「每個人的自由發展是一切人自由發展的條件?！埂R克思，《共產黨宣言》
前段時間聽了由日本女子偶像團體，櫸坂46所演唱，秋元康作詞，バグベア作曲的《サイレントマジョリティー》，中文譯作《沈默的多數》。不得不說，我非常喜愛這首歌，除了悅耳的編曲及美妙的歌聲以外，我個人放最多心力觀察及稱讚的是這首歌的歌詞。依照一些網路上的評價，這首歌有別於過去一般人對於偶像團體歌曲的輕快、愛情、青澀等風格；相對的，他反而充滿了批判性及鼓舞性。由於我個人對於這一類帶有深刻意涵及批判意味的歌曲向來沒啥抵抗力，這幾天一直在重複播放聽，聽久了以後對這首歌越發喜歡，以至於我決定寫下這篇個人主觀心得，抒發我心裡滿滿的感想。話得先說在前面，我的心得非常主觀（不主觀怎麼寫心得？）也涉及一些本人的政治意識型態（看到最前面那一句應該就知道了吧），所以不喜勿入。
如果你願意接受的話，那讓我們開始，我個人採取的方法是一段歌詞會寫下一段話的方式，最後在總結心得。
歌曲：《沉默的多數》
演唱：櫸坂46
作詞：秋元康
作曲：バグベア
歌詞：
「站在擁擠的十字路口 不知該往哪走? (人群中隨波逐流)」
心得：歌曲的開頭其實就直接揭示了當代人的一種普遍現象，不知道該幹麼？該做什麼？未來在哪裡？這不是個人的煩惱？而是當代社會的普遍性；這不是心理問題，而是政治經濟問題！只是個人不覺得十字路口是個恰當的形容（笑），因為當今社會我們似乎已經「失去了對另一個世界的想像」的想像力。只是在兩種社會形態：福利社會與新自由主義社會之間徘徊。
「穿著相似的衣服 戴著相同的表情…」
「融入人群之中 向前行走 (沒有懷疑)」
「與他人不同 有什麼好遲疑的」
心得：似乎有這麼一句話用以形容日本與歐美社會的不同：「如果說將一些社群中較為突出的孩子比喻為一個釘子的話。歐美是會去凸顯這個釘子；日本則是選擇用捶子把它打下去?！惯@段話其實也同樣適用於集體主義盛行的亞洲地區。不過我還想談的是，在這個資訊快速流通，每天都有海量資料訊息的當代社會，為了尋求一種「情感上」的寄託，人們會開始不自覺的的建構或是加入「同溫層」，好取得安全感。這本無可厚非，重點是你會不會跨出同溫層及反思自己所在的群體，以及對一切當下流行事物保持著一種「距離」感呢？
「前方的人回過頭來 說不許破壞隊伍」
心得：這裡算是我最近很有感觸的，在意識形態批判領域有個名詞叫「犬儒理性」，簡單的說就是抱持著「犬儒理性」的人，往往拒絕一切改革和革命性的事物，有趣的是他們其實是知道社會有問題的，但是他們不會想改，也覺得不應該改。因為一切都沒有意義。必要時，他們會強迫那些改革派下臺，並繼續維持不公正的體制。而「前方的人」或許也有另一種意思，就是指涉「既得利益者」或「菁英階級」，而隊伍則是代表了「不公平的體制」。因此在這裡，我們就可以將這段話解讀為：「菁英或既得利益者為了維持這個對於維持他們利益大有幫助的體制，會將那些企圖破壞隊伍，秩序的人排除在外，進行鬥爭，好讓這個系統繼續走下去」
（斯洛維尼亞哲學家，斯拉沃熱·齊澤克）
「嘴上解說著規則 但眼神卻空洞無神」
心得：這段話表面上看是在說連講解規則的人都不知道自己在幹麼，在講啥。是在批判這些人只會像復讀機似的不斷重複過去的陳腐規則。我在這裡還想提及另一個看法。這個靈感來自於前希臘財政部長雅尼斯·瓦魯法克斯在他的政經回憶錄《房間裡的大人》提到他與歐洲權貴們的交流後的經驗，他指出有一種陰謀論是在說「那些腐敗的菁英份子正在摧毀我們的世界，而且是故意的」，但是他的實際經驗卻告訴他，那些菁英實際上也不知道自己在幹啥，當瓦魯法克斯提出一些「超綱」的解決方法時，他們卻難以理解和思考，被自己創造出來的規則給綁死了。規則與宗教等制度是由人打造出來的，但是人卻反而被這些「由人創造」的事物給綁住了。
（前希臘財政部長，雅尼斯·瓦魯法克斯）
「你有做自己活下去的自由」
「不要被大人左右人生」
心得：這段話對我來說是個「宣言」，宣告所有年輕一輩你有你自己的人生，你可以自己決定自己的人生，和做自己的自由。「大人」在這裡的我的解讀不僅僅是「世代」之間的鬥爭，也是一種「社會結構」的象徵，因為在年輕人的想像裡，大人一手打造了這個「結構」。因此「大人＝社會結構—不要被左右」的意思就被解讀出來了。這段話其實還讓我想到道格·麥亞當著的《自由之夏》中，年輕一輩的美國大學生充滿激情和自信，要改變世界的宣告。
