以下為一位有緣人分享：
「離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生」─ ─〈賦得古原草送別〉。貪嗔癡，斷捨離，意志要堅(jiān)定，否則只能在圈圈中打轉(zhuǎn)，跳脫不出。
身體一向都很健康的公公，月初健檢竟然罹癌末期，於是我每天穿梭於醫(yī)院與婆家，像陀螺般天天轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)；早上帶中風(fēng)的婆婆復(fù)健，下午帶癌末的公公就醫(yī)。跟婆婆建議請(qǐng)外籍看護(hù)與我輪流照護(hù)，但婆婆堅(jiān)持不願(yuàn)意，她說(shuō)外籍看護(hù)會(huì)欺負(fù)僱主、會(huì)落跑。而公婆的兒媳們都說(shuō)很忙，因此照護(hù)兩老成了我的重?fù)?dān)，雖然有請(qǐng)長(zhǎng)照協(xié)助，但最難照顧的是患者的「心」，中風(fēng)的婆婆脾氣暴躁，稍不順?biāo)饩椭櫫R、抱怨、叨念……等。加上目前正在消過(guò)去修偏加入外道的業(yè)障，我的干擾也格外嚴(yán)重。照顧他們讓我備感壓力，晚上回家後我需靠不斷地唸經(jīng)，才能讓我一身的黑氣與受傷的心慢慢修復(fù)與平靜。
面對(duì)重病的公公及煩躁不安的婆婆，一直讓自己處?kù)敦?fù)能量裡。最近迴向外道業(yè)障沒(méi)成功，我知道自己的心不夠清淨(jìng)，沒(méi)有金剛心，當(dāng)婆婆的怒罵聲一來(lái)，我就中槍了，雖然表面裝著沒(méi)事，但心裡仍起小小瞋心、委屈、難過(guò)，內(nèi)心的小劇場(chǎng)立刻上演。我知道佛菩薩在考驗(yàn)我的忍辱與耐心，我不夠堅(jiān)定，反省自己，應(yīng)學(xué)諸佛菩薩，因?yàn)椤改蜔梗删头鸬溃妒菑某聊海瑥哪褐脸瑫r(shí)時(shí)刻刻都要提醒自己：善護(hù)念、離諸相、無(wú)所住。
蔡師兄：「生老病死、成住壞空是常態(tài)，做為人子，只求盡人事，但切莫執(zhí)著。若是父母年紀(jì)大了，身體已不堪用，應(yīng)教他們把握時(shí)間唸佛；若大限將近，精氣神已耗弱，凡事要隨緣，萬(wàn)萬(wàn)不可執(zhí)著要父母再多留在自己身邊，如此會(huì)亂了因果的安排，且對(duì)於父母來(lái)說(shuō)，其實(shí)是活受罪。」
無(wú)神論的兩老，面對(duì)突如其來(lái)的噩耗是怨天尤人，我常提醒他們不要專注在病情上，要專注於唸經(jīng)唸佛號(hào)，公公回說(shuō)：「我現(xiàn)在改信其他宗教了。」我改變不了別人，只好改變自己的心境，佛度有緣人，家人實(shí)在難度。
長(zhǎng)輩們不信因果，一年內(nèi)兩老接連得重病，無(wú)常一來(lái)，由於不明苦根之所在，所以常常憤世嫉俗、自哀自嘆，不理智、不願(yuàn)唸經(jīng)，看不開(kāi)、想不通、鬧情緒、起煩惱，傷害了他人，又糟蹋了自己，最後苦上加苦，惡業(yè)就這樣造出來(lái)的，永遠(yuǎn)在生老病死中流轉(zhuǎn)。而公婆為何如此執(zhí)迷不悟，半年前請(qǐng)示得知：「我與婆婆並無(wú)任何利益衝突，前二世是母女關(guān)係，是善緣」，婆婆的兒媳都說(shuō)沒(méi)空回來(lái)照顧，公婆的緊急聯(lián)絡(luò)人皆是我的名字，原來(lái)我與婆婆的緣較深，但婆婆「累世習(xí)性深重，障蔽智慧」，所以說(shuō)魔性、習(xí)性不消，生生世世如影隨形，不得解脫。
迷者隨業(yè)流轉(zhuǎn)，悟者隨緣自在，一個(gè)人若是能明瞭宇宙人生的實(shí)相就是緣起性空，便能坦然的接受命運(yùn)及其所附加的一切痛苦。要讓迷者深信因果、接觸正法修行也需要有福報(bào)，福德資糧不足，連佛陀也無(wú)可奈何。
靜坐常想著公婆因病魔干擾心生苦楚，所以才會(huì)脾氣暴躁易怒，我應(yīng)同理心、悲憫心，當(dāng)他們發(fā)脾氣時(shí)正是受磨難之時(shí)，我不可隨著境轉(zhuǎn)，心裡默唸佛號(hào)以對(duì)即可，凡事不住於心，離境離相，轉(zhuǎn)念後內(nèi)心即能漸入平靜，或許這就是忍辱波羅蜜吧！
長(zhǎng)輩的一生給我很多人生警惕：
不信因果，心迷惑顛倒，沒(méi)有寄託、沒(méi)有方向，如浮萍般漂來(lái)漂去，最後漂到三惡道，不得出離。
佛法，不是為了滿足眾生一切所求的願(yuàn)望，而是在教導(dǎo)眾生做人的道理，引導(dǎo)眾生放下失望與執(zhí)著，引導(dǎo)眾生在不圓滿的現(xiàn)狀裡，感受到喜悅清淨(jìng)。
