這才不是什麼高高在上的傲慢,不知廉恥的發(fā)言,但醜陋的真相連看也不肯看的弱者們,活該被淘汰
王的位置是最好的嗎?
當然不是,但不成為王,倒不如直接成為動物吧
我的人生經驗、命運經歷之中,因為充滿著這個道理,我有快樂的感覺,亦憎恨快樂的存在
有點像自我厭惡,但是把責任推到世界去,然而確信犯的條件下,這是錯不了的,因為運不佳而命不好,運命的擺佈而導致必然結果,是必然的
無法避免
我感到沮喪
有救不到的人,曾經我對自己的能力感到高尚
我感到無力
救不到的人,是自己,現在的我發(fā)現如何強大的能力也並不「強大」
結果我犧牲了快樂的權利
對能夠實現感到快樂,但也感到憤怒
我無法在他人認為理想中的生命,可以如何烏托邦
我恨
但
我喜
這一種非常的感情,使自己一旦放鬆,感性便會源源不止地湧泉至身體每個角落,導致嘴巴露出最大且非人的笑容
能看見全副牙齒連牙根,像勉強自己一樣的假笑,只是像,始終凡事順利是一件很開心的事,但順利的原因和結果太叫人失望了
因為勝者必為王,但實在太簡單
簡陋的陳述令人懷疑一切
那為什麼我現在才行動?
因為這是我的命運?
就這樣?
命運是已定的話,那為什麼要反抗?
還是反抗本身就是命運的一部分?然而這樣子說,便代表所有存在皆有絕對性
如此的假設乃違反了量子學中的量子退相干性,也就是上古時代的「蒒丁格的貓」既論
要在概率中尋求絕對性是一個荒謬,是不適合的探索方向
所以我們得出的是什麼?
在過去,那位導師教授了自己許多,這也是恩的其中一種,也是祝福
但我們不會認為收獲得成是一種祝福,至少正常而言,不會這樣算:勞力有果是必然的道理
如此想法,那傢伙拒絕了
「別相信必然性」
把我丟進逆模因的試煉之前,一句說話類似忠告或提示,但相信沒人會把殺手的憐憫作為恩情,除非人質癥候群
「屈服適應是本性,而本性就是影響的本身」,生物學上,生命體為了存在會改變自己;模因學上,思想為了存在會改變他人
因為科學上,是個體組成世界,而後者則是相反:世界是個體的本身
人的思緒面對刺激,會改變
屈服,就叫「命」
反抗,就靠「運」
因為「命」乃敗犬之仰,「運」即信者之強
不屈服命運的絕對性,才是決心的原則
這道理和其他存在一樣
例如說,蒲公英
那傢伙創(chuàng)立蒲公英的原因,沒有人知道,所以一切說法,連我自己接下來説的也是,通通是假設
何況頓時在想什麼,什麼時候有著什麼的想法,那傢伙所看見聽見見解,也不是憑一兩句就能一一說明
就好像說:蒲公英沒有立場
蒲公英的立場才沒有善惡,大家做的一切也只是有原因,而原因的來源,是我討厭而叛反的原因,是我在半夜痛哭的原因
為了那傢伙的理想,粉身碎骨也好
我只是建立烏托邦的祭品
理想的一部分
模因的材料
道具的存在
存在武器化的模因,有些是針對性,也能無差別地,後者更少弱點而效用更強,比如奧窩的
所以時常使用實物記錄,是必要的取勝之道,那怕會增加被人發(fā)現的機會
那怕獨自一人時,失瘋大笑的我根本不在乎,合邏輯地理據思考時,一定要推翻毫無根據、大膽假設、感情驅動的,模因
要減少實物記錄被人發(fā)現的機會,最好的方法就是讓實物不要對他人而言是「實體」
每一個人的大腦神經構造有異,對不同刺激的反應不一,何況感知更非全部共同
就好像,對於常人而言,坐在這「方塊」房頂時,會畏高,另外也看不清四周
但以自己的生理條件而言,這高度若如兩米,再者,視野清晰得很,比如說,在大約二十米下方的那方塊,懸掛系統(tǒng)的鋼筋已經快壞掉了
因為能力、視野不同,同樣刺激之下,所體悟的也不同
也好比說注射毒藥,正常人會直接劑量過度死亡,在自己的場合中,卻能以痛楚記錄知識、刺激知性
這一個變態(tài)的方法,我也是從那傢伙身上學到的,真沒有想到會實踐課堂的知識
純粹為自己藉這個方法,停止了「奧窩」的抑壓式模因,或我更喜歡說「降智攻擊」,我破壞了整個計劃
這個故事的不合理性,也是我的舉動
我令大家察覺到不合理性
我一度破壞了謊言
以無聊制止懸念的產生
因為沒有了外在因素影響,以正常人的邏輯,很快便會察覺到異常 —— 真相
這不好嗎?
時間來到最終回合,一切逐漸真相大白
妒忌,告訴自己好事和誘惑皆為「虛偽的」,並背棄恩情行萬事
最惡行的言,就是不說而行,關於恩報的話,只有不多不少一句只是:
烈士、英雄,之所以完美,是因為存在過,或不存在
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?呼?真相終於開始浮現
當然,還有一樣事
擺脫昨天,便是能夠自由?但純屬煉獄中談什麼自由
無所謂了