主題達人專欄

臺灣之所以是臺灣的兩三事

坪圳氏共和國人 | 2020-12-01 22:30:42 | 巴幣 2414 | 人氣 1960

讀史至今，再忙仍想發個牢騷。

　　討論一下這幾年來接觸不同關於臺灣史的書籍資料，以往從未接觸過的觀點對自己的衝擊，雖然程度淺薄，仍想發表初步意見。

　　臺灣，這塊島嶼也有過不同稱呼：福爾摩沙、高砂國、鯤島、大員、大樊……諸多稱呼不勝枚舉。反映出來的，是不同的民族、各方勢力在來往接觸該島嶼的豐富歷史。

　　從目前發現最古老的長濱文化，最遠可追朔到兩萬五千年前。在一六二四年荷蘭人來到臺灣之前，南島語族已經在此生活無數的歲月。遺憾的是，除了遺跡古物、各方接觸的史料之外，沒有文字導致對他們所知有限。

　　不只是原住民，歐洲人、日本人、沿海的閩人客家人族群相繼來到這座島上，以土地史的角度來看，算是各方多元文化勢力互動至今，至少「單一民族／國族」論述上從來沒有在臺灣真正成立過。

圖片來源：巫師地理

　　因為歷史文化、國際政治影響的緣故，臺灣至今不僅是少數二戰後沒有獨立的殖民地，也變成了國號憲法、實際領土認知嚴重矛盾的「不正常國家」。帶著不同的國家認同，來到這座與家鄉迴異、地處複雜勢力交會的島嶼上，是否真的有資格，不徹底瞭解這座寶島而隨意對待、任性決定其歸屬呢？

　　如果，臺灣能擁有在國際上亮相、屬於自己的旗幟，在近現代化上人文社會、產業技術發展開端的日治時代，也許是不錯的選擇。

　　關於臺字紋：日治時代的幾何符號

　　以下不短的書單推薦，可以更加瞭解臺灣島過去的記憶、往來的因果關係，這也是歷史之所以重要的原因。以陸地角度來看，臺灣不過是邊陲，但以海洋的角度，臺灣卻成了核心的樞紐之一(換言之，大航海時代造就了臺灣至今的重要性)。

　　看看澳洲、紐西蘭這些移民與原住民組成的移民國家，誰規定單一民族才是「國家」呢？誰又會帶著母國的地圖與認同，硬是搬到不一樣的地理水文、人文都不一樣的土地上灌輸給下一代呢？很多習以為常的「異常」，都是我們就算不想思考，也得面對的課題。

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過往以皇帝、宮廷及事件為主的政治史架構不再，反而以「交易體系」為內容的世紀變化（見目錄）。除了「交易體系」的核心觀點外，本書另外有四個特色環繞著明清帝國：海洋、白銀、物與環境。以海洋史觀描述了亞洲航海貿易所帶來影響，而明清兩代政權直接影響的臺灣日後的發展，至關重要。

來自匈牙利的大冒險家，因緣際會踏上了十八世紀的臺灣

寫下一段驚險、驚異、精彩的福爾摩沙傳奇史詩……

　　貝紐夫斯基（BenyovszkyMóric）原為匈牙利的貴族，因參與波蘭的抗俄軍事行動而被俘入獄，成功脫獄並劫船逃逸之後，一路航行返回歐洲。這段冒險經歷不但至今仍為匈牙利人津津樂道，貝紐夫斯基在返航途中因緣際會來到福爾摩沙，展開十幾天驚險、驚異而精彩的臺灣之旅，更與臺灣原住民有多次接觸。雖然貝紐夫斯基與原住民頭目歃血訂盟，重返福爾摩沙展開殖民計畫的想法未能付諸實現，但是這位幻滅的「福爾摩沙之王」仍舊在臺灣歷史上留下了屬於他的一頁傳奇。

評價：日記的形式非常生動有趣，也是了解原住民生態珍貴史料。試想如果哈布斯堡家族決定殖民臺灣，歷史又將如何？

以臺灣島為歷史敘述的單元，人群方面則以原住民為敘述起點，且於漢人出現後，仍見其身影，脫離漢人開發史觀。以更加詳細且全新角度，搭配圖文解說跟前因後果的解釋，令人愛不釋手。

