稻妻史—珊瑚宮世家
因?yàn)樾暮?fù)刻了，所以就先讓他出現(xiàn)了。然後該篇經(jīng)我再三思考後，決定用世家的形式撰寫，之後的三奉行也會(huì)如此比照。
〈世家〉描述影響深遠(yuǎn)的家系、魔神戰(zhàn)爭至今的諸侯國和各國王侯貴族事蹟。
(原文:描述影響深遠(yuǎn)的家系、周代的諸侯國和漢代的王侯貴族事蹟，“二十八宿環(huán)北辰，三十輻共一轂，運(yùn)行無窮。輔拂股肱之臣配焉，忠信行道，以奉主上，作三十世家。)
然後這陣子有空的話，可能乾脆弄成提瓦特史，幫帝君也弄篇本紀(jì)。
以下正文
一
海祇島人，曾居於淵下。「遠(yuǎn)呂羽氏尊」將至其地，而今海祇島文明。「遠(yuǎn)呂羽氏尊」被「禦建鳴神主尊大御所大人」斬殺後，作累累枯骨，怨成祟神氣息。然，其守護(hù)海祇島之志，仍未消亡。其志融珊瑚宮家血脈，伴珊瑚宮家生。承血脈之人，乃海祇島的「現(xiàn)人神巫女」。意：「以凡人之軀承載神的意志，代替神明守護(hù)這片土地之人。」
筆者曰:「遠(yuǎn)呂羽氏尊」已身殞魂滅，然，其志仍護(hù)海祈島之民也。
二
常世國，淵下民，與海龍蜥爭。龍蜥畏光，淵下民便已火光驅(qū)龍蜥。此後，掌握光者，獲統(tǒng)治之權(quán)柄。
三
「阿倍良久」鑄光，常國人圍繞其，鑄人造之陽「大日御輿」。
四
人崇「大日御輿」，法厄同掌權(quán)，常國更名「白夜國」。
五
阿倍良久，被加之冤罪，遭初代法厄同處決，罪名，逆謀。
筆者曰:縱才高八斗也，然，有何用也。
六
「須婆達(dá)之彥」不滿極權(quán)，掀起叛亂。
七
「須婆達(dá)之彥」敗，被押於蛇心幻牢，挖其目，菹其魂。
筆者曰:威權(quán)統(tǒng)治，雷霆手段。
八
法厄同時(shí)歷七代。七代治下，一小童往三隅外，尋「龍骨花」，未得，卻見一陌生大蛇。
九
大蛇乃淵外之君，其棄子民，避戰(zhàn)，意外到此眾神遺棄之處。
「遠(yuǎn)呂羽氏尊」曰:「於此相遇，乃緣分也，有何願(yuàn)望，但說無妨。」小童曰:「能做吾等淵下之民的神嗎?」「遠(yuǎn)呂羽氏尊」曰:「想讓吾成為海淵之民的神嗎?」純白巨蛇俯瞰著眼前的小童
「遠(yuǎn)呂羽氏尊」曰:「吾本就因無法勝過貴金之神與鳴神，才選擇逃往未知之海。若汝等仍渴望光明，待那位前來，一定會(huì)再一次經(jīng)歷失去。吾之身死並不足道，偷生之辱、瀆名之恥──吾已經(jīng)受夠了。」
巨蛇展示了一枚蛇瞳一般的寶珠，
「遠(yuǎn)呂羽氏尊」曰:「那汝便在此證誓明曈之前立誓吧。吾與珊瑚之眷屬也是如此結(jié)盟的。」
十
海淵之民曰:「勿忘先師教導(dǎo)?切勿依賴神，人應(yīng)依靠自身!」白蛇沒有說話，它尊海淵之民意志。倘諾愚昧崇拜，被這新來信仰取代，於抗?fàn)幹耍瑹o疑是褻瀆。小童曰:「那吾便在此證誓明曈之前立誓吧。一如喪失曾經(jīng)一切時(shí)那樣。」
小童─初代珊瑚宮，獲大勝，大蛇─奧羅巴斯成他們的神，海祇大御神、「遠(yuǎn)呂羽氏尊」。
十一
「遠(yuǎn)呂羽氏尊」打通海淵往海祇島之路，其用珊瑚搭橋造路，淵下民被帶到了「海祇大御神」許之陸上樂土。而此時(shí)「白夜國」更名「海淵之土」。然，他們並未封印海淵之土，他們同地下陸上生活，且學(xué)習(xí)陸上文化，與他國互通有無。
