前陣子網(wǎng)上廣傳的影片「為了脫單花10多萬上戀愛家教跟相親幫母胎單24年科技業(yè)技術(shù)員尋找初戀!」
其實(shí),戀愛課程也並非現(xiàn)在才有,只是相關(guān)內(nèi)容較少入大眾目光,以至於有不少困惑乃至於偏頗的理解。幾年前,我曾學(xué)習(xí)過一些這類的課程,想要從個(gè)人經(jīng)驗(yàn)去分析,關(guān)於我們該如何看待戀愛課程,以及它的價(jià)值所在,最後還有我對這些課程導(dǎo)師的等級分類,方便各位可以去衡量那些課程的品質(zhì)。
首先,我個(gè)人傾向?qū)ⅰ笐賽壅n程」稱為更明確的「兩性關(guān)係課程」,但為了便於撰文與理解,以下仍以「戀愛課程」來稱呼。
不過,在探討戀愛課程是否值得學(xué)習(xí)以前,我想告訴各位,戀愛的本質(zhì)是雙方互動下的情感狀態(tài),所謂的戀愛課程即是在教導(dǎo)如何刻意對這種狀態(tài)產(chǎn)生影響。
就這點(diǎn)來說,戀愛課程的種類繁多,從廣為人知的PUA指導(dǎo),到對學(xué)員的LINE對話進(jìn)行指導(dǎo),再到Y(jié)outube上教你如何「用真誠感動對方」、「讓男人激起保護(hù)慾的十種方式」都包含在戀愛課程的範(fàn)圍內(nèi)。
於是,對戀愛課程有用與否的探討,就猶如詢問國文課、美術(shù)、程式設(shè)計(jì)、格鬥是否有用一樣,因?yàn)閼賽壅n程的內(nèi)容廣泛,從搭訕、聊天、培養(yǎng)魅力、關(guān)係維持、矛盾溝通、後宮管理……可說內(nèi)容之細(xì),應(yīng)有盡有,這也是為何我說單純談?wù)摗笐賽壅n程有沒有用」是不夠精確的。
不過,倘使真要討論戀愛課程,究竟在「通常情況」下是否具有正面效用,我的答案是肯定的。可這並不等同於戀愛課程所教導(dǎo)的是符合兩性互動的事實(shí)。
無論傳遞戀愛知識的指導(dǎo)者,是如何宣稱他提供的是解決兩性問題的靈丹妙藥,實(shí)際上都只是觀念與策略的概括式整理。
那麼,什麼樣的人會需要這樣的整理?
在早些年我剛接觸所謂的PUA課程時(shí),著名的「北大包麗自殺事件」還沒發(fā)生,網(wǎng)上還少有對PUA套路的清楚分析,人們能比較中立地去看待PUA之類的兩性關(guān)係產(chǎn)業(yè),至多只會覺得參與課程的人「很魯」,還不至於用「渣男」這樣的詞彙來稱呼。
在我所接觸到的PUA圈子裡,不是為了建立關(guān)係,而是曾經(jīng)具備對情愛的浪漫幻想,最終卻走向幻滅,他們想知道萬一自己所相信的不是真相,那麼究竟該相信些什麼;這樣需要找到在海中飄盪的浮木以避免溺斃的這類人,佔(zhàn)了其中一部分。
另一種類型是普遍意義上的「玩家」,他們想要流連在異性堆中取樂,自己並不缺少操縱情感的伎倆,只是想習(xí)得更多,順道在團(tuán)體中與同伴交流,以達(dá)到精益求精的目的。
還有一種是「無助的人」,恐怕也是最需要戀愛課程的對象。他們受限於成長背景或周遭環(huán)境,幾乎沒有與異性互動的機(jī)會,對於異性所知甚少,缺乏足夠樣本進(jìn)行歸納,面對異性要不是手足無措,便是急於求成。
這類人淪為兩性市場的底層,不盡然是自身?xiàng)l件上的缺失,更多則純粹是生命際遇所造就的結(jié)果。
理工背景等少有女性的行業(yè)、過於保守的家庭、家人對孩子的打壓、信奉金錢萬能論、生活忙碌沒有時(shí)間、經(jīng)歷過不好的異性從而對戀愛懷有懼怕、被灌輸只要好好讀書找好工作的價(jià)值觀……這些都妨礙他們與異性的正常交流。
