以下為一位有緣人分享：
阿伯說：「有苦過，但苦不到心坎裡，就不會(huì)想要好好修行，若有苦到心坎裡，苦過、痛過、磨過、哭過，才能痛下決心。」回想七年前，第一次親自到精舍請(qǐng)示，阿伯閉眼幫我觀看我的前世今生，睜開眼後給我一個(gè)溫暖的微笑，鼓勵(lì)我說：「這一切都是為了磨妳！等冬天過完，春天來了，一切就鳥語花香了！」
從阿伯的這句話，我知道他明白我過往的「心苦」，既然是要磨我，我也沒有再多說或多問，因?yàn)榧热皇莵砟サ模撃サ摹⒃撌艿模桶残牡慕邮苣グ桑〖热蛔钺岫M春會(huì)來，那我就一切隨因緣，即使中間被磨得血淚斑斑、深刻見骨，快熬不住時(shí)，我就會(huì)拿阿伯的話，安慰自己繼續(xù)撐下去。
因?yàn)橐恢弊≡诤校艺娴暮芎闷姘⒉f的「鳥語花香」是什麼樣的美景，我告訴自己：「至少要撐到看到鳥語花香，才不枉此生吧！」我也不知道我真正的鳥語花香來了沒，我只知道依照佛菩薩的開示來努力、用心修行，我的心境真的越來越平靜。這些年，只要有牽涉他人的特殊念頭進(jìn)來，我就會(huì)向精舍佛菩薩請(qǐng)示，得到如果是「護(hù)法的提示」、「佛菩薩在訓(xùn)練妳」，我才比較敢對(duì)當(dāng)事人建議用佛法解決他們的困境。這幾年下來，我的心得是：如果當(dāng)事人本身已經(jīng)有在唸經(jīng)，接受精舍的意願(yuàn)會(huì)比較高且積極。
記得數(shù)年前，曾有一位退休同事主動(dòng)跟我分享她唸《地藏經(jīng)》的種種法喜，我趁機(jī)把精舍介紹給她，她有一位智力發(fā)展遲緩的兒子，後來再碰面，她開心的告訴我，她透過精舍，幫她兒子化解完一、兩條因果後，她的兒子立即順利找到一個(gè)穩(wěn)定又不錯(cuò)的工作；也為她的先生化解了一、兩條因果，解決工作上面臨的困境。看到同事可以透過佛法，為她的家人尋得此生的平安、健康與喜樂，我真的很替他高興。
另外是一位家長(zhǎng)，因?yàn)閶寢屜嘈欧鸱ǎ瑥膬鹤有∪_始，只要不乖就叫他唸〈心經(jīng)〉，後來我介紹他們找精舍查看兒子的因果，結(jié)果很意外，佛菩薩為他們開示的重點(diǎn)不是兒子，而是做業(yè)務(wù)的爸爸。後來孩子告訴我，他的爸爸有時(shí)間就會(huì)唸經(jīng)，媽媽也會(huì)幫爸爸唸經(jīng)。我非常認(rèn)同精舍推廣的「佛化家庭」概念，上樑正了，下樑也正了，房子就穩(wěn)了！
以自己過去的經(jīng)驗(yàn)，佛法最難對(duì)「沒有碰過正法，卻又接觸過、或正接觸外道的人」起作用，因?yàn)槭芡獾赖挠绊懀@種人意見會(huì)比較多，也容易起貢高我慢之心，進(jìn)而撻伐佛法。此時(shí)，我就不強(qiáng)求、不爭(zhēng)辯、不再多說，因?yàn)榉鸲捎芯壢耍嗾f只是害對(duì)方犯更大、更多的謗佛之罪。只能說，當(dāng)事人還沒被磨夠，所以還無法痛下決心隨正法修行，此時(shí)只有誠心祝福以對(duì)。
這些年下來，我學(xué)到一個(gè)道理，渡眾要因勢(shì)隨緣，就當(dāng)時(shí)的情境，斟酌給予適時(shí)的訊息，如此比較能夠讓對(duì)方欣喜接受，而不是不分時(shí)間、地點(diǎn)，一股腦兒把所有我們認(rèn)為好的佛法道理全塞給對(duì)方，就算我們渡眾了，這樣得到的只是反效果與對(duì)方的厭惡。
最近跟同事聊到臺(tái)灣未來的天災(zāi)人禍，我建議她們：「如果擔(dān)憂，就每天為自己或家人，至少每人一天一部《金剛經(jīng)》或《藥師經(jīng)》增加福德。」一位平日感情不錯(cuò)的女同事聽完，私下來告知我：「她的婆婆去年三月因腦溢血已經(jīng)不識(shí)人，躺在床上好幾個(gè)月，她先生會(huì)替她婆婆唸〈心經(jīng)〉祈福，是不是該改成唸《金剛經(jīng)》？」我建議她直接找精舍開示因果，並且教她唸《金剛經(jīng)》、《藥師經(jīng)》、《地藏經(jīng)》，效果會(huì)比〈心經(jīng)〉快；也告知她〈心經(jīng)〉與其他經(jīng)文的轉(zhuǎn)換比例。她說她會(huì)請(qǐng)先生請(qǐng)示，因?yàn)榭偸且粋€(gè)解決的方法。衷心祝福她一家也因佛法的恩澤而得到平安與喜樂。
