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個人思考─對聖人模式的思考

雙面幣 | 2021-05-01 07:39:14 | 巴幣 0 | 人氣 296

我對神的想法就是:
「神若存在,神就是個混蛋,若不存在,那就對我沒差,反正我現(xiàn)在不需要神!」
好,那今天要講男人面對聖人模式的心理狀態(tài),
講完這個之後,我可能會做個人思考總結(jié)來當(dāng)置頂,
以免有人對我講的東西只讀一半,就拿去胡亂解釋成對自己有利的東西,
好啦!先這樣,開始吧!

聖人模式的心理狀態(tài)其實參雜了罪惡感與冷靜,
同時也對自己的性感到一種骯髒感,會不想看到女伴,
自己先去某個地方獨處一陣子再回來面對女伴
為什麼會這樣子呢?

事實上,如果是觀看上述兩篇對神的廢文就可以知道我思路的起點,
「人總是妄想成為神」在性上是最能夠表現(xiàn)的心態(tài),
為什麼?
因為我不相信男人的性幻想會保持成像個普通守法、尊重女性的男人,
大部分都像A片一樣

挖!我一摸就可以跟女人幹了欸!
阿......太爽了!我太棒了

這種在性幻想出現(xiàn)的心態(tài),我稱之為:「性愛之神」
男人在自己的性幻想世界裡面就是性愛之神,
那既然是神,男人在性幻想裡面就是全能與全知的!
不管什麼樣的女人,一進(jìn)到性幻想領(lǐng)域,
她就會被變成男人唾手可得的對象(大概)

我可以設(shè)定性幻想裡面的攻略事件啊!
或是設(shè)定今天是否要化身成自己擁有讓女性性高潮的能力,
這些都是可以在性幻想裡面做得到,
但問題來了,在性幻想呼風(fēng)喚雨,在現(xiàn)實又會怎麼樣?

啊!對嘛!就是一種矛盾感,
認(rèn)為自己不應(yīng)該像神那樣恣意妄行(現(xiàn)實)
V.S.
在性幻想裡面恣意妄行(幻想)

這就是衝突,而聖人模式就是要解決這種衝突的心態(tài),
也是要化解:「啊!我好像不能這麼做」,
並認(rèn)知到自己不是性愛之神(限制),而對性冷卻下來,
同時也要處理自己如何看待女伴的心態(tài),
就像我之前說的「人偶」V.S.實際的人

我曾經(jīng)看小歐(上班不要看的成員)在YT影片講過自己打手槍比跟女朋友做愛還爽,
把上述的推導(dǎo)放在這裡來就可以知道小歐想表達(dá)的,
就是因為在性幻想之中,自己是性愛之神,所以會有無限的膨脹感,
有這種膨脹感,就會很爽,然而做愛呢?
做愛還要顧及到伴侶,伴侶需要的性(或者說前戲)有可能跟自己的性幻想不一樣,
我相信沒有女人會完全照著男人的性幻想做愛的,
因為在幻想與在現(xiàn)實就是不一樣嘛!

那麼我們再想一想,為什麼我們會對性感到骯髒?
前面的兩篇廢文之中就有提到宗教引領(lǐng)了道德的第一次變化,
1.有人知道性可以讓人感受自己是神(性愛之神),
或是看到男人不受控制的性而覺得要控制(以前古早人類時期)
2.宣導(dǎo)性是骯髒的,真正的神是不接受的
3.所以宗教才有保持處男這種習(xí)俗
4.還要求女性也同樣保持處女
5.同時達(dá)到神聖與純潔的結(jié)果,進(jìn)而達(dá)成一種秩序

說不定以上的流程都是為了一夫一妻制這個制度所存在的呢!
反正大家都在推測一夫一妻的源頭在哪裡,
講到這裡,可能有人很好奇,那第二次變化又是在哪裡?
以西方來說,我個人認(rèn)為就是倡導(dǎo)自由的時候,反正歷史自己查,
我早就忘了差不多,反正就是用自由權(quán)來對決宗教對於性的概念

就像我在「面對性的四種概念」說過的那四個概念,
各位就可以知道哪些概念是第一次變化、哪些是第二次變化才有的東西

那應(yīng)該要怎麼樣面對這種聖人模式呢?
我早就說過,你要懂得切割,切割出哪些是幻想、哪些是現(xiàn)實,
幻想的東西就留在幻想裡面嘛!現(xiàn)實你只要完成雙樂樂的情境就好了啊!
當(dāng)然你要把性愛之神放在某些罪犯上,喔.....這我不就不說了,
你們自己應(yīng)該都知道吧!不要把幻想中的自己放在現(xiàn)實喔!

好啦!廢文就到這邊啦!

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