要說有誰能將戰(zhàn)爭的瘋狂表現(xiàn)的大膽爽快且淋漓盡致，我想還是得提平野耕太，他的前作《厄夜怪客Hellsing》就已經(jīng)讓我看見那份戰(zhàn)爭的無情與其中的種族歧視、宗教戰(zhàn)爭，甚至是人與理性間的掙扎、從恐懼到面對再到封閉情感。
可以說平野耕太與他的團隊可以說在看似簡單的戰(zhàn)爭題材中添加了許多面向元素，你可以由不同的角度去解讀，你會因此獲得不同角度上的感受。
《漂流武士Drifters》同樣地完整地再續(xù)平野耕太本人一貫風格，雖然故事開頭被調(diào)侃為平野耕太版本的Fate/Grand Order，但兩者還是有很大的差異，F(xiàn)ate系列有比較複雜奇幻設定體系和用語，這些不時間能理解過來的。
可《漂流武士Drifters》卻是用更簡單直接將歷史人物送到一個異世界舞臺，雖然這已經(jīng)是異世界穿越常用的套路的，但又在其之上給予了這些歷史人物放蕩不羈的性格，讓故事整體在看起來胡鬧但又符合邏輯，但也不用管甚麼邏輯，就是一切就是這麼簡單直爽的切入。
動畫開播時，光是「Gospel Of The Throttle 狂奔REMIX ver.」一播就直接將觀眾帶入這個不講理的世界，不需要管他們?yōu)槭颤N出現(xiàn)在這舞臺，只管隨著歌曲搖擺，讓故事直接開始。
我剛開始也對為何使用「Gospel Of The Throttle 狂奔REMIX ver.」這麼一首明顯是在開車的曲子表示疑惑，後來想想，這其實又是製作組刻意安排的，而一切都是為了表達 人生還未到盡頭，只管狂奔就是了
NA~NANA~NA~
故事給人物添加不少挺文藝的臺詞，我這裡並不是指那種中二的我要拯救世界偉大理想的陳腐臺詞，而是用簡單明瞭，但卻又耐人尋味，也常常透過臺詞傳達當下狀況的意境。
不過故事表現(xiàn)手法上，平野耕太作法有時跟荒木飛呂彥的方式很類似，那就是沉重緊張的氣氛不會持續(xù)太長或是太硬，會使用人物間搞笑互動或些無俚頭來帶過，以及老觀眾所熟知的奶子就是正義(好吧!平野耕太很愛開奶子的黃段子玩笑)同時也給人物不少生動的刻畫。
劇中信長可以說是帶動整個氣氛的主要人物，將糞便和屍體作成硝土硝石的大膽作風，囂張跋扈的嘴臉與內(nèi)田直哉的聲線在動畫中，真的讓人印象深刻，可謂真是個梟雄。
「到底為何我們會在這裡，又讓我們做什麼」
這是在動畫第第七幕 カオスダイバーChaos diver，信長所提問的問題，也是我認為這部作品一直丟出來的讓觀眾探討問題，他們這群歷史人物有的因為大難臨頭，有的因為陽壽以盡但宿願未了，都ㄧ同丟到同一個異世界，但卻又因為立場和目標不同而成為不同的陣營的人。
正如信長所感嘆的「我以為不管哪個時代，人們是以恐懼和利益為動力，但後來我發(fā)現(xiàn)人心皆不同呀」
不管是被稱為漂流者還是廢棄物，都是異世界旁人給的標籤，給他們類似於好人與壞人的絕對分類標籤，但沒人能是能完全理解和控制一個個體的想法，劇中也不時會藉由劇中人物之口給出這問題的答案。
作為上帝視角的紫答道「攪動吧!這世界沒有固定的形式」
但作為主要標誌的主角 島津豐久的答案更加直接，一句「我們是人，不是旗子」，就表達出了想多也沒用，盡管前進就對了，後一句「我們要憑著我們的道理奔走」可說是貫穿全劇的想要表達意境。
話雖如此，似乎是貫穿全劇的答案，但一但回頭看，這些答案還是讓觀眾讀者自行思考。
我認為這是平野耕太一直以來就有特色，不是講正邪也不是講誰的道理正確，而是讀者自己是否用心多去思考，而非站在上帝的視角。
但其實我們本來就是這場故事的讀者，你當然可以站在上帝的視角看待這個故事，又或是加入他們的行列，一同狂奔於無盡戰(zhàn)場。
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