就我的經(jīng)驗(yàn)而言,我可以舉出周遭女性好友提供的無數(shù)實(shí)例為證,縱使是外貌條件優(yōu)秀或經(jīng)濟(jì)闊綽的男性,由於不善於與異性相處,不具備基本的社交智慧,都可能丟失掉唾手可得的機(jī)會。
相較之下,某些自身?xiàng)l件不足的人,卻因長年與異性互動所培養(yǎng)出的社交能力,最終獲得了難以想像的成功。
在那些總是與成功失之交臂的男人中,有部分一旦意識到自己正在與異性交流,就立即變得惶恐不安,究其原因是他們?nèi)粘Qe少有異性的存在,唯有在特殊時(shí)刻才有與之接觸的可能。當(dāng)機(jī)會來臨,他們便感到自己無能應(yīng)對,或無法用既有的武器找到適合切入的位置。
對這類人來說,戀愛課程的存在就猶如一把刀刃與操作指南,哪怕它很鈍或奇形怪狀,都比赤手空拳要好得多。
在有人引導(dǎo)的情況下,一竅不通的學(xué)員能夠依循教學(xué)的脈絡(luò)去學(xué)習(xí),從只要有好感就去追求,或把告白當(dāng)成絕招在使用,到能夠判斷對方跟自己的價(jià)值匹配程度,進(jìn)而擬定出一套合適的策略。雖說難免有「套路」化的感受,卻替將來的發(fā)展方向提供粗略的指標(biāo)。
關(guān)於這部分,有人會認(rèn)為,戀愛就只是自然而然的水到渠成,認(rèn)真探究背後的底層邏輯並沒有意義。在這裡我有另一種觀點(diǎn)。
我曾於別的文章中提及臺灣人對「人生勝利組」的盲目推崇,意思是人們往往以某些條件的達(dá)成,作為人生意義的達(dá)成,乃至於可以因此「不用再努力」了。
而成功與他人建立戀愛關(guān)係,在幾年前,或至今仍是許多人心中的「勝利」,只要有人願意跟自己走上這麼一段,那麼便是「脫魯」。這種風(fēng)氣使得人們對於情愛關(guān)係的探究,更多僅止於建立關(guān)係,卻不清楚關(guān)係之後如何維繫,甚而認(rèn)為自己只要「這樣就好」,即有個(gè)人能夠跟自己建構(gòu)關(guān)係,至於為何建構(gòu)、如何建構(gòu)、建構(gòu)後怎樣的問題反而被輕易放於一旁,放縱自己停滯、擺爛,放任對象妄為、索取,直到關(guān)係破滅還很不明不白,只能歸咎於是自己「錯付了」,卻連自己該付怎樣對象都不甚了了。
大多數(shù)人在戀愛裡沒有明確方向,普遍也都是缺少選擇的普通人,所謂「自然而然」建立的關(guān)係,僅僅是出於機(jī)緣巧合下的結(jié)果,未必是自身具有魅力;換而言之,多數(shù)人不曉得如何吸引,也不曉得對方受何吸引,更不曉得怎樣提高、維持吸引。
不清楚關(guān)係背後邏輯脈絡(luò)的結(jié)果,就是縱使你條件優(yōu)秀,也可能因?yàn)闊o法識別對象跟客觀明白自身價(jià)值,或不曉得維持關(guān)係的辦法,而在失去關(guān)係後就只能仰賴機(jī)緣,或是遭到戀愛的對方蠶食鯨吞。
這些天看那些針對兩性戀愛導(dǎo)師的評論,有諸多回覆都看似認(rèn)為兩性相處無非如此,只要真誠、用心、帥或有錢、給人感覺不尷尬之類就能收獲美好愛情,我都會想到作家艾西莫夫曾說過:「認(rèn)為自己什麼都懂的人,對我們這些真的什麼都懂的人來說是很煩的。」
戀愛課程所提供的價(jià)值,依我看來並不在如何複製知識傳遞者的成功,而是對兩性關(guān)係認(rèn)知的提升;許多人以為目的是前者,便以錯誤的觀點(diǎn)來看待戀愛課程,從而懷抱偏見,於是對一切戀愛教學(xué)都不屑一顧,失去了令自己認(rèn)知得以擴(kuò)充的機(jī)會,或者是去參與課程,卻由於心態(tài)上的錯誤,達(dá)到與原先期望大相徑庭的結(jié)果。
