關(guān)於字彙與性別刻板印象。
回顧円尾坂の仕立屋(V家早期曲)，和勉強(qiáng)懂得每個漢字的發(fā)音的當(dāng)年不同，已經(jīng)比較有餘裕去品味歌詞本身(然後不知不覺就唱起來XD)。某天又在重聽時，突然對0:36處的「気立ての良さと確かな腕で」產(chǎn)生疑問。
「確かな腕（たしかなうで）」是指裁縫技術(shù)熟練有口碑，那「気立ての良さ(きたてのよさ)」是指什麼？是指心性穩(wěn)重還是態(tài)度誠懇？還是指能夠讓人感覺體面的社交手腕？
越想越搞不清楚「気立て（きたて）が良い」這個用法，趕緊去查了意思。幸運(yùn)地很快就找到了介紹詞彙的專欄，趕緊打開一看。只見文章裡解釋：
「気立てが良い」是舊時用來形容心性的詞，特徵是態(tài)度柔和、性格溫厚、自我犧牲的精神。喔，有種團(tuán)隊(duì)裡的幕後功臣工具人感呢w 現(xiàn)在都是用來形容企業(yè)理想中鞠躬盡瘁的社畜嗎？
正輕鬆地這麼想著，就赫然看見「気立て（きたて）無法用在男性身上，用在男性身上時記得改成『気風(fēng)(きっぷ)』」。気風(fēng)也是心性，不過是指品格、氣魄等外顯的精神特質(zhì)。
擔(dān)心自己看到太偏頗的文章，結(jié)果前十幾個搜尋結(jié)果也都在気立て的後面加上女性，唯一一篇用「気立てのいい人」這種中性詞的文章，也在字裡行間放入女性插圖。
還很用心地在反例的気立ての悪い人（自我中心的人）和將招致的後果都分別放上正在指責(zé)男性的女性和一臉崩潰的女性照片，三小XD
和性別無關(guān)的層面上，「気風(fēng)」通常用來形容地區(qū)個性、民風(fēng)，某校建校精神也出現(xiàn)了「気立て」（柔韌內(nèi)省的精神）這個用法，不過由於是基督教女宣教師創(chuàng)設(shè)的女校，因此我懷疑「気立て」還是未脫離既有使用範(fàn)圍。
用在人身上真正比較中性的常用法，似乎是「気がいい(きがいい)」、「気のいい人(きのいいひと)」。一個與其讓「気立て」和「気風(fēng)」能夠男女共通，不如不用以避免爭議的概念。
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第一篇的作者介紹完気立て，順便又拿我已經(jīng)知道意思的器量良し（きりょうよし）意即天生麗質(zhì)，來做了對照，並補(bǔ)充:器量用在男性身上時，不是形容外貌而是品格胸懷，是可以後天培養(yǎng)的。
嗯我知道，中文裡的器量本就是這個意思......呃女人的器量是天生且注定日漸衰頹的皮囊，男人的器量是能隨著歲月成長的內(nèi)在，日本社會真的……（欲語還休）。
雖然作者很懷念這種用法的古典美，但我覺得原本很有內(nèi)涵的詞若因?yàn)闊o法與時俱進(jìn)，搞到?jīng)]人用才劃不來吧XD
參考資料：
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附註:
3:49的「一體何をしようというの？本當(dāng)に見境（みさかい）がないのね」被翻譯為「到底是要做些什麼呢?真是無法判斷啊」，當(dāng)初聽的時候並沒有疑問。
現(xiàn)在已經(jīng)知道「見境がない」除了「難以區(qū)分事情」，還有「貪得無厭(沒有原則)」的意思，所以這句翻譯的主詞其實(shí)混淆了，是女主角在罵男主角「他到底在做什麼呢，真是沒有節(jié)操啊」
3:49的「一體何をしようというの？本當(dāng)に見境（みさかい）がないのね」被翻譯為「到底是要做些什麼呢?真是無法判斷啊」，當(dāng)初聽的時候並沒有疑問。
現(xiàn)在已經(jīng)知道「見境がない」除了「難以區(qū)分事情」，還有「貪得無厭(沒有原則)」的意思，所以這句翻譯的主詞其實(shí)混淆了，是女主角在罵男主角「他到底在做什麼呢，真是沒有節(jié)操啊」
