小說達(dá)人專欄

【除妖行】九曲陰陽乖離陣、陰曹地府

羽尚愛 | 2022-01-08 10:05:05 | 巴幣 230 | 人氣 190

說來奇怪，干錢年大旱，初江一代餓死了上百萬人，唯有一地不靠海也不靠江，該鎮(zhèn)卻像沒事般，裡頭的人皆吃得飽穿得暖。而後幾年該鎮(zhèn)附近又降了大雨，雨入山溝成江並流入大海，此鎮(zhèn)更加興旺。但該鎮(zhèn)卻在一夕間悄無聲息地消逝了，據(jù)傳惹怒神明，被一旁的山江給淹沒。百餘年後，發(fā)國亂四處戰(zhàn)爭，終被一太子平定，隨後是千年太平。

此太子本為一介平民，出生於一處山坳的小鎮(zhèn)，此鎮(zhèn)四面環(huán)山，入村時(shí)須走山壁小徑，會經(jīng)過一處水濂洞，後有道士稱其臥龍，意旨四周天地正氣聚會於此，出生於該地之人日久必能成大器。小鎮(zhèn)裡確實(shí)也有會作法術(shù)的，且相傳千百年，已不知道來歷，但當(dāng)?shù)厝穗m知法卻很少出村降妖。直到太子這代，太子名沈，字緘峽，暱稱摹摹。緘峽出生時(shí)為雙胞胎，兩人幾乎是同時(shí)出生的，但差異是緘峽出生時(shí)頭上腳下，身體白淨(jìng)，其弟出生腳上頭下，身體染了大片的血，兩人擺在一起，像是陰陽。且兩人出生時(shí)剛好遇地震，臥龍村外山林鳥獸四起，響徹九霄雲(yún)外。

臥龍的村長見此狀便趕往緘峽家一探究竟，因代代相傳臥龍村有人生於地震者，非正必惡，如是正者庇護(hù)之，引入太平驅(qū)邪降妖，好其生來造福萬人；如是惡者必殺之，且不能有一絲猶豫，若入太平必造成千年禍害，人艱苦如地獄，不得有絲毫憐憫。

所以村長進(jìn)到緘峽家裡是帶刀的，雖礙於出生，不能亮刀，所以藏在紅色的大禮盒裡，身邊還有親性與村中壯年人，皆提著大小禮盒，裏頭皆藏著刀。該傳說也並非村長知道，且數(shù)百年前就有發(fā)生過一次，當(dāng)時(shí)地震雖不大，甚至沒有引起任何獸鳴，懷孕女子為芊芊，是一個外地人，來到此村就懷孕了。按傳統(tǒng)是不得入村的，但看她可憐便將她安排在一個偏僻的空屋，當(dāng)時(shí)雖有派人前往但只是一人，並沒將該傳說放於心上，怎知一進(jìn)家中驚見產(chǎn)婆已死，芊芊便啃食她的血肉，並一邊替孩子餵奶，那人嚇得慌張?zhí)用?。?dāng)時(shí)為了制伏芊芊，死了村裡將近一半的人，其後這傳統(tǒng)也就訂了。那怕沒有地震，村長帶禮物給剛出生之人，裡頭肯定都是有刀的。

話說回緘峽家，其父女皆是臥龍村代代長大的農(nóng)民，平時(shí)待人和善，受村裡人愛戴，所以村長帶人出發(fā)前還跟大家再三確定過能下得了手，甚至怕心生憐憫，口袋裡還藏有一條紅色的眼罩。一行人前往該地時(shí)是沒有發(fā)一語的，僅只有領(lǐng)頭的人敲鑼打鼓，嘴上說的是吉祥話，其實(shí)是告誡村人數(shù)數(shù)返家準(zhǔn)備，如遇不測需立即支援。