每一大事情主題有圖有文，簡明易於閱讀和吸收，並融合教育部歷史課綱與題材，適合中學以上師生歷史教材使用，一讀馬上成為臺灣文史通。

　　◎部分歷史現場以區域地圖與示意圖導覽呈現，適合對臺灣主題或臺灣史有興趣的讀者實地走訪。

講解臺灣史概況較為全面而且還有以前不知道的歷史小常識、各國海洋史資訊對照，非常值得一讀。

這是一本傳授如何進行時空旅行的指南書。
要前往的目的地是1895至1945年間的臺灣。

　　臺灣人也許是全世界對日本這個國家感受最為複雜的一群人了。無論傾向親近或排斥，從臺語裡的辭彙、日常生活習慣、建築、公共衛生制度等；都無法否定在這裡處處可見日本時代留下的印記。

一本詳細介紹日治時代臺灣社會大眾的生活指南，具體描述就在眼前。

「臺灣總督府登錄寫真家」李火增先生，在日治時期透過一般人所難企及的萊卡相機記錄下許多非凡珍貴的影像資料。

從日治菁華期的1930年代，直到臺灣被捲入太平洋戰爭的烽火時代。在李火增的照片中，不僅還原了日治時期最後十年的社會樣貌，補足了文字敘述的視覺遺憾，同時更難能可貴的是完全呈現當時庶民生活的原貌，讓我們無需僅有憑空想像。

要看日治時代臺灣庶民的生活樣貌，照片主要都在這裡。

以當年日治臺灣的政策規劃研究，了解日本看臺灣的角度，不可不讀。

中國哲學、日本哲學、西方哲學......等等，還有臺灣哲學？

日治時代臺灣哲學的主張、思想發展程度，這是臺灣一度遺失的文化瑰寶，也許可以替臺灣思想困境找到出路？

書名《啟蒙與反叛》點出過去哲學發展中循環再現的歷史特徵：臺灣當代哲學始於日本統治下的現代化啟蒙，卻在反抗日本殖民中成長茁壯；戰後來自中國的知識分子帶來自由主義與實用主義的洗禮，卻同樣成為批判黨國威權與推動民主化的動力。

　　本書十六篇專章，共分成三個部分：第一部分探討臺灣哲學理論概念。第二部分檢視探究日治時期哲學家的論點主張，包含林茂生、洪耀勳、廖文奎、林秋梧與陳紹馨。第三部分進一步探討戰後的哲學發展，包括分析哲學、邏輯實證與存在主義等思潮的引進，以及黃金穗、殷海光、洪耀勳、林素琴與黃彰輝等人的哲學思想。

歷史上你曾經聽過的美援，原來影響力如此重要？

作者林炳炎，於2001年前往美國，親訪美援時期懷特工程公司的關鍵人物狄卜賽(V.S de Beausset)，

帶回大量珍貴資料，寫成《保衛大臺灣的美援》。

究竟二戰後美國是如何在全球各地佈下美援以防堵共產勢力擴張？
臺灣日本時代原有的工業基礎是如何？美援在臺灣又造成了什麼影響？
李國鼎等人的功績又該怎麼評斷？

長期以來，我們對美援的諸多細節所知甚少。
對美援時期在臺灣留下不可抹滅貢獻的狄卜賽先生，卻鮮少有人聽聞。

擔任工程顧問公司-懷特公司企劃經理的狄卜賽先生，其報告詳細記載當初臺灣的基礎建設及產業概況，了解到實際提供資金、技術興建臺灣的，並非過往黨國教育所宣稱的那樣，而是外國的功勞。

從未公開的史料──揭開白團的神祕面紗

　　白團的成立與實現，正是發生在臺灣的命運由黑暗轉為光明的這短短一瞬間。在美國捨棄臺灣的時候，白團誕生了，並且逐步發展；爾後不久，美國重新恢復了對臺灣的支援。這時候的蔣介石，深深陷入了對美國的「絕望」以及「感謝」這兩種矛盾複雜的情緒當中。一方面，他對於在自己苦難之際仗義伸出援手的白團懷抱著深深的感謝之情......

　　如此看來，白團能夠在臺灣活動長達二十年之久，其實是諸多偶然要素匯聚之下所產生的結果。這樣一想，若是我們將白團的存在，視為在錯綜複雜的現代亞洲孕育下猶如奇蹟般誕生下來的「怪胎」，或許一點也不為過。

了解臺灣現代動員徵兵制的起源，古寧頭、八二三炮戰都有他們以指揮或顧問參與的身影。曾經被教育是敵國的對象之後竟也是防禦臺灣的一份子，這樣因政權產生的矛盾事實，很需要為臺灣人所知。