當(dāng)然,這也不意味著課程或指導(dǎo)者本身全無問題。不知有多少回,我見過上街搭訕、線上網(wǎng)聊的學(xué)員,依循導(dǎo)師所提供的一招半式,以求完全再現(xiàn)導(dǎo)師所示範(fàn)過的成果,不看情境使用相同的話術(shù)、伎倆,連對方已經(jīng)顯然釋出排斥訊號時(shí),都還要對她說:「我覺得跟妳聊天很有趣。」
這自然不能責(zé)怪學(xué)員,畢竟戀愛課程的導(dǎo)師如同教主,教學(xué)時(shí)總要表現(xiàn)其判斷的正確,尤其在那些茫然的教徒看來,教主對觀念的盲目自信,對其課程內(nèi)容的信誓旦旦,比看待事物滿是困惑更有吸引力,也沒有什麼比教主對未知彼岸顯得一知半解更令人質(zhì)疑的了。
只是,正如推理小說中反派的智商,源自於作者的智商,戀愛課程中,掌握了絕對主導(dǎo)地位的引導(dǎo)者,他的底蘊(yùn)會直接影響到追隨者的發(fā)展。
關(guān)於這部分,我將那些替人指點(diǎn)迷津的導(dǎo)師分為三個(gè)層次,以提供各位在參與任何課程、接受教導(dǎo)時(shí)有個(gè)概略標(biāo)準(zhǔn)用以參考。
首先是該領(lǐng)域中的「底層」導(dǎo)師,他們主要提供的是「答案」。表面上對該領(lǐng)域的問題無所不知,自稱理解一切真相,既已獲得解答,那麼學(xué)員面對試題時(shí),僅須將答案照抄即可。參與這類課程的結(jié)果,學(xué)到的往往是導(dǎo)師的答題樣板,也正是大眾所知的套路。
這類導(dǎo)師的問題,主要在於無法使學(xué)員學(xué)會變通,也無法了解其自身存有的問題,更由於他所提供的是問題的最終解答,進(jìn)而妨礙了學(xué)員尋求其他解答的機(jī)會;在求知路上走火入魔、走向極端的學(xué)員,往往是由這類人物所帶領(lǐng)。
另一問題是,某些導(dǎo)師本身對該領(lǐng)域一知半解,甚至明知如此,卻為了販賣課程,將心力放在如何誘使你掏錢為他的知識買單。即便內(nèi)容空洞呆板,以似是而非的論述,用幾樣個(gè)案當(dāng)作常態(tài)的事例,通過巧妙包裝,依然得以製造質(zhì)感。學(xué)員由於對該領(lǐng)域的理解模糊不清,更缺乏對概念、情境合適性的識別能力,容易相信自己獲得了真相,便給了這類不良導(dǎo)師趁虛而入的機(jī)會。
不良導(dǎo)師,以及以為觀念正確卻不曉得問題具有複雜性,並不存在所謂「最終解答」的底層導(dǎo)師,短期或許都可使學(xué)員得到浮木而感激涕零,可若學(xué)員沒有在實(shí)踐中開悟,只會依樣畫葫蘆,長期以來就只是在海上浮沉,終究到不了岸。
這是戀愛課程中,較為負(fù)面的例子。
第二種是「中階」的導(dǎo)師,所提供給學(xué)員的是「問題」。他們知道無論是什麼領(lǐng)域的學(xué)問,都無法一言以蔽之,更無法直接進(jìn)行複製,於是相較於底層導(dǎo)師,具有能針對學(xué)員擬定策略的彈性,能夠帶給學(xué)員「務(wù)實(shí)」而非「虛有其表」的建議,對學(xué)員有著可見的提升;他們不給你真相,但能夠指出你該前進(jìn)的方向。
以戀愛課程為例,例如他們會調(diào)整你對關(guān)係的偏頗認(rèn)知,或指出妨礙到你展現(xiàn)個(gè)人魅力的行為,對適合你的風(fēng)格進(jìn)行穿搭建議等等……讓你能在處理問題時(shí)探索答案。
這個(gè)層級的導(dǎo)師最為普遍,代表著一個(gè)中間值,對一般缺乏認(rèn)知的人而言,這類導(dǎo)師已經(jīng)足夠堪用,但依然存在一些可以討論的地方。