「一響謝蒼天，四季如春，不受寒風(fēng)苦，不受豔陽照。今臥龍生子嗣，必還願於蒼天；

二響謝大地，物產(chǎn)豐榮，不受無米飢，不受禍病擾。今臥龍生子嗣，必還願於大地；

三響謝父母與人民，知恩善報(bào)，不分裂彼此，不咒怨對方。今臥龍生子嗣，速速返回家，還願時(shí)候到了，祖先至今已享千年平安，臥龍村之民，必還願於天、地、人民。

不可逃、不可躲，要感到驕傲，因此事成了後，必再享千年福分。」

到了緘峽家的時(shí)候，已經(jīng)喊過好幾次，當(dāng)然緘峽的父母早就聽見了，父親坐於擺放祖先的牌位的房間中，一早就在祈禱，由於緘峽出生的順，期間母親並沒有發(fā)出聲，屋內(nèi)一片寂靜，父親便顯得坐立難安。且因臥龍村有規(guī)矩，出生者孩子必先見其母，而後安定，待產(chǎn)婆出聲後其父與親戚才能陸續(xù)進(jìn)屋，如遇這種狀況，就必須等村長到後才能見孩子。

當(dāng)村長領(lǐng)人一起進(jìn)緘峽家，與父相望，一方希望是好消息，一方不安的搖搖頭。不妙，他們各自心想。

因屋內(nèi)出奇地安靜，靜到好似產(chǎn)婆與母親都出了什麼事情般，但剛出生的孩子總不可能一下就把人殺了，又不是什麼野獸。懷著不安的心裡，眾人的手都各自放在有刀的那禮盒上，隨時(shí)刀就要出鞘。

此時(shí)由緘峽的父親先開口唱道：「內(nèi)人啊，是我，今日有喜，給我唱個歌吧。」

屋內(nèi)沒有回應(yīng)。

又輪到村長上前：「無乃臥龍之首，今日有喜，帶眾人前來祝賀，若聞我聲者，速速來應(yīng)門?！?/div>

屋內(nèi)依舊沒回應(yīng)。

眾人見狀冷汗如雨下，村長示意讓父親前去開門，其餘人等皆待命。當(dāng)其父靠近門時(shí)，門開了一個縫，昏暗中隱約露出產(chǎn)婆年邁的面容，差點(diǎn)沒讓眾人嚇尿，她若無其事地喊道：「今日有喜，吆喝什麼呢，一群大男人，像是傻孩子?！?/div>

原來產(chǎn)婆並不相信迷信，緘峽母親在孩子出生見到孩子後便馬上睡著了，且產(chǎn)婆已經(jīng)連續(xù)好幾天幫忙接生，這次一下生兩，還累得忙不過來，外面就在嚷嚷，她覺得煩並沒理會，怎之這群人又吵得更大聲，只好開門來阻止。

眾人也顧不得產(chǎn)婆多說什麼，挨個地進(jìn)入房間想確認(rèn)母子平安，以便放下心中大石。初見緘峽時(shí)眾人都鬆了一口氣，因?yàn)樗眢w白淨(jìng)，瞳孔有神，哭聲響亮，一看就不會是個妖怪，但看見緘峽之弟時(shí)眾人都沉默了，他身上的血雖被產(chǎn)婆洗過，但仍洗不掉，好似被皮膚給吸收似的，呈現(xiàn)一種特別的深紅色。剛才產(chǎn)婆沒出聲，主要也是想要將他身上的血清理乾淨(jìng)，卻怎樣都沒辦法。但另一方面他又與緘峽互動良好，實(shí)在難分是否為妖怪。

眾人彼此互看也拿不定一個主義，本來村長想要先作法向祖先與上天確認(rèn)旨意，再來決定是否要?dú)ⅲ苊庹`判。但就在此時(shí)，在人群中突有一人拿短刀衝初，此人為芊芊殘害者的後代，對此傳言非常迷信，寧願錯殺亦不願放過。

