《地藏經》：「南閻浮提眾生，舉止動念，無不是業，無不是罪?！故篱g是苦海，眾生無明習氣剛強、不識因果，起心動念大多都是召感無邊苦果的惡因，被自己的執心造就的煩惱、痛苦所束縛，卻依然迷惑顛倒，不思懺悔改過、跳脫迷妄，最後只能繼續沉淪墮落在苦海之中，無有出期。

 

凡夫眾生的惡念多、習氣重，容易被貪、嗔、癡所染污、牽引，造下無邊無際的惡業。要修行、要持誦大乘經典，才能滌淨染污的心，才能修正無明惡習，才能在這娑婆世界中看透世間相，不被一合相所束縛，要提升心性，要跳脫輪迴心，否則，輪迴心造六道業，生生世世都會在痛苦中煎熬。

 

人生處處都是考驗，人要經過磨練才能成長、茁壯，智慧也才能漸漸淬鍊、啟發。任何時候，無論是順境、逆境、善緣、惡緣，都要保持冷靜、沉著、穩重，有困難就突破困難，有問題就解決問題，這是人生的必經過程，也就是「歷事練心」。要相信，人生處處有轉機，人生時時有希望，保持正面的心態，樂觀開朗，才不會老是被自己的妄想所束縛，自己把自己綁在痛苦之中走不出來。

 

所謂的煩惱，都是自己的妄心所生起的妄念，妄心不除，妄念不滅，煩惱不消，痛苦不斷。沒有任何人能夠造成誰的痛苦，一切苦的根源、所有病的成因皆來自於內在這一顆執著的心，這就是凡夫眾生為何一定要修行的原因。

 

淨空法師：「六道眾生一身多病，病從哪來的？貪、嗔、癡、慢、疑是你的病根，財、色、名、食、睡是你得病的外緣，喜、怒、哀、樂是你得病的內緣，因緣具足你就得病，就這麼個道理。因很難斷，這是煩惱習氣，不容易斷，斷了你就證果了。如果能夠把緣斷掉，緣怎麼斷？佛教我們以戒為師、以苦為師，你能吃苦，你能夠持戒，你身心清淨，你得自在。如果真的是說放下五欲六塵、放下七情五欲，人真的就沒有快樂了，那學佛幹什麼？佛所標榜的，學佛是離苦得樂。什麼東西是苦？七情五欲苦，你的身心不健康，你的身心被染污。佛教給我們都是真的東西，一點都不假，我們自己要知道，要明瞭。所以要學，如來身，自性清澈，我們要學佛，遠離一切煩惱，見思煩惱、塵沙煩惱、無明煩惱統統放下?！?引用完畢)

 

相關文章分享：〈業障銷、福報足，人生才能平安〉

 

修行，要「修」更要「行」。「修」：依照大乘經典來修，學習佛菩薩的智慧，修正自己累世以來深重的惡習，將這些貪嗔癡慢疑等無明習氣一一改正、去除。「行」：要身體力行地去落實經典上的智慧，實行佛菩薩的教誨，所思、所想、所行都不離佛菩薩，要時時刻刻想佛、唸佛、憶佛，腦袋裡想的都是佛菩薩，言行舉止效仿的也是佛菩薩，如此，就能漸漸降伏妄想惡念。當我們能熄滅妄心、斷除妄念，自然就能放下執著、斷除煩惱、消滅痛苦，更不會再造作惡業，如此斷惡修善，跟著佛菩薩的腳步修慈悲心、卑下心、歡喜心並且利益眾生，定能消除業障、累積福報、啟發智慧，人生就能事事圓滿、平安吉祥。南無本師釋迦牟尼佛！

 

20201201 (32).jpg

20201201 (1).jpg

 

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