真實(shí)的儒家最反愚忠，孔子認(rèn)為臣事君以忠的同時(shí)，君亦要使臣以禮，臣對(duì)君的忠和君對(duì)臣的禮是相對(duì)，如君不禮待臣，臣亦可不視之為君，另覓賢主。
所以如果你的老闆侮辱你，對(duì)你呼呼喝喝，就要另覓賢主，覓得賢主後就馬上炒了現(xiàn)在這個(gè)不配做你老闆的人，這才是正宗的儒家思想。
那些反儒者從沒讀過四書就自以為是地誣衊儒家。而真正主張愚忠，對(duì)君主絕對(duì)忠誠的是法家。中國有兩個(gè)時(shí)期最推崇法家，一是秦朝，二是文革。
讀過《孟子》就知道孟子不但輕君還藐君：「民為貴，社稷次之，君為輕」「聞?wù)D一夫紂矣，未聞弒君也」都是其名言。孟子還說過君主沒以足夠的禮節(jié)禮聘，他還不出仕。
「君君，臣臣，父父，子子」是指為君要有為君的樣子，為臣要盡臣子的職責(zé)，為父要盡父親的責(zé)任，為子要盡子女的孝道。簡(jiǎn)言之，各盡其分。
不學(xué)無術(shù)又自作聰明者就曲解成君尊臣卑，父尊子卑，「君要臣死，臣不得不死」，「父要子死，子不得不死」，對(duì)儒家極盡誣衊之能事。甚麼愚忠愚孝都是誣衊儒家之辭。
達(dá)人