神樹與王國的最後一道防線（所以其實身上掛的是神樹的標誌）。雖然「神樹之日」讓這群大樹守衛全軍覆沒，但由大師帶領的遠征隊伍（以目前劇情來看似乎也是東征）卻因此逃過一劫。 現實中的十字軍因東征而毀滅，但遊戲中的十字軍卻是因為東征而存活，正好相反。目前大師駐紮在史圖卡斯高原的理由是為了解放副本「白魔女森林」的 BOSS「格萊伊希歐」────也就是她被注視者用 克魯比那 變成魔族的妹妹。 東征十字軍是牧師系最常被推薦的子職之一，原因在於其「打補合一」的特性。該職業本身沒有任何回復技能。但只要開了秘術「女神的祝福」就能讓所有技能都附帶治療效果。 技能方面，由於共有六招，在技能點不足的情況下只能斟酌取捨。個人尤其推薦「光之環」，這招有秘術可以改成召喚三把與玩家手持鈍器相同造型的飛錘環繞自身20秒，只要碰到敵人就會給予傷害。再來是效果最多的大招「女神的守護」。其他的隨意。 另外東征十字軍的秘傳「定罪」除了所有技能等級+1以外，還能額外縮短「神聖錘擊」和「譴責」的 CD 時間。但因為剛好我不用這兩招所以就顯得很雞肋＠＠ 還有就是玩家可在魔法協會買到色違職業服飾與肩甲上的神樹紋章。  有趣的是雖然設定上都是重裝，但 TOS 的十字軍 RO 的比起來除了肩甲以外都變得很苗條（或者說緊身），造成外觀有種比例上的違和感，算是個人比較不滿意的地方。 順帶一提因為臺版官方在「東征十字軍」和「十字軍劍士」這兩個名稱上非常舉棋不定，所以每隔一段時間就會看到職業被強制改名，習慣就好（嘆）。順便附上 BGM。 |
| 喇嘛（Lama） |
  大師：阿斯蒂尤斯（莎勒斯修女院）  喇嘛是來自外大陸的女神信仰者，極富正義感。在神樹之日後不遠千里地來到王國。相較於攻防一體的武僧，喇嘛的信仰則是「攻擊就是最好的防禦」 雖然是主攻，但喇嘛技能在使用上稍微麻煩了些。需要先放前置技「毗婆舍那」才能使用除了大絕招「萬波綾羅擊」之外的攻擊技能。前置技開啟後的正、副手普攻會更改成拳打、腳踢，只要有打到敵人便會累積計數。喇嘛 C2 的三招攻擊技都需要指定的計數才能使用（最大累積至4，如果過頭可用「奢摩他」重置），例如「剛拳」是拳3腳1、而「絆腳技」則是拳1腳3。有趣的是這兩招其實是同一招，只是依計數不同更改效果。 這也是為什麼喇嘛只要45點就能學完全部技能的原因，因為把 C2 六招合併成三招了嘛。 若說神戟師的「龍／虎姿態」分別對應直線、廣域兩種攻擊模式。那喇嘛的「拳／腳攻擊」就是對應敵人的數量多寡，一般來說拳技是敵人越少攻擊力越高、腳技則正好相反。這設計雖然需要背一下招式，但能讓喇嘛因應戰況做出即時調整。 另外喇嘛還擁有「身體活性化」特性，只要周圍有敵人且不受攻擊最終傷害就會提升。加上使用 C2 技能時機率性重置「萬波綾羅擊」冷卻時間的「捕捉機會」特性。配合全技能等級+1與 C2 技能傷害提升33％的秘傳「空空真訣」，是非常恐怖的傷害輸出機器。 |
| 教皇（Pontifex） |
  大師：賈斯蒂娜?馮?格林（莎勒斯修女院）  「Pontifex」這詞原本是指古羅馬的最高祭司（即大祭司），後被 奧古斯都 納入帝位。目前則是天主、基督兩教的教宗（首席主教）稱呼。 這個新子職在各種意義上都是 TOS 的重要 因為綁轉蛋的關係，這次的飾品與稱號雖然很「貼心」地跟職業解禁卷打包成了一箱。但以前免費體驗職業時賣的成長禮包也跟著併入轉蛋，這還不打緊，讓人搖頭的是內含裝備以前都會是最新版本的+15裝，現在只剩+10，顯然是怕玩家副本打不夠多。 教皇的技能分為「罪惡（Sin）」與「赦免（Pardon）」兩種。罪惡技能使用後會獲得「罪惡 Buff」並隨著堆疊層數提升玩家的傷害與 MP 消耗。而赦免技能則可以消除該 Buff。簡單說就是類似狂熱者能靠消耗 MP 換取更高輸出。 罪惡系技能有朝前方大範圍噴火並給予敵人15秒持續傷害的「斜焰」（火屬）、讓指定敵人受到持續傷害的「贖罪」（聖屬，可用特性改為群體攻擊）、朝前方發射火焰能量球的「傳道」（聖屬，可用特性讓球體不往前移動）以及在指定範圍內不斷掉落火焰能量攻擊的「遺訓：赦罪」（火屬），設計上很接近烈焰法師和克勞諾斯。 赦免系技能則只有兩招，分別是能賦予自己同名 Buff 的「彌撒」（直接恢復一定比率 HP 最大值，之後30秒內每5秒再恢復一次，效果隨堆疊層數增加，最大3疊加）和讓自己傷害提升同時恢復 HP、MP（其效果不受任何 Debuff 影響）的「福音」，都是很 OP 技能，設計上相當於卡巴拉、瘟疫醫生和東征十字軍混合體。 秘傳方面，「原罪」除了讓教皇聖屬攻擊提升、所有技能+1之外。還能提升使用罪惡系技能時獲得2倍「罪惡 Buff」的機率350％和獲得3倍「罪惡 Buff」的機率10％。 結論，教皇很好看（還有點《聖魔之血》的味道），但 IMC 吃相就真的難看了。 |
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