學(xué)佛，不是對(duì)生死茫然的寄託，而是當(dāng)下就活得超越自在。
《阿伯的話—現(xiàn)場(chǎng)開(kāi)示精華節(jié)錄》：「機(jī)車壞到無(wú)法修理時(shí)，也是要放下，換一臺(tái)新的；火車離站後，才買票，已經(jīng)太慢搭不上車了。補(bǔ)健康福德資糧，係有業(yè)主菩薩干擾或不會(huì)影響到生命的毛病，方能見(jiàn)效；倘若已經(jīng)到癌癥擴(kuò)散、末期或耗損至無(wú)法復(fù)原，再補(bǔ)健康福德資糧，身體的破壞已無(wú)法反轉(zhuǎn)，但仍可幫助累積下一世的福報(bào)。」
(分享完畢)
分享者說(shuō)：「靜坐常想著公婆因病魔干擾，所以脾氣暴躁易怒，我應(yīng)同理心、悲憫心……等，我不可隨著境轉(zhuǎn)，心裡默唸佛號(hào)以對(duì)即可，凡事不住於心，離境離相，轉(zhuǎn)念後內(nèi)心即能漸入平靜」，坦白說(shuō)要對(duì)家人做到這樣的忍辱需要極大的功夫，這些若都能熬得過(guò)，真的能把忍辱波羅蜜修好。
分享者在照顧兩老的過(guò)程也持續(xù)地建議他們得要多唸佛、學(xué)佛，只是家人真的不好渡，就如同分享文說(shuō)的：「要讓迷者深信因果、接觸正法修行也需要有福報(bào)，福德資糧不足，連佛陀也無(wú)可奈何。」確實(shí)，有三種人渡不了，佛法難度無(wú)緣之人、無(wú)信之人、無(wú)願(yuàn)之人，他們兩老雖然有緣接觸佛法，但信不了，也無(wú)願(yuàn)，自然渡不了。遇到這種狀況我們也不必感到挫敗，連佛陀都做不到了，我們只需要笑笑地面對(duì)這樣的結(jié)果就好。
面對(duì)家人這樣的問(wèn)題，建議可以多幫他補(bǔ)些福報(bào)，讓他與正教佛法結(jié)善緣，也許這輩子時(shí)機(jī)因緣不足，但這些緣分可能在來(lái)世發(fā)酵，這對(duì)他們也是好的！
上面的個(gè)案也讓我們警惕，「長(zhǎng)輩們不信因果，一年內(nèi)兩老接連得重病，無(wú)常一來(lái)，由於不明苦根之所在，所以常常憤世嫉俗、自哀自嘆，不理智、不願(yuàn)唸經(jīng)，看不開(kāi)、想不通、鬧情緒、起煩惱……等」，這些狀況可能就是我們的未來(lái)！但如果您還有時(shí)間，請(qǐng)不要錯(cuò)過(guò)，務(wù)必照著佛菩薩開(kāi)示趕緊把業(yè)障消除，並且每日勤唸《六祖壇經(jīng)》、《金剛經(jīng)》，智慧能慢慢開(kāi)，才有可能避過(guò)這些大災(zāi)難！現(xiàn)在還有時(shí)間，請(qǐng)您務(wù)必要每日?qǐng)?jiān)持唸經(jīng)，把握時(shí)光呀，「火車離站後，才買票，已經(jīng)太慢搭不上車了」。
此外，分享文提到：「『婆婆累世習(xí)性深重，障蔽智慧』，所以說(shuō)魔性、習(xí)性不消，生生世世如影隨形，不得解脫。」這是嚴(yán)重的問(wèn)題，為什麼牟尼精舍相關(guān)的開(kāi)示通常以「消除過(guò)去或本世修偏入外道」的業(yè)力為優(yōu)先呢？原因就是如此，這些修偏到外道的業(yè)障會(huì)生生世世如影隨形，讓您不得解脫！過(guò)去的傷人業(yè)障，時(shí)間到了會(huì)發(fā)生討報(bào)，按照因果道理，換成我們要受傷害；但這種修偏入外道的業(yè)障是直接汙染心性，時(shí)間到了將造成魔性發(fā)作，去傷害更多人，結(jié)下更大的業(yè)障，這是最恐怖的事情！換個(gè)方式講就是讓您持續(xù)造業(yè)障的動(dòng)力來(lái)源呀！
如何消除外道願(yuàn)呢？《六祖壇經(jīng)》：「布施供養(yǎng)福無(wú)邊，心中三惡元來(lái)造。擬將修福欲滅罪，後世得福罪還在，但向心中除罪緣，各自性中真懺悔。」修偏入外道的業(yè)障要徹底消除，透過(guò)《金剛經(jīng)》、《六祖壇經(jīng)》真正向心中除罪緣，並且真的轉(zhuǎn)性，「貪嗔癡，斷捨離，意志要堅(jiān)定，否則只能在圈圈中打轉(zhuǎn)，跳脫不出。」
家人難度，我們要有耐心，並且?guī)退麄兌嘣旃Φ拢偸怯幸蚓壍絹?lái)的一天；自己也難度，我們要有毅力，趕緊消除累世業(yè)障，每天保持定課，多多行善積德，並且按照經(jīng)文修正自己，「但向心中除罪緣，各自性中真懺悔」，這輩子一定能有成就！
南無(wú)本師釋迦牟尼佛
南無(wú)藥師琉璃光如來(lái)
南無(wú)阿彌陀佛
南無(wú)大悲觀世音菩薩
南無(wú)大願(yuàn)地藏王菩薩
南無(wú)韋馱菩薩
南無(wú)伽藍(lán)菩薩
南無(wú)十方一切諸佛菩薩摩訶薩
達(dá)人