筆者曰:時(shí)海祈人，有「海祈美人」之雅稱。
十二
某日，「遠(yuǎn)呂羽氏尊」意外窺見《日月前記》一書，知曉，其誕生前之事。「遠(yuǎn)呂羽氏尊」下令《日月前記》為禁書，不可翻閱，後，始鳴神文化學(xué)習(xí)，徹「海淵之土」，而，封印「海淵之土」前，珊瑚宮與海祇巫女─烏帽子，爭執(zhí)，
珊瑚宮，進(jìn)言，過往應(yīng)當(dāng)埋藏「海淵之土」，前路無過往。取珊瑚枝試煉，應(yīng)不觸真相。
烏帽子秉持，應(yīng)留窺探過去真實(shí)之路。「遠(yuǎn)呂羽氏尊」許，留三隅之地考驗(yàn)，而後，撤離了「海淵之土」
十三
「歲月倏忽，海島落成、龍蜥已退，聖土之事亦得治理之法。珊瑚宮家、地走官眾、我之御使──瞳前之大願(yuàn)得以成就。今後，如有任兩方以上對(duì)淵下之事有所不滿，或有他決。大日之塔當(dāng)聽聞爾等之決議，自行崩毀，湮滅往昔之一切。」
「遠(yuǎn)呂羽氏尊」語畢，斷往淵下之路，始陸上生活。
十四
「遠(yuǎn)呂羽氏尊」備好劇目，藉貧瘠土地困擾為由。曾捨子民之神，此次決為子民犧牲。其永留千史的斷頭大戲於此揭幕，而此，亦是履行與天上之都誓言之刻。
筆者曰:「遠(yuǎn)呂羽氏尊」雖弱小，然，其志值得敬佩也。
十五
「遠(yuǎn)呂羽氏尊」率「東山王」、「海祈島」眾，東侵「八醞島」。將軍大人親臨，其揮出一刀，天光威勢之大，令天地異變，「八醞島」被一分為二，此處後被稱為「無想刃狹間」，而「遠(yuǎn)呂羽氏尊」人等，則於天光下消逝。
十六
「遠(yuǎn)呂羽氏尊」其屍首被棄於「八醞島」，進(jìn)導(dǎo)致「祟神」誕生，「喜多院」家擔(dān)「八醞守」一職，剿滅「祟神」。
十七
戰(zhàn)後，「海祈島」歸順幕府，並修建鳴神神龕，改信仰鳴神。然，將軍大人仁慈，允「海祈島」人民繼續(xù)祭祀「遠(yuǎn)呂羽氏尊」。
珊瑚宮記曰:珊瑚宮者，初為海淵，後有大蛇渡來，盤桓而升渦流，塑珊瑚而成島。是故珊瑚宮人名之「海祇島」,蓋以大蛇為神也。
海祇之人自稱海民，奉大蛇遠(yuǎn)呂羽氏尊。海祇島以神宮為高府，無將軍奉行之疇。大小事務(wù)仰賴諸巫女，巫女之首曰「現(xiàn)人神巫女」，統(tǒng)領(lǐng)政事、祭典。
往年魔神混戰(zhàn)，雷電大御所將軍殿下定稻妻全土於一元，眾皆震悚俯首，各安其位，或有直遭殄滅，再無非分之妄。大蛇遠(yuǎn)呂羽氏尊原素與鳴神以西界為分野，相安無礙，是時(shí)忽橫生歹意，舉力東侵。
戰(zhàn)事酷烈，民生慘苦。兩方鏖戰(zhàn)今八醞島，皆多有傷亡，大御所殿下之愛將天狗笹百合亦隕落其間。大蛇終為大御所殿下斬殺，薨於八醞島。
自此以後，珊瑚宮遣使降服，尊稻妻幕府為大宗主也。
十八
時(shí)光荏苒，珊瑚宮心海，繼任現(xiàn)人神巫女。無數(shù)島民自發(fā)前往珊瑚宮，遠(yuǎn)觀著。眾人神色各異，驚、疑、迷、喜，只因，其看上去過於年少。陰謀醞釀，質(zhì)疑不絕於耳，野心家蠢蠢欲動(dòng)。風(fēng)雨欲來，海祇島騷亂不安。然，心海即位不久，一切重歸平靜。賞罰分明，愛惜民力，極富才能，這些，使心海於短時(shí)間內(nèi)獲得大部分人的擁護(hù)。
「只要珊瑚宮大人在就不會(huì)有事」，也成於海祇島流傳最廣的一句話。
