Q:死月編開(kāi)始閱讀劇本的演出裡閃過(guò)的一堆字?
是死月編各個(gè)劇本的標(biāo)題,如下圖的『死んでいる』死體就是其中一個(gè)。
Q:茅萱明明是第三世代,為何遇到第二世代的なつみ不會(huì)引發(fā)翠眼呪殺?
伊甸之櫻編「降臨」提到死月妖花可以控制是否要放出胞子讓第三世代產(chǎn)生殺意,而死月妖花的目的是要"活"的なつみ第二世代御使,所以不管なつみ當(dāng)下有沒(méi)有觸發(fā)預(yù)知能力都不會(huì)使茅萱產(chǎn)生殺意。
Q:死月第一線『起』幸太郎為何要撒謊說(shuō)自己看到サクラ因四月病發(fā)作從懸崖掉落?
如此一來(lái)能讓五島等人誤會(huì)サクラ的預(yù)知能力和四月病的發(fā)動(dòng)條件,包括前面幸太郎扯了一大篇起承轉(zhuǎn)合思考理論,把五島的推理誘導(dǎo)到錯(cuò)誤的方向,如果她們向知情的人詢問(wèn)的話就會(huì)察覺(jué)到幸太郎說(shuō)謊,而幸太郎就能攬下所有嫌疑,就不會(huì)去懷疑真正的幕後指使人 (御使サクラ),同時(shí)爭(zhēng)取時(shí)間讓荒田居民趕來(lái)捕獲なつみ。
五島前面算是吃了資訊不對(duì)稱(chēng)的虧,被幸太郎成功糊弄,只能說(shuō)薑還是老的辣,直到裏路線看見(jiàn)村民幾乎死光的不尋常之處才開(kāi)始懷疑真兇另有其人。
Q:RF No.160 藥品 F 的生成法,明明新村エリカ不熟古語(yǔ),卻能用現(xiàn)代語(yǔ)寫(xiě)出製作方法?
因?yàn)樾麓褰酃⒐艜?shū)翻譯成後世能輕易閱讀的內(nèi)容,參考外傳 RF No.22。
Q:RF No.162,茅萱與夏菜一起痛哭?
當(dāng)時(shí)茅萱目睹母親的頭被切掉,夏菜隱約感覺(jué)到茅萱的心情,參考伊甸之櫻「10 回目の春」死月妖花放出聲音引導(dǎo)茅萱到河川。
Q:死月第二線結(jié)局為何出現(xiàn)御使サクラ?
因?yàn)橄牟嗽诋?dāng)時(shí)注射了藥品 D 成為第一世代,之後五島沾染到夏菜的血成為第二世代,符合成為御使的條件 (活的第二世代)。不過(guò)有點(diǎn)奇怪的是死月妖花用不著派大陣仗出動(dòng)吧,抓落單的五島應(yīng)該很容易,感覺(jué)是為了埋荒田櫻吸收養(yǎng)分導(dǎo)致大量樹(shù)木轉(zhuǎn)眼間就枯萎的伏筆?
Q:死月第三線「桜の元へ」なつみ為何會(huì)看見(jiàn)榮一郎與サクラ的影像?
首先要注意的是サクラ的樣子是成年時(shí)期,但榮一郎已經(jīng)離開(kāi)荒田集落沒(méi)有回去,證明這並非過(guò)去的影像 (在「解明 (仮) 有特別說(shuō)明),那麼為何死月妖花讓なつみ看到這樣的幻影呢?這是發(fā)生在五島一說(shuō)人在夏菜的秘密基地的下一瞬間,若是怕五島接近地下倉(cāng)庫(kù)自己亂跑而發(fā)現(xiàn)秘密...有鐵格子的門(mén)擋著應(yīng)該不成問(wèn)題,不過(guò)想盡可能降低風(fēng)險(xiǎn)的話也是可以理解。
在此提出另一種假說(shuō):這是サクラ「本人」給なつみ解明真相的提示。
根據(jù)是伊甸之櫻編的茅萱宣稱(chēng)是自己用刀子刺殺村民,與死者死因是頭被鈍器打碎的事實(shí)不符,サクラ卻叮嚀茅萱一定要用刀子,於是五島推測(cè)サクラ還保有一些生前的意識(shí),才會(huì)給這樣的指示希望有人發(fā)現(xiàn)矛盾。同理,事實(shí)上正是因?yàn)椁胜膜邔⑦@個(gè)影像情報(bào)告訴五島,五島才能察覺(jué)到サクラ是淋到榮一郎的血才獲得預(yù)知能力。
Q:死月第三線「解明 (仮)」五島推測(cè)荒田的呪殺事件犯人為複數(shù)但彼此並不知情對(duì)方的行動(dòng)。
這其實(shí)是暗示事件真相的輪廓,御使サクラ利用幸太郎和茅萱對(duì)自己的愛(ài),指使他們替自己辦事,比如幸太郎捕獲なつみ、茅萱誤以為自己是事件兇手,伏筆回收。
Q:死月第三線「覚醒 (裏ルート)」與伊甸之櫻「降臨」對(duì)於第四世代的描述有矛盾?
