以下為兩位有緣人分享：
分享一
《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「磕頭只是個表相，要由內而外真誠地發露懺悔，並且努力改過自新，這樣的懺悔才有意義。」
每次誦經後，我會先做小迴向給業主菩薩，好讓祂們舒緩痛苦。當完成一筆業障經文數，要做專案迴向前，我內心深處都會向業主菩蕯道歉，祈求祂們原諒。我曾經因為生活壓力和體力不支，生起放棄唸經的念頭，但每每想到那些在另外一個空間、等待著我為祂們誦經的靈界眾生，祂們已經被我傷害得那麼慘，祂們的出現，只要求拿點功德，然後可以好好投胎轉世，去走下一段旅程。只要想到這裡，不管我有多累，都會勉勵自己要堅持下去。
每次迴向圓滿，或多或少都有感應。例如有一筆因嫉妒心拿刀殺業主菩蕯的業力迴向圓滿，幾天後，發現自己一向走遠程路途或者開車時，左大腿外側與髖骨關節的疼痛消失了。幾十年的痛楚，如今在迴向圓滿後，也跟著消失了。很感恩業主菩薩放過我，給我一條生路；很感恩佛菩薩憐憫我，指引我修行之路。
分享二
一次偶然的機會，我從手機中，看到牟尼精舍師兄姐用心製作的因果案例。當時我就想，我多年的胃病，是不是跟視頻中的主角一樣，是因為受到業障干擾所致？於是，我迫不及待地上網搜尋「牟尼精舍」，並用最快的速度，把精舍網站上關於疾病的感應文流覽了一遍。看完後，我馬上上網填單請示，決心要試一試精舍提倡的「因果債，功德還。」
雖然我接觸佛法已有好幾年了，但由於自己不夠精進修行，也沒有人指點，所以沒有明確的方向和目標。記得四個月前，我根本不會唸《金剛經》，《藥師經》也比較生疏，是群組裡的師姐不斷鼓勵我要加油，因此我大著膽子請示。果然佛菩薩開示：「前二世，因利益衝突，用腳踹業主菩薩，使其傷重往生。須誠心唸誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各108部，待持誦完畢，來信專案迴向，解冤釋結。」
我為自己過去所犯的錯誤深深懺悔，業主菩薩能原諒我，讓我通過誦經來和解，我不能讓業主菩薩等太久。於是抓緊有空的時間學《金剛經》，甚至在醫院吊點滴時，也在手機上看《金剛經》的視頻。皇天不負苦心人，一星期的時間，我學會了唸《金剛經》。考慮到白天上班沒有時間，於是決定每天早起唸經。請示後第二天，早上四點多我就起床開始唸經，以後每天堅持唸一個半小時左右的時間，中間從沒間斷過。經過接近四個月的努力，終於把佛菩薩開示的經文各108遍唸完了。
唸經期間，我還自發性的助印了《地藏菩薩本願經》300本，額外迴向給業主菩薩。當我看到郵箱上迴向成功的通知，心裡真有一種說不出的感動！現在我發現我的胃，已經沒有像以前那樣一吃東西就打嗝，基本上已經恢復正常，再也不用吃中藥、西藥了。
感恩精舍佛菩薩幫我調解，感恩業主菩薩願意和我解冤釋結，「因果債，功德還」真實不虛。今生有幸遇到牟尼精舍，有機會向佛菩薩請示因果業由，從根源上去解決問題，真是有福！這次親身經歷，更堅定了我學習佛法的信心和決心，往後的日子裡，我會精誠唸經、行善佈施、積功累德，用自己的實際行動來感化家人和朋友，做自己命運的主人。感恩佛菩薩，感恩精舍師兄姐的無私付出，功德無量！
(分享完畢)
《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「功德轉換是一種方便法，錢也是辛苦掙來的，要用在有意義的地方；自性自渡才是究竟法，修行要靠自己，回到自身，用心修。」
精舍佛菩薩會將個人的因果業由明白告知，包括什麼時間、對對方做了什麼事、以及該給對方多少的賠償金額。這裡所謂的「賠償金額」不是「多少錢」，而是唸誦佛菩薩指定的《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》、《六祖壇經》、《觀世音菩薩普門品》等大乘經典。
有句話說：「師父領進門，修行在個人。」不管助印大乘經典、或者行善布施功德轉換迴向，這些都只是方便法，「自性自渡才是究竟法，修行要靠自己，回到自身，用心修。」有緣進入佛門接觸經典，一定不能輕易放棄唸經這個可以開智慧、提升心性的殊勝因緣。一來唸經發出的聲波，能感化身邊的無形眾生，讓祂們同沾法益；二來唸經過程中的聞思，能洗滌自己靈識深層裡的黑氣，讓心識逐漸恢復澄淨。
人都有隔陰之迷，即便過去曾經接觸過經典，但只要投胎了，一切便須重新來過。因此每個剛接觸經典的人，都會經歷一段唸誦經文不是那麼順的過渡期。這段過渡期考驗著個人對唸經消業的堅持，業主菩薩也會在旁邊觀察，看您究竟有心還是無心唸經，是認真想修，或是假修。
分享一的有緣人分享，自己曾因生活壓力和體力不支，生起放棄唸經的念頭，但只要想起業主菩薩的苦苦等候，等待著唸經功德才能轉世投胎，就會給自己加油，要自己無論如何都要堅持下去。這些從內心生起的不捨，其實都是已經將經文唸入心識，是慈悲心與同理心的逐漸展現。
另外要提醒，助印經典不是印完後就放在家裡的角落蒙塵，而是要發放出去，跟眾生結法緣才有功德。印經的金額也能作功德轉換，用來折抵唸經的經文數量，如此在自己的經濟許可下多方進行，業力也能快速消融。一般來說，除非專案迴向時佛菩薩有開示需另外再補經文數，不然的話，都是以原開示的經文數目為主，不需再另外自行增加印經或行善布施的功德。
我們多做功德給業主菩薩，這是我們發自內心的善意和懺悔，希望業主菩薩多拿些功德，以彌補我們曾經對祂們造成的傷害。但以因果法則來說，創造其因，以後因緣成熟，必結其果。「因果債，功德還」的目的，是讓兩造雙方結清債務，互不相欠，如今您又造新因多給功德，以後因緣到了，業主菩薩勢必還是得還。雖說這用心是善的，但回到業主菩薩本身，當初佛菩薩調解多少功德祂就拿多少，其餘超出太多的功德，祂未必會想接受！好比我們也常說「無功不受祿」，我們也不想無緣無故便欠下人情，因為欠了以後還要還，這些道理其實都是相通的。
業主菩薩跟人一樣，都有貪嗔癡慢疑，用我們正確的心態去思考業主菩薩的立場，便能感同身受。我們不願意的，業主菩薩也跟我們一樣不會願意；我們生氣的，業主菩薩也跟我們一樣會很生氣……，將我們的感受套用在業主菩薩的身上，通常很快便能理解不能這麼做的理由了。總之，認真消業，認真懺悔，聽佛菩薩的話，乖乖照做就好！南無大願地藏王菩薩！
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