筆者曰:心海，天資卓絕，善理內(nèi)政外交事其才之高，難得一見也。
十九
眼狩令頒布，「海祈島」人民不服「眼狩令」，以為將軍大人被奸人所蒙蔽。海祈島「現(xiàn)人神巫女」海祇島最高領(lǐng)袖——珊瑚宮心海。建「反叛軍」，意推翻幕府，向?qū)④姶笕诉M(jìn)諫，廢除「眼授令」。
二十
「金髮旅者與會(huì)飛的神祕寵物」途徑名椎灘，救下反抗軍哲平，經(jīng)哲平引薦反抗軍大將「五郎」後，加入反抗軍。
二十一
九條裟羅親至前線，向旅者提出，由其代表「反抗軍」來進(jìn)行「陣前比武」。旅者驍勇，連戰(zhàn)「槍之鬼藤田」、「破竹之蠻虎」、「九條之懷刃」人等皆之取勝。
九條裟羅見「陣前比武」無法取勝，曰:「常道恢弘，名神永恆。」發(fā)令進(jìn)攻。
「幕府軍」勢不可擋，「反抗軍」節(jié)節(jié)敗退。然，軍師珊瑚宮，率伏兵突現(xiàn)，擊退「幕府軍」。
二十二
旅者面見珊瑚宮大人，珊瑚宮正和軍士商談物資之事，幸，有批神秘人資助物資，解反抗軍燃眉之急。珊瑚宮任命旅者為「劍魚二番隊(duì)」隊(duì)長。旅者上任隊(duì)長後，率「劍魚二番隊(duì)」清剿盤據(jù)海祈島的流浪武士。「劍魚二番隊(duì)」隊(duì)士見此，無不心悅誠服。
二十三
反抗軍軍士哲平，因奇襲幕府海軍之功，賜封「鯡魚一番隊(duì)」隊(duì)長。
二十四
五郎向軍師珊瑚宮彙報(bào)，近日軍士中多有人衰敗。旅者認(rèn)出此物，此物乃愚人眾之邪眼，資助人身分昭然若揭，乃愚人眾也。珊瑚宮下令，收回軍士使用之邪眼。然，「鯡魚一番隊(duì)」隊(duì)長，哲平，因邪眼而衰亡。
筆者曰:邪眼，乃已壽命為代價(jià)驅(qū)使元素力之物。力量之價(jià)碼，應(yīng)再三確認(rèn)。望，已哲平為戒，慎之!慎之!
二十五
旅者襲愚人眾邪眼工廠，然不敵國崩，暈蹶。八重宮司已雷神神之眼交換旅者。而，珊瑚宮親率軍士，搗毀邪眼工廠，國崩攜神之眼撤離。
二十六
「反抗軍」至天守門前，恰，與旅者相聚。而旅者已走出天守，將軍大人立揮刀砍向旅者。然，楓原萬葉突至跟前，擋下天光。
筆者曰:楓原萬葉此舉實(shí)屬令人驚嘆唉。
二十七
旅者舉刀，斬向?qū)④姶笕恕Ｈ唬瑢④姶笕巳蚀龋钇浔M進(jìn)入「一心淨(jìng)土」。旅者覲見將軍大人，進(jìn)諫:「希望，廢除眼狩令。」。將軍大人不允，並曰道:「願(yuàn)望，本就不利於永恆。追逐願(yuàn)望，往往會(huì)失去的更多。」旅者不服。將軍大人曰:「違逆永恆之人，讓我看看你的覺悟。」
二十八
旅者不敵將軍大人，然，八重神子突現(xiàn)，旅者藉機(jī)，集子民願(yuàn)望，向?qū)④姶笕诉M(jìn)諫，至此，將軍大人終納諫，宣，廢除眼狩令也。
二十九
珊瑚宮心海與九條裟羅和談，然，幕府軍士私自與愚人眾勾結(jié)。海祈島談判佔(zhàn)據(jù)上風(fēng)。
三十
珊瑚宮心海，主持「海祇御靈祭」，望以此解「聖土化」之憂。
三十一
筆者曰:珊瑚宮家乃「遠(yuǎn)呂羽氏尊」之巫女，本應(yīng)與官使、御使共治。然如今僅剩珊瑚宮一脈。凡，海祈島上下，大小之事，皆需珊瑚宮操辦，歷任皆不辭勞苦，盡心盡力也。
參考資料
譯文
一