正如戀愛沒有終極解答,縱使是在理解答案可能是多樣的前提下,解題人一旦只專注於問題本身,就等於面臨不同題目時(shí),懂得套用符合個(gè)人風(fēng)格的公式而已;題一樣能解,可我們時(shí)常會忽略掉,問題也有屬於它的問題。
理解問題的問題,是只有「高端」導(dǎo)師能夠觸碰到的領(lǐng)域。這類導(dǎo)師跳脫對答案的執(zhí)著以及表面問題的解析,已經(jīng)進(jìn)展到了對問題的深度探索上。
中階導(dǎo)師讓學(xué)員針對問題獲取「務(wù)實(shí)」建議,高端導(dǎo)師則是使學(xué)員處理問題的「本質(zhì)」;前者關(guān)於處理問題,後者關(guān)於發(fā)現(xiàn)問題背後的成因,甚至是調(diào)整學(xué)員對問題的看法。
要做到這個(gè)程度,要求的就不僅僅是導(dǎo)師在該領(lǐng)域的知識,而是要在具備跨領(lǐng)域知識的同時(shí),還能夠做到知識的整合;問題的答案可能是複雜、多樣的,而問題本身的內(nèi)核可能更為細(xì)膩。
一個(gè)顯而易見的例子是,當(dāng)我們回看紀(jì)崴那則影片時(shí),會發(fā)現(xiàn)他即便在面對同性時(shí)也有口吃的問題。一般而言,去針對口吃本身進(jìn)行調(diào)整,練習(xí)順暢說話可以有一定程度的效果。這裡純粹去處理口吃,就是去解一道題。
但實(shí)際上口吃的成因較為複雜,很可能是內(nèi)外環(huán)境交互作用的結(jié)果,除了務(wù)實(shí)層面的語言治療外,可能還需要認(rèn)知行為療法的介入,再來就是對於為何產(chǎn)生這問題進(jìn)行探討。
從這裡來看,要求導(dǎo)師具有跨領(lǐng)域的知識,乃至於到達(dá)可以「治療」的程度是有些強(qiáng)人所難,但單純能夠意識到學(xué)員背後的問題,讓學(xué)員轉(zhuǎn)介到該領(lǐng)域的專業(yè)人士手中,就已經(jīng)足夠在一票課程導(dǎo)師中脫穎而出。
許多學(xué)員之所以花錢上了課程,卻沒有穩(wěn)定的成效,除了前述提到的底層導(dǎo)師外,還可能是導(dǎo)師過度要求學(xué)員著眼於當(dāng)前的問題,反而使得真正的問題被擱置。問題不在於學(xué)員自身充滿問題,而是導(dǎo)師對問題的存在本質(zhì)沒有清晰認(rèn)知。
當(dāng)導(dǎo)師無法識別根源性的問題,縱然曉得當(dāng)前問題的應(yīng)對方式,可碰到別的題型時(shí),這一根源性的困境又會誘發(fā)出學(xué)員新的問題。基本上,能夠從小缺陷找到根源,反過頭來讓學(xué)員發(fā)現(xiàn)(哪怕不用到解決)深層的人格問題,就已經(jīng)可以擔(dān)當(dāng)?shù)闷鸷美蠋煹姆Q呼了。
綜觀坊間,能夠歸類到高端的導(dǎo)師理所當(dāng)然佔(zhàn)最少的數(shù)量,這類導(dǎo)師很容易把看似實(shí)際的事物上升到哲學(xué)、心理層面來理解。
從最低階的「只要這樣做就好」,到「我能怎麼做」,走往最終的「我為了什麼這樣做」、「戀愛真的是這樣嗎」,能否在高端導(dǎo)師的引導(dǎo)下學(xué)習(xí),還得仰賴學(xué)員本身的悟性。
學(xué)員的悟性,決定了他是隨導(dǎo)師的程度向上提升或向下沉淪。相對來說,正如前述,導(dǎo)師的能耐也深深影響學(xué)員的發(fā)揮。
