以下是李師姐自述，來文照登：
當初會接觸牟尼精舍，是看到精舍的部落格提到「有許多人有醫(yī)生看到?jīng)]醫(yī)生…，一般的方法解決不了，不妨試試…」，讓我有了不妨一試的念頭。我因為長年工作操勞，以及生活中種種的不順遂，身心一直處於高壓狀態(tài)；身體病痛很多，尤其是身體右半邊十幾年來常痠痛到劇烈頭痛、肩頸疼痛、腳麻、失眠，需要長期靠按摩或拔罐緩解才能稍微正常生活；看遍各大中、西醫(yī)，就是找不出原因、治不好。
於是我寫了信請示，佛菩薩開示這是我前二世用斧頭砍傷業(yè)主菩薩，導(dǎo)致業(yè)主菩薩終生半身不遂的因果，須誠心懺悔且持誦經(jīng)文各65遍化解此因果業(yè)由。第一次收到精舍回覆的開示結(jié)果，心裡其實半信半疑，但想想如果光念經(jīng)就可以解決這個困擾我十幾年的問題，也沒什麼不好，所以就念吧。向業(yè)主菩薩懺悔並念了一陣子經(jīng)後，身體就沒那麼痛了，等迴向圓滿後，身體右半邊這個十幾年來讓我痛不欲生的問題，竟然真的好了大半！
之後又自律神經(jīng)失調(diào)，身體大小問題不斷，幾乎沒法正常工作、生活，去醫(yī)院檢測，說我的生理年齡是八十幾歲，也就是快要「往生」的狀態(tài)。後來請示，佛菩薩開示這是我前三世用斧頭殺害業(yè)主菩薩致死的因果，要念經(jīng)文各185遍化解此因果業(yè)由，當時這位業(yè)主菩薩還找了黑、白無常一起來干擾，天啊！真是種什麼因得什麼果，前三世被我殺死的業(yè)主菩薩現(xiàn)在要來找我討命了！做完功德迴向給業(yè)主菩薩圓滿後，我的自律神經(jīng)失調(diào)也神奇地不藥而癒，黑、白無常也離開了。
後來佛菩薩又陸續(xù)開示了好幾條前世因利益衝突、感情因素而殺人、傷人的業(yè)障，因為前兩次的成功經(jīng)驗，這些前世的業(yè)障，我也都努力懺悔，念經(jīng)文厚逐一迴向圓滿。
雖然這些開示出來的業(yè)障我都乖乖地還了，但其實我心中一直有很大的疑惑，覺得自己除了脾氣大了點、貢高我慢了點，我的心地善良，且長期茹素、布施、守戒，過去世真的是這種會殺人放火的人？尤其是前世的業(yè)障，多到讓我實在很想知道自己前世到底是做什麼的，怎麼能做這麼多壞事？！另外，密集還了業(yè)障後，身體真的有變好，但，外靈干擾一直很多，所以身體還是常突然不舒服，精神也很差，不是說持戒修福的人會有善神保護、干擾會變少嗎？我一直有在持戒修福啊？
請示精舍後，得到的答案，解答了我所有的疑惑，佛菩薩開示：「此世之前為天道的阿修羅，因前世為人時殺人、傷人，但晚年戮力從善，傾家濟助眾生，故本世有此報。」常有外道干擾的原因為：「過去世誤入岐途修偏過，當初的過程跟習(xí)性存於第八意識，只要機緣成熟，將無意識的主動跑出干擾或招感外靈。」
聽到「阿修羅」好震撼，淨空法師描述的阿修羅是這樣的：「阿修羅福報很大，但是沒有德行。六道裡講阿修羅，都是指天阿修羅，所以把他算作三善道。天阿修羅有天之福報，沒有天人之德。諸天性情都是柔和的，都是慈悲善良的，阿修羅不是如此。阿修羅福報跟天人一樣，但是疑心重、瞋恚心重，喜歡鬥爭，好勝逞強，他要是不對別人發(fā)脾氣，自己也會發(fā)脾氣。他的業(yè)因是過去生中修大福報，但是他瞋恚，瞋恨心重、傲慢心重，修福不修德，才落到阿修羅道。阿修羅也是修五戒十善，但是他貢高我慢的習(xí)氣沒有斷除，好勝好鬥的心沒有去掉，所以變成阿修羅。」