海祇島人，曾居於淵下。「遠(yuǎn)呂羽氏尊」將他帶至地面，才有海祇島如今的文明。「遠(yuǎn)呂羽氏尊」被「禦建鳴神主尊大御所大人」斬殺後，身體化作累累枯骨，怨念凝成祟神氣息。然，其守護(hù)海祇島之志，仍未消亡。這份意志融入珊瑚宮家的血脈里，隨著珊瑚宮家代代相傳。繼承這份血脈的，即是海祇島的「現(xiàn)人神巫女」。意為：「以凡人之軀承載神的意志，代替神明守護(hù)這片土地之人。」
二
常世之國，淵下之民，與海龍蜥相爭。海龍蜥畏光，淵下之民便用火光驅(qū)趕海龍蜥。這之後，手握火光的人，獲得了統(tǒng)治的權(quán)利。
三
「阿倍良久」鑄造人造之光，常世國人以阿倍良久為中心，這人造之太陽名「大日御輿」。
四
常世國的人崇拜「大日御輿」，太陽之子，法厄同掌權(quán)。常世之國於此後更名「白夜國」。
五
法厄同忌憚於創(chuàng)造太陽的阿倍良久奪權(quán)，也因此，找了一個(gè)罪名，將其除死。
六
「須婆達(dá)之彥」對(duì)極端統(tǒng)一權(quán)力的政府不滿，掀起了反叛。
七
「須婆達(dá)之彥」叛亂失敗，被關(guān)押於蛇心地的重幻牢，挖出眼珠子，並將其魂魄剁成肉醬。
八
法厄同時(shí)歷七代。第七代統(tǒng)治時(shí)，一名小童往三隅外，尋找「龍骨花」，沒找到龍骨花，但卻見到了一位陌生的大蛇。
九
大蛇乃深淵外之君，其棄子民，避戰(zhàn)，意外到了眾神遺棄的此處。
「遠(yuǎn)呂羽氏尊」曰:「於此相遇，乃緣分也，有何願(yuàn)望，但說無妨。」小童曰:「能做吾等淵下之民的神嗎?」「遠(yuǎn)呂羽氏尊」曰:「想讓吾成為海淵之民的神嗎?」純白巨蛇俯瞰著眼前的小童
「遠(yuǎn)呂羽氏尊」曰:「吾本就因無法勝過貴金之神與鳴神，才選擇逃往未知之海。
如果汝等仍渴望光明，待那位前來，一定會(huì)再一次經(jīng)歷失去。吾之身死並不足道，偷生之辱、瀆名之恥──吾已經(jīng)受夠了。」
巨蛇展示了一枚蛇瞳一般的寶珠，
「遠(yuǎn)呂羽氏尊」曰:「那汝便在此證誓明曈之前立誓吧。吾與珊瑚之眷屬也是如此結(jié)盟的。」
十
海淵之民曰:「勿忘先師教導(dǎo)?切勿依賴神，人應(yīng)依靠自身!」白蛇沒有說話，它尊海淵之民意志。倘諾愚昧的崇拜，被這新來信仰取代，於抗?fàn)幹耍瑹o疑是褻瀆。「那吾便在此證誓明曈之前立誓吧。一如喪失曾經(jīng)一切時(shí)那樣。」
小童─初代珊瑚宮，獲大勝，大蛇─奧羅巴斯成為了他們的神明，海祇大御神、「遠(yuǎn)呂羽氏尊」。
十一
「遠(yuǎn)呂羽氏尊」打通海淵往海祇島之路，其用身上珊瑚搭橋造路，淵下之民被帶到了「海祇大御神」許諾他們的陸上樂土。而此時(shí)「白夜國」也更為了「海淵之土」。然，他們並未封印海淵之土，他們同時(shí)在地下與陸上生活，且學(xué)習(xí)陸上文化，與他國互通有無。
十二
某日，「遠(yuǎn)呂羽氏尊」意外窺見《日月前記》一書，其知曉了，其誕生之前的事情。「遠(yuǎn)呂羽氏尊」下令《日月前記》為禁書，不可翻閱，後，便開始了鳴神文化的學(xué)習(xí)，陸續(xù)徹離「海淵之土」的行動(dòng)，而，封印「海淵之土」前，珊瑚宮與當(dāng)時(shí)的海祇巫女─烏帽子展開爭執(zhí)，
珊瑚宮認(rèn)為過往應(yīng)當(dāng)全數(shù)埋藏於「海淵之土」，前行之路無須過往。取珊瑚枝之試煉，也應(yīng)盡可能的不觸真相。