當(dāng)?shù)都饩鸵棠敲⑼瘯r(shí)，現(xiàn)場的人已經(jīng)來不急阻止，但巧合的是此人突然跪下，眼淚縱橫。其後才從那人口中得知，就在靠近那嬰孩時(shí)，忽然聽見有一聲音制止了他，並讓他看見過去被芊芊殺害之人，雖落入地獄都已得官職，這才讓他明白自己差點(diǎn)釀成的錯誤。

此為兩人初生的經(jīng)過，緘峽兩人出生時(shí)為陰陽，兩者皆無法以人名稱呼，緘峽須改聖名，但必須等平定天下之後，所以暫以人名稱乎。聖名會被藏匿著避免天機(jī)洩露，如途中遇險(xiǎn)，其存活無法平定天下者會改為法號，如死亡者則另有其稱，其典故為另外故事所記載。

緘峽弟則相反，本為陰無法以人名稱呼，亦不能稱聖或是法號，故其名改成閻，字無，暱稱無償。其原因是陰名或鬼名，其名字凡人皆不能稱呼，其名象徵地位，字為鬼之間的稱呼，其名為閻意旨最高的位階，字為無象徵沒有鬼能稱其字，意旨只有他能呼喚鬼，暱稱為常人所使用，無償象徵他一生必為天、地、人之奉獻(xiàn)，不能有私慾。

待兩人出生後，臥龍村之民皆等二人長大，並籌備出村與安定天下之事。其後發(fā)生的戰(zhàn)爭多分為兩類，一類於白天以緘峽為首，出兵鎮(zhèn)壓叛亂，另一類則是於夜晚出行，以無償為首，多半是安葬白天戰(zhàn)死之人不分?jǐn)澄?，另外還會治病、治土、水、災(zāi)、法等皆由晚上進(jìn)行。其行跡如其名無法以人紀(jì)載，統(tǒng)稱除妖行。此紀(jì)錄的特點(diǎn)是當(dāng)天紀(jì)錄完當(dāng)天燒掉，因?yàn)椴皇墙o人看得，不能見光，亦不能流傳，是給天審閱的紀(jì)錄。人們能見的只有亡者的名冊，避免遺漏，其餘整治疾病水土等，皆分散在其他典籍中。

說起無償之外貌，其因出生時(shí)身體被血覆蓋，其後膚色暗紅，據(jù)傳年輕時(shí)是一個美男子，但只有少數(shù)人得知其事。其雙瞳左綠又藍(lán)，瞳孔細(xì)小，能觀陰陽、九界、通萬事，目灰偏白。與其有關(guān)的另一典故是，無償之兵皆在晚上出沒，為方便行軍，服裝皆以白色為主，千里外都能見，旗幟白中帶紅，見者皆須退避。

相傳平定天下之事在即將結(jié)束前，眾人來到初江附近，此處有一片沼地，於江水退處去後裸露出來，怪事平傳。此地被稱為九曲，是一個連惡人都不會想走入之地。當(dāng)時(shí)為了討論是否要整治該地花了許多時(shí)間，主因如果該地安定未來能成為平原生產(chǎn)大量作物，但如要處理該地可能會投入大量人力與風(fēng)險(xiǎn)，如有不測恐淪為平天下之?dāng)∫?。最後因?yàn)樵摰責(zé)o人佔(zhàn)領(lǐng)，便等平定天下後再回來整治。

這一等，反而在天下太平後就彷彿被人遺忘了。在眾人中僅只有無償叨唸著此地，天下平定後雖晚上不用在處理太多祭事，也都交由下面的人處理，無償多半都被軟禁在宮裡的一處寺廟裡，僅每月或每年的重要之日能於晚上出巡，美稱是指人鬼殊途不能經(jīng)常接觸，但其實(shí)還是有多半的人懼怕無償貪對人間產(chǎn)生情感因而對緘峽做出不利的行為。另一方面則是最初的為天為地為人，使得無償並沒有辦法造自己的意思而行動。