兩個(gè)劇本針對(duì)第四世代的預(yù)知能力有不同的解釋?zhuān)凇敢櫺选剐姨沙蔀榈谒氖来?tīng)見(jiàn)了御使サクラ的聲音,但事典裡卻記載第四世代沒(méi)有預(yù)知能力。
複習(xí)一下預(yù)知能力的原理,在 RP No.26 裡寫(xiě)道所謂的預(yù)知能力,是荒田櫻與第二、三世代間透過(guò)無(wú)數(shù)飛散的胞子作為中介管道,傳送信號(hào)來(lái)交換情報(bào),按「覚醒」的描述第四世代明顯是能聽(tīng)到荒田櫻發(fā)出的聲音,和事典描述不符。
這裡衍生出其他問(wèn)題,伊甸之櫻編的御使榮一郎打暈茅萱重新注射藥品 F 與藥品 D 之後,躲在地洞裡的幸太郎為何能在不被發(fā)現(xiàn)的情況下對(duì)茅萱注射藥品 F?就算真的成為第四世代才被注射藥品 F,死月妖花只需要對(duì)茅萱進(jìn)行五官感知就會(huì)發(fā)現(xiàn)無(wú)效,自然能看破茅萱的演技。
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Q:最後之聲「消えゆく星」占卜師說(shuō)なつみ與茅萱是「相容れない體質(zhì) (不相容的體質(zhì))」?
這裡指的是第二世代與第三世代的體質(zhì),第三世代有定期排血、大量出血的狀況下,遇見(jiàn)預(yù)知狀態(tài)的第二世代或第三世代會(huì)觸發(fā)翠眼呪殺。
Q:最後之聲的事典「おひめの歌」的歌詞是指?
詳見(jiàn)伊甸之櫻編以仁王與糸姫的故事。
Q:RF No.226,サクラ突然眼前一黑,下車(chē)後走了一段路看到一頭鹿是想表達(dá)什麼?
劇情流程如下,サクラ開(kāi)車(chē)運(yùn)送武器、能面、赤裝束,以防萬(wàn)一特別寫(xiě)了一封信提醒美冬這些物品是拿去賣(mài)掉換取金錢(qián),絕不能當(dāng)成武器使用,參考 RF No.225。
因此重點(diǎn)不在於鹿,而是サクラ離開(kāi)車(chē)子一段距離,這空檔有人把箱子裡的信拿走了,事實(shí)上在詫言編完全沒(méi)有美冬看到這封信的劇情,所以美冬誤以為サクラ默許了她的請(qǐng)求,另外這個(gè) RF 的標(biāo)題叫死の贈(zèng)り物 (死的贈(zèng)禮) 就挺耐人尋味了。
至於是誰(shuí)拿走信,跟藥品 F 消失的理由是一樣的,下面會(huì)進(jìn)一步解釋。
接下來(lái)的考察必須先闡明她的真實(shí)身分,從死月編所有的裏路線可以得知:
? 想和爸爸與媽媽一起生活,但爸爸已死,特別想找還活著的媽媽
? 女神不清楚自己和爸媽的名字
? 對(duì)新村春花這個(gè)名字有反應(yīng)
? 女神對(duì)春花有強(qiáng)烈的恨意
? 春花莫名覺(jué)得與女神有股親近感
? 女神說(shuō)能「取回」失去的媽媽感到很開(kāi)心
答案就是美冬胎死腹中的孩子,最後之聲編提到目前葬在荒田集落的墓地,名叫あやか,根據(jù)裏路線糸姬的說(shuō)法在 2000 年左右自己就不是死月妖花的核心了,あやか才是アバドン(Abaddon),奈落之王。
Q:死月第三線「約束」栄一郎對(duì)なつみ說(shuō)的內(nèi)容深藏惡意...?
Q:最後之聲「最後の聲」為何會(huì)聽(tīng)到過(guò)世的エリカ的聲音?
這兩個(gè)問(wèn)題必須放在一起解釋?zhuān)ⅳ浃M胜膜叽诖夯ㄉ磉叄谝皇窍胪高^(guò)なつみ的感知掌握春花的行動(dòng),第二是為了等待春花初潮來(lái)臨引發(fā)翠眼呪殺使春花親手殺死なつみ,如此就能折磨春花的身心,為了確保計(jì)畫(huà)順利執(zhí)行,あやか選擇等到下一次なつみ和春花來(lái)荒田集落玩的時(shí)候,比起逐漸都市化的元木町,在荒田被刺殺的話顯然更難得救。
在最後之聲春花突然說(shuō)要留在荒田和五島與なつみ起了爭(zhēng)執(zhí),為了不讓她們不歡而散,死月妖花放出エリカ的聲音勸說(shuō)春花離開(kāi)荒田,所以確認(rèn)春花放棄後接下來(lái)只要找機(jī)會(huì)放出胞子引發(fā)翠眼呪殺即可。
本來(lái)應(yīng)該是要活捉なつみ轉(zhuǎn)生為御使,這裡只能說(shuō)是あやか的仇恨凌駕了目的。
順帶一提伊甸之櫻「愛(ài)ゆえに」最後出現(xiàn)的雜訊就是死月妖花干涉サクラ的意識(shí),使其誤以為自己注射了藥品 F,同時(shí)死月妖花刻意不讓第三世代的茅萱引起殺意。
Q:『死んでいる』死體裏路線 4,最後春花說(shuō)自己才是完全敗北,因?yàn)閺哪菚r(shí)就一直找不到「那個(gè)人」了是什麼意思?
那個(gè)人指的是美冬,可能被御使帶走了,這也與あやか所說(shuō)的「取回」媽媽一致。
Q:幸太郎寄送給美冬的藥品 F 究竟消失到哪去了?