本偏要探討的主題
有興趣也可以直接估狗 動(dòng)漫婆羅門
定義上是這樣
動(dòng)漫婆羅門?—?— 能寫科普，能談作畫，能上日站搜取材料，聽音辨聲優(yōu)十級(jí)。同時(shí)，他厭惡一切民工漫和當(dāng)季熱門動(dòng)畫，對(duì)待萌新態(tài)度惡劣，因?yàn)椤该刃虏慌浜退f話」。
動(dòng)漫剎帝利?—?— 當(dāng)UP主，做淺顯易懂的講解，微博有很多粉絲，但是科普素材是找婆羅門拿的，還熱衷於追求網(wǎng)紅女神。
動(dòng)漫吠舍?—?— 從淺層向深層過渡中的用戶，一方面因?yàn)槲窇执罄袀兊臋?quán)威不敢說話，另一方面也許會(huì)因?yàn)樽陨淼哪承┨厣ū热缥闹心莻€(gè)萌萌的小姐姐）而獲得前兩者無可匹敵的粉絲量。
動(dòng)漫達(dá)利特?—?— 只看最熱門和最民工的作品，對(duì)作品缺乏基本了解，雖然會(huì)自稱是XX粉，但甚至連作品本身的基礎(chǔ)情況（比如漫畫連載進(jìn)度）都一無所知，也並不關(guān)心。
文章雖然很長(zhǎng)，不過黑子相當(dāng)推薦可以看完，如果想對(duì)動(dòng)漫圈子有所了解的話，不過由於臺(tái)灣跟大陸在圈子上還是有些差異，所以也不用太深入執(zhí)著地去追究畢竟相較大陸，臺(tái)灣動(dòng)漫環(huán)境相對(duì)開放許多，資源的獲得也較容易。
婆羅門等人的形象，其實(shí)頗令人想起某種上世紀(jì)宅的刻板印象——那種會(huì)認(rèn)定EVA或者某堆藝術(shù)成就高的作品，是無可侵犯的神作，歷史上只有今敏、宮崎駿、EVA、巨大機(jī)械人片子、月姬、與及某個(gè)年代以前的動(dòng)畫可以看。他們追求的是「深度」——雖然到底是什麼類型的深度，深度到底是什麼，我們一概不知，但彷彿他們即是宮崎駿或某種終極權(quán)威的化身。你彷彿可以想像，他們會(huì)說出類似這樣的評(píng)價(jià)：「我不是說一兩部電視動(dòng)畫是垃圾，我是說在座的各位都是垃圾。」
其實(shí)這就是一種典型的動(dòng)漫人格，對(duì)自己的想法有所堅(jiān)持，在動(dòng)漫的世界裡尋找著真理或神作，又或是已經(jīng)有了真理之後，就視其他作品如敝屣，他們對(duì)動(dòng)漫的理解語言就令人崇敬，卻常常拒剛?cè)肟拥男氯遂肚Ю镏猓瑢?duì)於各式新番也用"神作"的規(guī)格去做審視，常常有些偏執(zhí)的評(píng)論出現(xiàn)。
不過這也是相當(dāng)普遍的現(xiàn)象，就想人們常常抱怨新不如舊，抱怨現(xiàn)在的動(dòng)畫或卡通怎麼素質(zhì)低落，毫無劇情可言，不像以前的XXX等，只是我們都不是以"當(dāng)下"的立場(chǎng)去看作品，這是你我都清楚的所以還不至於會(huì)過度偏執(zhí)XD
而這些都不代表，這個(gè)時(shí)代沒有好作品。好多時(shí)候，並不是時(shí)代拋棄了動(dòng)漫迷，而是動(dòng)漫迷拋棄了時(shí)代。「時(shí)代」的想像力一直在變化——諸如世界系變成日常系再轉(zhuǎn)換成新日常系——而要以「新不如舊」、「日常系只不過是給萌豚看的」、「角川在做廢紙」之類的邏輯否定新一代的動(dòng)畫，談不上有錯(cuò)，但這也不代表現(xiàn)代的動(dòng)畫的想像力就只是純粹的商品，或者新一代的想像力注定是沒趣。
(人會(huì)死，蘇格拉底是人，所以蘇格拉底會(huì)死)
如果，認(rèn)為自身或是被他人冠上動(dòng)漫"婆羅門"的稱號(hào)，那或許是時(shí)候好好想想，普及動(dòng)漫知識(shí)教育新人，提升圈子素質(zhì)，降低自己的姿態(tài)，打破既有觀點(diǎn)或想法來接納新作品，對(duì)動(dòng)漫市場(chǎng)或是圈子才能有所助益，並讓產(chǎn)業(yè)活絡(luò)起來，自顧自的抱怨與嫌棄對(duì)動(dòng)漫公司來說是無關(guān)痛癢的，必竟市場(chǎng)導(dǎo)向與營(yíng)利才是終極目標(biāo)，如果動(dòng)漫"婆羅門"能提升動(dòng)漫人口的素質(zhì)，那公司自然也不能在產(chǎn)出一些低劣的作品來呼嚨群眾了