當(dāng)九曲再次被人們重視時(shí)，主因是一場奇怪的瘟疫，發(fā)病者有如中邪般口中念念有詞，幾日後皮膚會開始潰爛，最終痛苦而死。但這病因似乎沒有規(guī)律，有的人身上會出現(xiàn)，有的則不會。更弔詭的是如果在發(fā)病期間回到九曲，病情便能加以疏緩，此謠言一出後有許多人前往九曲便再也沒有回來。

未能解決該病，已經(jīng)派了不少人前往各地皆無功而返，最後不得以才只好求助無償。但他就像早已經(jīng)預(yù)料到此事般，說道：「晚了。」

當(dāng)眾人以為他不願前往該處時(shí)，卻在數(shù)日後的一晚僅帶著極少數(shù)的人前往，離開前無償詳細(xì)交代了各種事宜，並說道：「九曲已成災(zāi)，凡人不得入，禍於其身，必成惡鬼?！?/div>

即便到了九曲，他也沒讓身邊幾個忠心的鬼使跟隨，僅指周邊數(shù)地，讓他們在外施法部陣，九曲泛指地涵蓋大量荒山深谷，地形複雜，歷來少有人會進(jìn)入。在九曲中心有一處盆地，今已成為沼澤，就連在野外的獸進(jìn)入其中也難離開。

當(dāng)無償接近九曲中心時(shí)，越來越多的枯骨遺骸出現(xiàn)，亦有許多貼滿符咒的大甕。沼澤四周充滿沼氣與霧氣，透過光呈現(xiàn)一種詭譎的氣氛。在當(dāng)中原先的城鎮(zhèn)名為乖離，該鎮(zhèn)的房子多半被淤泥覆蓋，建築雖不豪華但屋數(shù)很多範(fàn)圍廣，且家家戶戶都有擺放一個以上的甕。有些屍骸則已先被水沖散，待水退去後雜亂的堆疊在一起，有得就像是一條彎曲的大蛇，或是巨大的蜈蚣。

該鎮(zhèn)除了家家戶戶皆有甕外，小鎮(zhèn)中心也有一處祭祀用的平臺，乃上好的石料製成，無償?shù)诌_(dá)該平臺時(shí)，平臺上並無泥沙，顯得幽亮，就像是還有人在此地養(yǎng)護(hù)著。

無償在該平臺的一隅鋪了一塊紅布，在上面盤腿而坐，輕唸咒語，遁入乖離之陰陽，此為人鬼之交界，在人世徘徊的鬼都會在此駐留，如一地之陰陽聚集惡鬼，便會給人間帶來災(zāi)禍。無償一入此地，鬼怪便從四方飛撲而來，但皆被無償?shù)姆ㄆ鲹敉恕?/div>

在陰陽之地，無償坐之紅布能飛行，法器以染血的箭矢為主，能於空中飛行追殺鬼怪，數(shù)十支箭矢飛舞於空中，不論再多鬼怪瞬間就被殺盡，還有的都還未出現(xiàn)，箭矢飛梭入屋內(nèi)、陰影處皆殺之?？稍诠噪x中，鬼怪乃最下等的，鬼怪之上還有大妖，惡鬼與妖道等。若是只會一點(diǎn)法數(shù)的在這裡估計(jì)起不到任何作用，就算有所修行，面對如此多的數(shù)量也難以應(yīng)付。

可無償並非凡人，面對如此多的惡鬼眉頭也沒皺一下，片刻間在此的餓鬼與妖道幾乎都要被殺盡。可就在突然間無償?shù)纳眢w劇烈搖晃，本來所見的陰陽之界變得黑暗，他感覺自己在往下墜落，同時(shí)間又有一妖道在黑暗中與他作法，此妖道彷彿能看透無償?shù)膬?nèi)心，並會他所有的法術(shù)，更離奇的是他用的所有法術(shù)反而會傷害到自身。驚覺有異的他，從陰陽返回人間，這才注意到自己盡然頭下腳上身處在一個黑暗中，眼前有一個銅鏡，四周還有蛇蠍等毒物爬行的聲音。