「如果從一開始就放棄的話」
「我們又為何要誕生在這世上呢?」
「夢想的路上偶爾會感到孤單」
「在獨自一人的道路上前進」
心得：這一段話算是很典型的在面對一些挫折時，又一個的鼓舞。前面那一段也是鼓舞，但他是「宣告我要對抗你們這些大人」；而這裡則是「在行動時面對挫折時，依然繼續行動」的類型。在社會運動中，這種「故事」是極其重要的，以維持社運人士及現場人員的士氣。
「單單融入人群是不會有所開始的」
「說句Yes就夠了嗎? 沈默的多數」
心得：這兩段話我個人解讀為分別說給兩個群體，第一句是說給那些企圖改革的人們，告知他們不只是要到人群裡，還要在人群裡進行領導及組織工作。第二句則是向大眾發出質疑，説「只要沈默就好嗎？」只要維持現狀就好了嗎？
「某個國家的總統 曾經說過 (誤解本意)」
「不吭聲的人 即表示贊成…」
心得：第一句話其實是在說明時任美國總統尼克森的競選口號，他用這句話以此尋求中間派選民或是那些不太關心政治的團體的支持。不過從後續的尼克森表現來看，他應該是真的只想要拿選票當總統而不是要真的做一點事。此外在政治學上，也有類似的名詞爲「沈默螺旋」指出在一個社會中，如果人們覺得自己的觀點是少數派，那他們較不願表露自己。如果情勢反過來的話就是願意。不過我想在這裡的「沈默的多數」更多時候是鼓勵人們起來改變世界的意思。但是依我個人的經驗來看，鼓舞人民起來做一點事情的時候，組織者和倡議者必須謹慎小心，切莫讓自己的行為淪落到一種「你不起來我就打死你」的敵我區分。至於第二句話，在社會學上則是有「沈默的共犯」一詞，就我個人來看，一位當代社會的公民至少要具備一定的性別、階級、種族敏感度，在看到一些社會現象的時候，能夠去指出那些有問題的地方，就算你不打算行動，至少也別跟著起舞。
「自我選擇是很重要的 不要交給他人」
「不採取行動的話 便無法說No」
心得：你自己的選擇由你自己負責，儘管在當代社會，我們可以說有時你的選擇也不完全出自你的「自由意志」。但至少不要「自願成為奴隸」。第二句話我在《自由之夏》這本書中體悟到相當深，當時許多參與了平權運動的大學生就是抱著「必須做些什麼」的心態去參與社運的，而他們也在之後的人生不斷透過參與一場又一場的社運，以此來證明自己的反抗精神?？吹竭@裡，我不禁覺得這首歌很有1960年代「新左翼」開始出現後，那種當代年輕人對現狀不滿，極想要改變世界，認定世界可以更好的樂觀、積極心態。
「你只需要做自己 做你想做的事」
「不要淪為One of them」
「每一個人都有屬於自己的道路」
「只要朝自己的夢想前進就好」
心得：這一段體現出了我上述所講的，很有新左翼積極改變世界，樂觀看待一切可以更好的味道，這段話也切中了我個人的一個終極關懷：「人的自由發展與人的全面解放。」
「被虛榮和自尊的枷鎖扣住」
「將那些無聊的大人們拋在一邊吧」
「未來是為了你們而存在的」
「勇敢說No吧! 沈默的多數」
「跟著別人的腳步前進 或許就不會受傷」
「但跟著大眾的共識 會被與他人混為一談」
心得：這一段相當有力量，基本就是一個宣言，非常適合在演講的結尾做為一個振奮人心結束。
個人小結：我認為這首歌很好的做到了批判與鼓舞的相結合，並且沒有陷入過於絕望和黑暗的曲調。相對的，它依然是正向的，陽光的。確實也很符合日本偶像團體一直以來的定位「帶給人們夢想與希望」，只是這一次的做法不再是「心靈雞湯」，又或著是男女之間的「小情小愛」，而是直面了社會現實，並且鼓舞我們去改變，去勇敢築夢。當然，作為新自由主義及「文化工業」範疇下的日本女子偶像團體，由她們來唱出這首歌，多少也帶有一些值得細細品嚐的「諷刺」在其中?，F實生活中也不是說「只要勇敢追夢」就好了，在這個過程我們依然會面臨大量的社會結構因素在阻撓我們，而這個時候，如何去認識這些社會結構，並且對其發起一波又一波的攻擊與拆解，就是一個不可忽視的任務了。但總歸而言，這首歌作為一首「宣言性質」的作品，它是極其成功的。
參考資料
中文專書：
卡爾·馬克思著《資本論》
彼得·斯勞特戴克著《犬儒理性批判》
麥克斯·霍克海默、狄奧多·阿多諾著《啟蒙的辯證》
斯拉沃熱·齊澤克著《因為他們不知道自己在做什麼》
道格·麥亞當著《自由之夏》
雅尼斯·瓦魯法克斯著《房間裡的大人》
網路資料：
