（原發(fā)表於 2020/08/20）
「反英雄」大概是動(dòng)畫(huà)反派最經(jīng)典的形象之一，建立於善惡同源之上的價(jià)值碰撞，易於描寫(xiě)又能適度將反派的惡行合理化，即便施行恐怖主義，「正義」的目標(biāo)一下就能使反派的人格升級(jí)，矛盾的言行也能令角色變得更加立體，《死亡筆記本》中的夜神月、《火影忍者》中的長(zhǎng)門(mén)就是這類(lèi)型的經(jīng)典代表。
但這也容易使理念變得廉價(jià)，張力不足的表現(xiàn)也可能讓角色變得如扮家家酒般的可笑。而在琦玉眼中的餓狼，或許就是如此吧。
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在《一拳超人》的世界中，英雄被職業(yè)化，分級(jí)管理，比拼戰(zhàn)力、業(yè)績(jī)、人氣。撇除規(guī)格外的S級(jí)，相較於傳統(tǒng)救世的超人形象，《一拳超人》中的英雄更接近政治人物，或是類(lèi)似於AKB一樣的偶像團(tuán)體（笑）。在英雄協(xié)會(huì)的體系下，和平變質(zhì)為人與怪人的對(duì)立，怪人做為雜質(zhì)被不斷剔除，乃至於成了餘興，然而「惡」卻從來(lái)都不是怪人的專(zhuān)利。
活在過(guò)篩的和平，餓狼率先遇到的，就是來(lái)自人類(lèi)的惡意。人是一種會(huì)排斥異己的生物，用「相同」來(lái)將自己包裹得巨大，碾碎異端以獲得精神上的安逸。用《一拳超人》的話來(lái)說(shuō)，這大概就是正義必勝的道理，然而這份正義的相反，不是邪惡，而是弱小。
餓狼過(guò)去正是這弱小的一方：幼時(shí)的英雄遊戲裡，總是被迫扮演著怪人，遭受其餘「英雄們」的拳打腳踢，其實(shí)說(shuō)穿了就是霸凌。於是在建立價(jià)值觀的這一時(shí)期，他習(xí)慣性地將自己帶入怪人「弱小」的處境，並期望怪人能夠獲得勝利。
對(duì)他來(lái)說(shuō)，英雄節(jié)目裡怪人必?cái)〉恼x簡(jiǎn)直蠻不講理，他想打破這樣的正義，他想追求和平，那是連人類(lèi)之惡也會(huì)受到制裁的，一視同仁的絕對(duì)和平。
於是就如同琦玉所說(shuō)的，為了世界和平，弱小的餓狼選擇以絕對(duì)惡的怪人為目標(biāo)，開(kāi)始了狩獵英雄的征途。
「因?yàn)楣秩说穆氊?zé)很簡(jiǎn)單，打倒英雄而已?！?/font>
他其實(shí)與《我的英雄學(xué)院》中的死柄木有些類(lèi)似，有著不被拯救的童年，從而憎惡著英雄，只是死柄木是更加訴諸感性的胡鬧，而餓狼則保持著中二的扭曲，對(duì)英雄頗有種恨鐵不成鋼的心情。所以他狩獵英雄，卻從不擊殺，嘴上說(shuō)著要成為絕對(duì)之惡，卻又不願(yuàn)捨棄作為人類(lèi)的身份，狩獵英雄時(shí)還是稱(chēng)呼自己為「人類(lèi)怪人」；所以他在擊敗眾S級(jí)後，仍不斷挑釁，意圖證明英雄的無(wú)力，卻又期望有人能阻止自己。
吸引餓狼的從來(lái)都不是怪人，而是那與自己相仿的弱小，他自詡看透了一切，卻還只是個(gè)活在英雄遊戲中的少年。
他其實(shí)還在扮著怪人，等待心中完美的英雄出現(xiàn)。
琦玉設(shè)定上的最強(qiáng)，讓餓狼的所作所為在他眼裡徹底成了一場(chǎng)鬧劇，也因此琦玉始終認(rèn)為餓狼還是個(gè)人，在他眼裡，餓狼遠(yuǎn)不如怪人那般偏執(zhí)得徹底，本質(zhì)還是人，只是有些歪曲。
直到最後，餓狼被琦玉一拳揍醒，英雄遊戲還是以「怪人」的敗收?qǐng)隽耍贿^(guò)有所不同的是，這次的怪人成了某人的英雄，這次正義的反面，是另一個(gè)不完全的正義。
大概就這樣吧，話說(shuō)，通篇英雄來(lái)正義去的，真的是有夠中二。
另外，這裡《一拳超人》的內(nèi)容都是指ONE的原作，而非後來(lái)村田的重制版喔。
那，我們下個(gè)坑再見(jiàn)啦。
