當人還沒被生下來的時候,無法說他有義務來到世上照顧其他人,除非你動用了一些沒有事實根據的想象力。
這個世界充滿意外和傷害,父母知道事實如此,仍然抱著賭博心態、爲了自身的利益把小孩生下來。給他一個不吃飯、不睡覺就會痛苦的身體,提供吃住,再以恩人自居、要你照顧他。
小孩沒被生下來時,不被我們所知的任何事物傷害,也沒有我們身上的需求。生殖使他產生吃、住以及各種層面的需求,並且終身為此煩腦。照顧這個小孩,只是生殖者補救自己造成的問題,沒有任何恩惠可言。
如果父母不照顧這個被生下的小孩,那就是對自己主動造成的問題放任不管。
就像你在地板打翻了一桶水,把它拖乾淨是理所當然。但若你因此向別人要求什麼回報,就太不合理。畢竟那是你造成的問題。
另一方面,父母老年需要人照顧,並非小孩主動造成的問題。並不是小孩把父母生出來,使他們承受生老病死。這是父母的父母把他們生下來,造成的問題。
生殖者自己本身也是生殖的受害者,而他們的慾望又害了下一代的人出來受苦。
上一代傷害了你,不代表你就有權力傷害下一代。就算你也是受害者,再製造下一代仍然是缺德的行為,不會讓你變成恩人。
有的父母為了照顧自己生出的小孩,已至於花費了金錢,晚年無法照顧自己。那樣的狀況,就是生殖者自己在找自己麻煩。自己資源不足的情況下,還要製造另一個需要照顧的人,害人害己。不會因為照顧對方到自己沒錢就變成恩人,你仍然在解決自己造成的問題。
請別誤會,以上的論述並不是説一定不能照顧父母。你想照顧任何人都是你的自由,就算你要照顧強奸犯也沒有什麼不可以。但若你說照顧父母是一種義務的話,會明顯不合理。
生殖是在沒有經過同意的情況下,單方面強迫小孩出生,再賭對方搞清楚狀況以後會不會有抱怨。
許多人抱著:「只要生你、養你,你再不願意也要照顧我的晚年。」的心態生小孩,世間的許多痛苦因此產生。
我們不會到外面抓一個小孩,照顧他,然後逼他照顧我的晚年(那樣等於綁架);但許多人卻會強迫小孩出生,照顧他,逼他照顧你的晚年。
老人如果失去自理能力的確需要人照顧。但是有這個需求,不代表沒被生下的人有義務被帶到世上滿足這個需求。其實存錢住好一點的養老院就可以解決老年問題了。
歷史上,王充、孔融、胡適、魯迅、錢鍾書、李敖等人都曾提出或公開支持類似的「父母無恩論」,批判孝道這個畸形價值觀。
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