在相隔了整整一季之後，這次到了第三季才又要帶來針對《華麗的蒼少女》進行補充的名詞與世界觀說明。
基本上第二季因為大多都是印度神話的部分，所以這些補充的文章才會沒有派上用場，而第三季因為又有新的角色，所以才會又來寫。
<華麗的蒼少女 名詞與世界觀說明04：女系家族>
這一次在第三季的時候，我們看到了惠梨香的表妹.白銀海風登場，從而更明顯的發現原來海風的母親.白銀萬樹子(舊姓:蘭乃)，因為當年爭奪家族權力，而鬥輸了惠梨香的母親.蘭乃真理子。
結果就是知道自己不可能繼承家業的萬樹子，在大學畢業前一年的時候離開了蘭乃家族，而在認識了東洋集團的少爺.白銀裕也之後與其交往以及結婚，並且最後成為了白銀家族的少夫人。
那麼蘭乃家族又是怎麼一回事呢?為何會有這種家業只能由女性繼承，甚至是只有女兒才能主宰家族與家業的情況呢?
[1. 何謂女系家族]
所謂的女系家族，其實是屬於關西地區(尤其是大阪的船場地區)一種獨有的商業家族型態，這種型態基本上與傳統財團家族企業相差甚大。
最主要的原因，是因為女系家族顧名思義，只能由女兒繼承家產與家業，甚至是只能由女兒來主宰這個家庭。
當然在一個女系家族之中，不論是父親、兒子還是女婿，基本上存在的意義都只是輔助性的─因為這些男性人士在女系家族中，是沒有任何地位的。
在一個女系家族之中，由於家產與家業都是由女兒繼承，因此就算是生下了長子，只要長子被認定為不具備能力，這位長子就不可能繼承家產與家業，而是變成由女兒繼承家產與家業。
接下來，由於家產與家業都是由女兒繼承，因此家族就會另外去安排一個招贅的夫婿，讓這位招贅入門的夫婿成為自家的女婿─而這種家族因為很有錢，所以根本就不用害怕，自己家會招不到女婿。
而在一段時間過去之後，女兒成為了母親、女婿成為了父親，但是因為這個父親是招贅入門的，所以在這個家裡自然是沒有多少權力的。
等到母親生下了女兒之後，家族就會安排自己的女兒找女婿，然後這個規律就會一直持續下去─這樣的規律，就是典型女系家族的規律。
父親與女婿因為都是招贅入門，所以就像上面所說的，其實沒有比這個家庭的兒子好到哪裡去─當然差別是在於，招贅入門多少還是可以隨著妻子分家產。
然而這種家族，其實是一種很畸形的家族─因為這種家族說到底，是以家族成員的能力為絕對考量基準，而且這種家族對於家業的重視，說不定還會比對於親情來得更加重視。
某種程度來說，女系家族這種型態是大阪的特產，甚至可以說是一種非常古老的時期留下來的產物─因為大阪的這種商業家族，與東京完全是不同的。
東京的商業家族很少會有女系家族的情況，而且通常為了要保留家業，假如真的生不出兒子而只生出女兒，那麼大不了就是招一個女婿，再來決定孫子要使用哪一方的姓氏。
但是大阪的女系家族，卻表現出了大阪的商業家族一個很奇怪，卻又很獨特的執著─那就是大阪人對於古老的傳統十分執著，而對財產與家業更加執著。
[2. 女系家族真的存在嗎?]
但是講了這麼多，可能還是會有一個疑問─女系家族這種看起來很奇怪又很畸形的家族型態，難道真的存在嗎?
首先我要說明的是，女系家族會很奇怪又很畸形，並非是因為女系家族是屬於典型母權(Matriarchy)色彩強烈的家族，而是因為女系家族的出現，完全只是著眼於對家產與家業的考量─這個地方要先聲明一下，以免有大大認為我反對特定型態的家族模式。
其次，這個作品中女系家族的概念，最主要是來自日本的女性作家.山崎豐子所寫的中長篇小說《女系家族》之中，所提及的母女首腦家族型態，而將其從原本作者寫的1960年代日本，移植到現代的日本。
當然了，我們在此就姑且不論《女系家族》這個作品，是否只是將一個男系家族的型態反轉過來，將兒子反轉為女兒、將媳婦反轉為女婿，並且也將父母扮演的角色一起反轉，因為我們要探討的並不是這個作品，而是其中的概念。
總而言之，女系家族這種型態的家族是否真的存在，某種程度上來說，實在不能說這種型態的家族是山崎豐子自己瞎掰的。
因為其實日本的文藝評論家.權田萬治就寫過，女系家族這種型態的家族並非無中生有、山崎豐子自己隨便瞎掰或亂寫的，反而是真正存在過的家族型態。
根據這位權田先生的說法，大阪的舊商家普遍都有為了繁榮家業，而幫自己家的女兒招女婿上門，並且代代以女系為中心來支撐家業─根據這個說法，據說大阪的富商家族，包含住友家族的幾個支派，大多都有這個招女婿的奇怪習慣。
所以我們知道女系家族這種家族型態，絕對不是瞎掰或是無中生有之後，那麼我們接下來遇到的問題，就是這種型態的家族是否還存在。
不過這個問題提出來的話，其實也是形同多問─因為這種型態的家族，基本上早就已經不復存在了。
這種事情很難找到確切的資料來論斷，但是其實山崎豐子所寫的《女系家族》的結局，最終以企圖爭家產的女兒被已故的父親用遺囑擊敗，就可以知道這種家族最終鐵定會消失的。
畢竟這種家族的父親，其實都是只能低聲下氣地在岳母與妻子面前生存，甚至還有可能會被女兒鄙視，假如對這樣子的型態的家族感到怨恨，那麼利用遺囑來瓦解女系家族這樣子的家族型態，當然也不足為奇。
而除了可能家族內部的問題以外，另外也還有外部的問題─時代與社會變遷導致一個家族要長久經營一個事業，變得越來越困難，尤其再加上自己家族內部的問題，女系家族這樣子的家族型態，也只會在時代的洪流之中，最終崩然倒塌。
因此我們如果要說的話，我們可以說女系家族是一種古老的商業家族型態，但是隨著時代與社會的變遷，最終還是會消失在時代之中。
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當然在《華麗的蒼少女》這個作品裡面，我們還是可以發現蘭乃家族其實就是不折不扣的女系家族，而且似乎還在當代日本存活得好好的。
然而就像我在前面所說的，我其實只是將《女系家族》裡面女系家族的這個概念，輔以當代產經型態的形式，移植到當代的日本社會。
而且仔細觀察的話，就會發現蘭乃家族為了要適應現代化的社會，其實也並不那麼恪守女系家族的傳統。
至於這樣子是否能夠稱為成功的移植，其實我自己也不太曉得，不過這次的這個文章，純粹就是要說明女系家族的這種概念，絕對不是我自己自說自話瞎掰亂蓋的。
最後路過並且看了這個文章的大大，如果有任何的想法或是看法的話，乃至如果發現我有寫錯的地方想要指正的話，也絕對歡迎在底下留言提出。
幻月
達人