烏帽子則秉持，應(yīng)留窺探過去真實(shí)之路。「遠(yuǎn)呂羽氏尊」許，留三隅之地考驗(yàn)，而後，撤離了「海淵之土」
十三
「歲月倏忽，海島落成、龍蜥已退，聖土之事亦得治理之法。珊瑚宮家、地走官眾、我之御使──瞳前之大願(yuàn)得以成就。今後，如有任兩方以上對(duì)淵下之事有所不滿，或有他決。大日之塔當(dāng)聽聞爾等之決議，自行崩毀，湮滅往昔之一切。」
「遠(yuǎn)呂羽氏尊」說完最後的話，並封鎖了前往淵下之路，開始了陸上生活。
十四
「遠(yuǎn)呂羽氏尊」備好劇目，藉貧瘠土地困擾為由。曾捨棄子民的神，此次決為子民犧牲。其永留千史的斷頭大戲於此揭幕，而此，亦是履行與天上之都誓言之刻。
十五
「遠(yuǎn)呂羽氏尊」率「東山王」、「海祈島」眾，東侵「八醞島」。將軍大人親臨，其揮出一刀，天光威勢之大，令天地異變，「八醞島」被一分為二，此處後被稱為「無想刃狹間」，而「遠(yuǎn)呂羽氏尊」人等，則於天光下消逝。
十六
「遠(yuǎn)呂羽氏尊」其屍首被棄於「八醞島」，進(jìn)導(dǎo)致「祟神」誕生，「喜多院」家擔(dān)「八醞守」一職，剿滅「祟神」。
十七
戰(zhàn)後，「海祈島」歸順幕府，並修建鳴神神龕，改信仰鳴神。然，將軍大人仁慈，允「海祈島」人民繼續(xù)祭祀「遠(yuǎn)呂羽氏尊」。
珊瑚宮記曰:珊瑚宮者，初為海淵，後有大蛇渡來，盤桓而升渦流，塑珊瑚而成島。是故珊瑚宮人名之「海祇島」,蓋以大蛇為神也。
海祇之人自稱海民，奉大蛇遠(yuǎn)呂羽氏尊。海祇島以神宮為高府，無將軍奉行之疇。大小事務(wù)仰賴諸巫女，巫女之首曰「現(xiàn)人神巫女」，統(tǒng)領(lǐng)政事、祭典。
往年魔神混戰(zhàn)，雷電大御所將軍殿下定稻妻全土於一元，眾皆震悚俯首，各安其位，或有直遭殄滅，再無非分之妄。大蛇遠(yuǎn)呂羽氏尊原素與鳴神以西界為分野，相安無礙，是時(shí)忽橫生歹意，舉力東侵。
戰(zhàn)事酷烈，民生慘苦。兩方鏖戰(zhàn)今八醞島，皆多有傷亡，大御所殿下之愛將天狗笹百合亦隕落其間。大蛇終為大御所殿下斬殺，薨於八醞島。
自此以後，珊瑚宮遣使降服，尊稻妻幕府為大宗主也。
海祇之人自稱海民，奉大蛇遠(yuǎn)呂羽氏尊。海祇島以神宮為高府，無將軍奉行之疇。大小事務(wù)仰賴諸巫女，巫女之首曰「現(xiàn)人神巫女」，統(tǒng)領(lǐng)政事、祭典。
往年魔神混戰(zhàn)，雷電大御所將軍殿下定稻妻全土於一元，眾皆震悚俯首，各安其位，或有直遭殄滅，再無非分之妄。大蛇遠(yuǎn)呂羽氏尊原素與鳴神以西界為分野，相安無礙，是時(shí)忽橫生歹意，舉力東侵。
戰(zhàn)事酷烈，民生慘苦。兩方鏖戰(zhàn)今八醞島，皆多有傷亡，大御所殿下之愛將天狗笹百合亦隕落其間。大蛇終為大御所殿下斬殺，薨於八醞島。
自此以後，珊瑚宮遣使降服，尊稻妻幕府為大宗主也。
十八
時(shí)光荏苒，珊瑚宮心海，繼任現(xiàn)人神巫女。無數(shù)島民自發(fā)前往珊瑚宮，遠(yuǎn)觀著。眾人神色各異，驚、疑、迷、喜，只因，其看上去過於年少。陰謀醞釀，質(zhì)疑不絕於耳，野心家蠢蠢欲動(dòng)。風(fēng)雨欲來，海祇島騷亂不安。然，心海即位不久，一切重歸平靜。賞罰分明，愛惜民力，極富才能，這些，使心海於短時(shí)間內(nèi)獲得大部分人的擁護(hù)。