能認(rèn)識(shí)精舍都是有很大福報(bào)的人，希望世人的福報(bào)都非常大，能有智慧分辨何者才是能幫我們的正法。願(yuàn)天佑臺(tái)灣，天佑世人同胞，最後臺(tái)灣平安有福。
(分享完畢)
權(quán)威露上草，富貴鏡中花，人活在世上總有說不盡的煩惱。然而各種名為「煩惱」的事件，因人而異，今天發(fā)生在您身上的是煩惱，若轉(zhuǎn)化到其他人的身上則未必一樣是煩惱。好比在人道看到的水，在天人的眼中未必是水，或許是琉璃，或許是珠寶。鬼道眾生見到的則是一團(tuán)火，一樣的水，因身處不同道，所化現(xiàn)皆不同。
《華嚴(yán)經(jīng)》說：「心如工畫師，能畫諸世間，五蘊(yùn)悉從生，無法而不造。」我們所見到的、感受到的一切，是由於「心」的作用使然。三千世界存於一心，外境現(xiàn)象其實(shí)就是自心的投射，心念無常變化，帶著我們上山下海、上窮碧落下黃泉，製造出各種愛恨悲喜。心念或善或惡，形成了對(duì)外境各式各樣的解讀。
佛陀告訴苦行第一的弟子大迦葉：「汝當(dāng)自觀內(nèi)，莫外馳騁。」阿伯更常提醒我們：「心定，意淨(jìng)，擾自清」、「心外求法，外道不遠(yuǎn)。」外境從來沒有一個(gè)東西可求、可取，更無所謂的煩惱或快樂。修行是向內(nèi)看自己，不輕易被外境事物所影響，一切都要我們能反觀自己的心，看看自己的心究竟在搞什麼名堂！
人生的大病，其實(shí)不在於無用，而在於無明。無明，如果以現(xiàn)代話來說，就是不明事理。人類的貪嗔愚癡、懷疑嫉妒、驕慢無理等一切煩惱，可說都是由無明而產(chǎn)生的。已經(jīng)修行多年的我們，要常常問自己，受得了挫折嗎？受得了被拒絕嗎？受得了被誤解嗎？受得了被挑出錯(cuò)誤嗎？受得了失敗的打擊嗎？受得了期待落空嗎？受得了不完美的存在嗎？
人最怕的就是心頭常被無明烏雲(yún)所覆蓋，而不知道天外有天，人外有人。當(dāng)我們已經(jīng)習(xí)慣只看見別人的缺點(diǎn)，認(rèn)為一切都是別人對(duì)我不好時(shí)，就像是狗繞著自己的尾巴轉(zhuǎn)，是自己跟自己過不去！佛陀不是要以佛法讓我們成為學(xué)富五車的學(xué)者，而是讓我們能運(yùn)用佛法成為解脫者，也就是找回本來面貌，回歸生命源頭，不生不滅。《六祖壇經(jīng)》說：「亦見亦不見。」反省自己，是「見」別人的缺點(diǎn)多，還是「不見」自己的短處多，時(shí)時(shí)記得回歸內(nèi)心，放下執(zhí)著，放下對(duì)外境的定義，平靜下來，心無所住，智慧才能明現(xiàn)。
阿伯說：「修行最困難處在降伏心魔，功力越高心魔越強(qiáng)。但若能降伏成功，由凡轉(zhuǎn)聖，並非難事。君不見，世浪滔滔之下，幾人得全？」修行，不外乎是為了長(zhǎng)養(yǎng)一雙智慧之眼，以及一顆慈悲之心，人生中的挫折與考驗(yàn)無所不在，人只有在遭遇挫折，被他人百般刁難、岐視、嘲諷時(shí)，才能幡然醒悟，讓自己從當(dāng)頭棒喝中驚醒過來。
「這一切都是為了磨練你！等冬天過完，春天來了，一切就鳥語花香了！」生命中的每個(gè)挫折、每個(gè)傷痛、每個(gè)打擊，都有它的意義。祝福大家都能夠突破自己的難關(guān)，心不再向外遊蕩，時(shí)時(shí)心在淨(jìng)土。南無大願(yuàn)地藏王菩薩！
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願(yuàn)地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍(lán)菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