原來這就是這個地方會有這麼多甕，鬼怪甚至還有許多惡鬼與妖道的主因。原來在干錢年那時(shí)有一個會邪術(shù)之人來到九曲，誘騙許多誤入此地之人喝下符水，使其產(chǎn)生幻覺，隨後將放有毒物的甕倒扣在該旅人的身上。甕的大小，與人坐的地墊等都是設(shè)計(jì)過的，其高度為人倒轉(zhuǎn)後頭能頂?shù)疆Y底，盤腿的地方貼於上蓋，四周被毒物覆蓋，才能慢慢啃食人肉，在怨恨下養(yǎng)育成鬼。

此人驅(qū)使的鬼越多，自身能用的法術(shù)也就有了變化，由於因?yàn)轲B(yǎng)鬼，也吸引不少三教九流的人逐漸居於此地，最初還只是一個不起眼的小村，但很快就發(fā)展成鎮(zhèn)，甚至有不少金主為了買甕而來。因?yàn)橘I甕做法後即便帶離九曲，只要不打開甕，短則數(shù)個月，長數(shù)年都能維持效果，不論是為給帶來好運(yùn)，或給人下降頭都很方便。

待乖離繁盛後，其需求也不是為了養(yǎng)鬼，而是尋求更大的法力來源，並對外號召能驅(qū)鬼之人來到此地，如果能驅(qū)離該地之鬼便有豐厚獎金與酬勞，期間也不斷改良甕的設(shè)計(jì)。來到此的人通常都會被熱情款待，使其放下心防，數(shù)日後才開始做法，先前的食物都已經(jīng)被投以能失魂心智的藥，這樣一來在施法時(shí)便難以恢復(fù)其神智，從而落入圈套。

如遇騙子無法力者，便當(dāng)成一般鬼怪飼養(yǎng)，有法力者則因?yàn)槭┓ㄖ斜惶兹氘Y中，面前又有一銅鏡，不論法力在強(qiáng)皆是與自己對抗，最終就會把自己鬥死其中，而變成妖道。就算在其間被發(fā)現(xiàn)異樣，也已經(jīng)被封死在甕中，無法脫困。

判斷有無法力也十分簡單，入甕後靜置一日，如側(cè)耳應(yīng)甕內(nèi)還有施法聲音者，則唯有法力之人，如傳來哀嚎者則為無法力之人。其後便會埋入染血的陰土之中，僅留一個氣孔，每隔四十九日來檢查。通常不超過九個輪迴都會被當(dāng)中的毒物吃盡而亡，每一個循環(huán)就像是一個人道行的深淺，至第九者法力最強(qiáng)，成為妖道亦能產(chǎn)生極大作用，但也相對難以操控。通常是四到五個輪迴者佳，再往上者稀缺昂貴，多半為國家所購買，用來埋在地底深處，能帶給該地極大的效益，但超過年限後這些土地會開始衰敗，充滿災(zāi)或甚至導(dǎo)致國家滅亡。

如遇九輪迴不死，或毒物難以入侵身體者，便將甕至於山坳之中，留有一縫，待雨水滲入逐漸侵蝕金身，使其墮落。但該甕不能開，亦不能用，甚至後來為了鎮(zhèn)壓，還從地底挖出泉水引入山坳，使其被封印在水下。

但能遇到實(shí)有法力之人少，因外界都有傳言入九曲乖離者只近不出，有多半都是被自己國家出賣者居多，因比起看不見的百年安泰，與需要花時(shí)間供養(yǎng)道士或法師，不如貪圖數(shù)十年的繁榮，所以即便有些國家熟知此甕為人所制，仍會執(zhí)意作法。此外，乖離內(nèi)派系也日以俱增，彼此關(guān)係惡劣，有時(shí)還互相鬥法，亦成了妖道的來源。