我的脾氣真的就像阿修羅一樣壞！還沒開始學(xué)佛前，好勝、驕傲、脾氣大、不能忍辱，我的前一世、二世、三世，也都是這樣，才會犯下種種殺人傷人的罪業(yè)，而這些不好的習(xí)氣，都留存在我的第八識阿賴耶識裡，等因緣俱足時，這些習(xí)氣就現(xiàn)前造業(yè)。另外，不只壞的習(xí)氣、好的習(xí)氣，也會留存在阿賴耶識裡，我一直不知為什麼，我對捐款布施，一點也不會捨不得，即使我要獨力養(yǎng)家、背千萬房貸、後來甚至沒了工作，我每個月還是繼續(xù)捐款布施沒有停止扣款，覺得只要我還有錢吃飯，我就應(yīng)該要布施。聽到「阿修羅」，我想我知道為什麼了，我前世就有行善布施的習(xí)慣，但脾氣不好又傲慢，所以感得了阿修羅的果。這一世，行善這個習(xí)氣也留在我的阿賴耶識裡，等機緣到了、我有能力了，我就自然而然去做了。
想到這裡，我突然覺悟了，看一個人的個性、起心動念、言行、遭遇，大概就猜得出他過去世是怎樣的人，如果我不修行、修正自己不好的習(xí)氣，遇到外境總是隨順自己的感覺、跟著自己的壞脾氣起心動念，這一世就只會繼續(xù)造業(yè)、來世受報，那我下一世會去哪裡，應(yīng)該也猜得出來--就是永遠也解脫不了，離不開六道輪迴。
就像淨空法師在講《楞嚴經(jīng)》時說的，我們這一念心，本來就具足過去、現(xiàn)在、未來，看你遇境的「感受」，就知道你過去做了什麼事；看你遇境起什麼「想像」，也會知道你未來要去哪裡，如果你喜歡產(chǎn)生布施的想像，你來生是大富貴；如果你遇到事情都選擇忍辱，退一步海闊天空，那你來生長相莊嚴。所以，可以從你現(xiàn)在的想像，把它拼起來，就是來生你的相貌。我們一般人都是「跟著感覺走」，這是一個很嚴重的盲點！如果你今生真的想要成就廣大的功德，所謂廣大的功德，就是出世間的功德，那你要學(xué)習(xí)「不要跟著感覺走！」你老是跟著感覺走、老是活在感覺當中，你就很難跳脫過去。凡夫的生滅心就住在自己的感覺、住在自己的想像中，我想做什麼，我就去做什麼，沒有人可以管我。我們之所以產(chǎn)生顛倒想、啟動無始生死的業(yè)力，就從這裡開始。一個人可以有一個不好的「過去」，也可以有一個不是很滿意的「現(xiàn)在」，但是一定要有一個美好的「未來」！所謂美好的未來，是從什麼地方開始呢？就從你每一個念頭當中，堅持正念；這個「堅持」─不隨妄轉(zhuǎn)，雖然所做的是點點滴滴，但是你美好的未來--極樂世界的功德已經(jīng)點點滴滴開始出現(xiàn)了。
另外，我無形干擾一直很多，是我自己的習(xí)氣與壞脾氣招感來的，我發(fā)現(xiàn)當自己脾氣上來時，特別容易招感外靈，因為火燒功德林，不管我有多少正念都被燒光、破功了，外靈就被招感過來干擾。被外靈干擾，身體不舒服，精神不好，就更容易發(fā)脾氣，變成一種無止盡的惡性循環(huán)，這一切，都是自己造作的啊！
可能一方面因為過去世有接觸過佛法，一方面因為生活上的種種不順遂，我一直覺得人生苦，常有「如果今天睡著了可以不用醒來，不要再來投胎該有多好」的念頭，想在佛法中找答案，可惜正法難尋、善知識難遇，直到去年認識牟尼精舍，我才真正了解因果，也才真正覺悟，知道要如何面對自己的問題，並藉由修行來改變命遇，感恩牟尼精舍開啟我學(xué)佛的道路，讓我開始念經(jīng)、學(xué)習(xí)正法，也感恩這一生所有遇到的不順遂以及種種歷練我的人事物，才讓我生起出離心，有機會在佛法中尋求真正解脫的方法。
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