有的人具備悟性,僅須稍做提點(diǎn),就能得到不錯的成果,卻由於碰上只有底層認(rèn)知的導(dǎo)師,收穫到的果實(shí)只是差強(qiáng)人意(這果實(shí)可能還是學(xué)員的悟性加乘);比較遺憾的情況是,有的學(xué)員毫無經(jīng)驗(yàn),更無從中培養(yǎng)出的悟性,在屢遭波折又自認(rèn)虛擲金錢的痛苦裡,進(jìn)而對整個(gè)戀愛教學(xué)領(lǐng)域徹底失望。
從這裡我們可以發(fā)現(xiàn),當(dāng)前國內(nèi)戀愛教學(xué)環(huán)境的困境在於,這一領(lǐng)域幾乎人人可談,除了稍微沾上邊的心理師執(zhí)照外,沒有具指標(biāo)性的認(rèn)證。缺乏篩選機(jī)制的結(jié)果,便是程度參差不齊,縱使導(dǎo)師不比學(xué)員更為高明,可只要課程內(nèi)容能夠自圓其說,都能開班授課。
這也是何以大眾對戀愛課程普遍具有負(fù)面印象的原因,可我作為稍稍接觸過的學(xué)員,依然認(rèn)為大部分課程於大眾都有助益。我個(gè)人傾向?qū)賽蹖?dǎo)師類比成健身教練,表面看來我們的健身動作都可以模仿,甚至純粹依照肉體感覺來判斷是否「有練到」,但由於我們?nèi)狈υ擃I(lǐng)域的認(rèn)知,所以容易走彎路,並增加受傷的風(fēng)險(xiǎn)。
我們當(dāng)然可以「自己練」,不過我們擁有的只是自己的「感覺」,不具備核心框架,注定無法達(dá)成系統(tǒng)性的成長。
學(xué)習(xí)課程,即是學(xué)習(xí)導(dǎo)師的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與悟性,是參考他邏輯歸納後的系統(tǒng)性整理,他人經(jīng)驗(yàn)可以通過你的價(jià)值體系去碰撞,去鞏固你原本不穩(wěn)定的內(nèi)在根基,或者相反地,把你那看似穩(wěn)固的觀念,找到脆弱處去擊潰重構(gòu),但這一答案是否符合你的現(xiàn)實(shí)需要,仍得通過實(shí)踐去印證。
即便如我嘗試過幾次實(shí)際搭訕,就曉得自己並不擅長搭訕,這也是印證後的成長。
對我來說,能獲取一些啟發(fā)與感想,有哪怕一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)可以去歸納,便不是白費(fèi)。參與課程的心態(tài),不應(yīng)該是希望在學(xué)習(xí)後得到導(dǎo)師的成功,而是希望得到自身的改變。這也是為何我會說在通常情況下,上課會是有益的,因?yàn)槊恳淮螄L試都是在提升我們的認(rèn)知。
回過頭來看紀(jì)崴,像他這樣的學(xué)員,老實(shí)說還有許多,只是他恰巧在這時(shí)候被人看見而已。此刻,依然仍有無數(shù)叫不出名字的紀(jì)崴正在兩性市場奮鬥,但就我看來,他們雖然缺乏認(rèn)知,能耐的拙劣也使得想要成為winner的聲稱顯得可笑,然而至少是敢於突破舒適圈的。
有人想要搞懂愛情是怎麼一回事,相較之下,有人則對他人報(bào)以訕笑,認(rèn)為自己不會蠢到報(bào)名戀愛課程,卻從未為此有過努力,甚至連自身存在問題都不清楚,只是回過頭去玩下一場遊戲,繼續(xù)憑藉著「自然」和「緣分」在兩性市場裡躺平了;我們或者比那些被我們嘲笑的人還不如也說不定。
你當(dāng)然可以不用參加或參考任何課程,在我看來,只要你有目的地去提升對戀愛的掌握度,其實(shí)跟去購買課程本質(zhì)上並無不同,差異只在直接汲取他人經(jīng)驗(yàn),或者是依靠自己摸索而已。但是你看見到有人已經(jīng)在路上,正在通過努力試錯來改進(jìn)自我,使自己更值得被愛,那麼你的下一步是什麼?
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