其中又有幾次因某派系裡出了一個法力高強(qiáng)的人，因而引來滅門的殺機(jī)，也由於死後怨恨之重，即便放入江中每年也會發(fā)大水，導(dǎo)致乖離的災(zāi)禍逐漸增加，越來越難以控制。

一日於乖離的旁系中有人想了一個兩全其美的點(diǎn)子，對內(nèi)他逐個拜訪希望大家能停止紛爭，並於一個指定的日子用來談和與慶祝，對外則為了那一日準(zhǔn)備許多美酒與牲畜，以及不少能歌善舞之人來祝賀。設(shè)宴前幾日來的人少，彼此都怕有詐，但時(shí)間一長，能免費(fèi)喝酒慶祝，也就各自都將注意力轉(zhuǎn)移到慶祝上。而最終設(shè)宴慶祝的目的，只是為了讓眾人不要離開乖離。待江水氾濫之日到來時(shí)，會湧入事先挖好的渠道，隨即淹沒乖離，這樣一來想出此案者便能坐收其利。

但此人卻沒料想到這樣做的後果，反而讓此地變成極陰之地，洪水湧入乖離的當(dāng)下，許多牲畜與無關(guān)之人成了祭品，該鎮(zhèn)落入陰陽，也被後人紀(jì)錄為九曲陰陽乖離陣。該陣除了使當(dāng)?shù)貛頌?zāi)禍外，也造成了天下之亂的起源。

隨後數(shù)百年，存活下來的後代一直在九曲外等江水退去，陣法破解之日的到來。

這次無償會被關(guān)入甕中，也是因?yàn)樗麄兿肱f記重施，所以在他進(jìn)入九曲後一直暗中觀察等待時(shí)機(jī)。幸好無償?shù)墓硎怪杏袔兹瞬煊X有異，即時(shí)將無償從甕裡救出，也隨即將這些殘餘誅殺。

但儘管九曲陰陽乖離陣已破，此地恢復(fù)為正常也仍需上百甚至千年，並要禁止他人來到該地，而在外流傳的怪病，最多不會變得嚴(yán)重，卻難以避免不會再發(fā)生。

其後也為了方便監(jiān)督與管理，無償在周遭找了一處荒廢的小村定居下來，小村後有一天然洞穴，內(nèi)有泉水，裡面也十分寬敞，並讓原先留下來的差使也搬往此地居住，並定期清理、埋葬九曲內(nèi)的屍體，診治土壤與水源。

後來人們就不在將那兒稱為九曲，而改稱地府，一旁的洞穴稱之陰曹。其因是如不小心在夜晚誤入，都會有身穿特殊服裝的人在搬運(yùn)屍體，清算該人的壽命與身份。若在此被發(fā)現(xiàn)者，便會被一起帶回，在一公堂上，寫有一閻字，坐上有一人，此人身體暗紅，在他左右側(cè)亦有差使。報(bào)上名與字以及出生，已死之人詳記在生死簿上；活者，另有多本史冊可查，通常翻閱的第一本是開陽，紀(jì)載主要的國名與村鎮(zhèn)，確認(rèn)後才能細(xì)查。

若查到已死者，送入更深的陰曹當(dāng)中與死者同處理，若是生者則是審視其行為，清白、無冤、無事者等均放之，犯惡者量其罪刑，隨差使帶入陰曹，見地獄之慘狀，使其心生警惕，而後再送回人世。

有另一傳言是在此被安葬者，屍體裝在一小船上於陰曹中順著水道來到一池邊，由一女子清洗三次，退去身上汙泥等，在送入下一關(guān)。此水道一路延伸到最深處，具體到哪不可知。