「只要珊瑚宮大人在就不會(huì)有事」，也成為了在海祇島流傳最廣的一句話。
十九
眼狩令頒布，「海祈島」人民不服「眼狩令」，以為將軍大人被奸人所蒙蔽。海祈島「現(xiàn)人神巫女」海祇島最高領(lǐng)袖——珊瑚宮心海。建「反叛軍」，意推翻幕府，向?qū)④姶笕诉M(jìn)諫，廢除「眼授令」。
二十
「金髮旅者與會(huì)飛的神祕寵物」途徑名椎灘，救下反抗軍哲平，經(jīng)哲平引薦反抗軍大將「五郎」後，加入反抗軍。
二十一
九條裟羅親至前線，向旅者提出，由其代表「反抗軍」來進(jìn)行「陣前比武」。旅者驍勇，連戰(zhàn)「槍之鬼藤田」、「破竹之蠻虎」、「九條之懷刃」人等皆之取勝。
九條裟羅見「陣前比武」無法取勝，曰:「常道恢弘，名神永恆。」發(fā)令進(jìn)攻。
「幕府軍」勢不可擋，「反抗軍」節(jié)節(jié)敗退。然，軍師珊瑚宮，率伏兵突現(xiàn)，擊退「幕府軍」。
二十二
旅者面見珊瑚宮大人，珊瑚宮正和軍士商談物資之事，幸，有批神秘人資助物資，解反抗軍燃眉之急。珊瑚宮任命旅者為「劍魚二番隊(duì)」隊(duì)長。旅者上任隊(duì)長後，率「劍魚二番隊(duì)」清剿盤據(jù)海祈島的流浪武士。「劍魚二番隊(duì)」隊(duì)士見此，無不心悅誠服。
二十三
反抗軍軍士哲平，因奇襲幕府海軍之功，賜封「鯡魚一番隊(duì)」隊(duì)長。
二十四
五郎向軍師珊瑚宮彙報(bào)，近日軍士中多有人衰敗。旅者認(rèn)出此物，此物乃愚人眾之邪眼，資助人身分昭然若揭，乃愚人眾也。珊瑚宮下令，收回軍士使用之邪眼。然，「鯡魚一番隊(duì)」隊(duì)長，哲平，因邪眼而衰亡。
筆者曰:邪眼，乃已壽命為代價(jià)驅(qū)使元素力之物。力量之價(jià)碼，應(yīng)再三確認(rèn)。望，已哲平為戒，慎之!慎之!
二十五
旅者襲愚人眾邪眼工廠，然不敵國崩，暈蹶。八重宮司已雷神神之眼交換旅者。而，珊瑚宮親率軍士，搗毀邪眼工廠，國崩攜神之眼撤離。
二十六
「反抗軍」至天守門前，恰，與旅者相聚。而旅者已走出天守，將軍大人立揮刀砍向旅者。然，楓原萬葉突至跟前，擋下天光。
筆者曰:楓原萬葉此舉實(shí)屬令人驚嘆唉。
二十七
旅者舉刀，斬向?qū)④姶笕恕Ｈ唬瑢④姶笕巳蚀龋钇浔M進(jìn)入「一心淨(jìng)土」。旅者覲見將軍大人，進(jìn)諫:「希望，廢除眼狩令。」。將軍大人不允，並曰道:「願(yuàn)望，本就不利於永恆。追逐願(yuàn)望，往往會(huì)失去的更多。」旅者不服。將軍大人曰:「違逆永恆之人，讓我看看你的覺悟。」
二十八
旅者不敵將軍大人，然，八重神子突現(xiàn)，旅者藉機(jī)，集子民願(yuàn)望，向?qū)④姶笕诉M(jìn)諫，至此，將軍大人終納諫，宣，廢除眼狩令也。
二十九
珊瑚宮心海與九條裟羅和談，然，幕府軍士私自與愚人眾勾結(jié)。海祈島談判佔(zhàn)據(jù)上風(fēng)。
三十
珊瑚宮心海主持，「海祇御靈祭」，望以此解「聖土化」之憂。
三十一
筆者曰:珊瑚宮家乃「遠(yuǎn)呂羽氏尊」之巫女，本應(yīng)與官使、御使共治。然如今僅剩珊瑚宮一脈。凡，海祈島上下，大小之事，皆需珊瑚宮操辦，歷任皆不辭勞苦，盡心盡力也。
達(dá)人
