1989年4月7日「臺(tái)獨(dú)烈士」鄭南榕自焚，給了民進(jìn)黨訂定「言論自由日」的好藉口。鄭究竟是何許人？
鄭說：「我出生在228事件那一年，那事件帶給我終生的困擾。因?yàn)槲沂莻€(gè)混血兒，父親是在日據(jù)時(shí)代來臺(tái)的福州人，母親是基隆人，228事件後，我們是在鄰居的保護(hù)下，才在臺(tái)灣人對(duì)外省人的報(bào)復(fù)浪潮裡，免於受害。」
鄭家經(jīng)歷不但說明228含有認(rèn)同對(duì)立因素，而且也使還在娘胎的鄭南榕，決定盡一生之力爭取「被臺(tái)灣人接納」的資格。
鄭母嫁鄭父時(shí)，娘家強(qiáng)烈反對(duì)。鄭上小學(xué)時(shí)，因被譏為外省人而和本省同學(xué)打架。後來他轉(zhuǎn)學(xué)到省籍較平衡的學(xué)校，卻加入本省陣營去欺負(fù)外省小孩。這是他在「排斥外省人」的環(huán)境中，爭取本省人接納的方法。
1980年代初，臺(tái)獨(dú)仍是禁忌，當(dāng)時(shí)黨外人士都努力撇清臺(tái)獨(dú)，直到1986年組成民進(jìn)黨時(shí)，都還假裝該黨「只是追求民主」，但鄭卻在1987年用閩南語大聲宣揚(yáng)「臺(tái)獨(dú)」。民進(jìn)黨創(chuàng)黨元老陳興正醫(yī)師回憶：「有些政治檯面人物後來裝模作樣地對(duì)鄭南榕造神、紀(jì)念、感念等等，其實(shí)事實(shí)完全不是這樣。他們說鄭是爪扒仔，要不就說他腦袋進(jìn)水，秀逗了。有幾位大老當(dāng)時(shí)還當(dāng)我的面講得樂不可支，把鄭南榕當(dāng)成笑話看。」
陳興正分析黨外把鄭當(dāng)國民黨奸細(xì)的原因是：一、他是外省人，非我族類；二、他敢、他衝，百無禁忌，若非爪扒仔，誰敢如此不要命？「時(shí)下幾位綠營大老，當(dāng)時(shí)不止一次如此跟我告誡，……說鄭南榕一定是情治單位派來臥底釣魚的，務(wù)必小心別中計(jì)。」
1987年11月9日民進(jìn)黨第2屆黨代會(huì)上，並非黨員的鄭南榕向黨代表發(fā)送臺(tái)獨(dú)書籍，遭當(dāng)時(shí)民進(jìn)黨籍立委朱高正制止。鄭竟摑朱耳光，怒稱：「我代表臺(tái)灣人打你」。外省籍的鄭「代表臺(tái)灣人」打本省籍的朱，正是為了向本省同志證明自己不再是「來自中國的外省人」。1989年4月7日鄭拒捕自焚，終於以最激烈的方式「明志」，也替民進(jìn)黨創(chuàng)造了免費(fèi)、可操弄的「臺(tái)獨(dú)烈士」。
鄭自焚時(shí)，臺(tái)灣解嚴(yán)近兩年，黨禁突破近3年，報(bào)禁不復(fù)存在，李登輝已啟動(dòng)不可能逆轉(zhuǎn)的本土化。無論從哪個(gè)角度看，都無法說明鄭自焚的必要性。但他內(nèi)心長期受到省籍歧視的煎熬，卻沒因外在環(huán)境變遷有所解決，更不為綠營同志所關(guān)心。日後的馬英九，以苛待藍(lán)營取悅綠營，但未成功，鄭、馬的原罪感如出一轍。
綠營和鄭眼中的「自由」，其實(shí)缺乏自由主義最重要的「寬容」精神。鄭因心理需求選擇了「臺(tái)獨(dú)」，進(jìn)而將之視為真理，願(yuàn)為「真理」動(dòng)武、打人，也願(yuàn)為「真理」?fàn)奚⒆苑佟Ｋ途G營所爭取的，只是「臺(tái)獨(dú)的100%自由」。至於統(tǒng)派郭冠英、黃安等，就沒資格享用綠營所定義的自由。
石佳音、林金源》綠營不讓你知道的鄭南榕 - 中時(shí)電子報(bào)
鄭說：「我出生在228事件那一年，那事件帶給我終生的困擾。因?yàn)槲沂莻€(gè)混血兒，父親是在日據(jù)時(shí)代來臺(tái)的福州人，母親是基隆人，228事件後，我們是在鄰居的保護(hù)下，才在臺(tái)灣人對(duì)外省人的報(bào)復(fù)浪潮裡，免於受害。」
鄭家經(jīng)歷不但說明228含有認(rèn)同對(duì)立因素，而且也使還在娘胎的鄭南榕，決定盡一生之力爭取「被臺(tái)灣人接納」的資格。
鄭母嫁鄭父時(shí)，娘家強(qiáng)烈反對(duì)。鄭上小學(xué)時(shí)，因被譏為外省人而和本省同學(xué)打架。後來他轉(zhuǎn)學(xué)到省籍較平衡的學(xué)校，卻加入本省陣營去欺負(fù)外省小孩。這是他在「排斥外省人」的環(huán)境中，爭取本省人接納的方法。
1980年代初，臺(tái)獨(dú)仍是禁忌，當(dāng)時(shí)黨外人士都努力撇清臺(tái)獨(dú)，直到1986年組成民進(jìn)黨時(shí)，都還假裝該黨「只是追求民主」，但鄭卻在1987年用閩南語大聲宣揚(yáng)「臺(tái)獨(dú)」。民進(jìn)黨創(chuàng)黨元老陳興正醫(yī)師回憶：「有些政治檯面人物後來裝模作樣地對(duì)鄭南榕造神、紀(jì)念、感念等等，其實(shí)事實(shí)完全不是這樣。他們說鄭是爪扒仔，要不就說他腦袋進(jìn)水，秀逗了。有幾位大老當(dāng)時(shí)還當(dāng)我的面講得樂不可支，把鄭南榕當(dāng)成笑話看。」
陳興正分析黨外把鄭當(dāng)國民黨奸細(xì)的原因是：一、他是外省人，非我族類；二、他敢、他衝，百無禁忌，若非爪扒仔，誰敢如此不要命？「時(shí)下幾位綠營大老，當(dāng)時(shí)不止一次如此跟我告誡，……說鄭南榕一定是情治單位派來臥底釣魚的，務(wù)必小心別中計(jì)。」
1987年11月9日民進(jìn)黨第2屆黨代會(huì)上，並非黨員的鄭南榕向黨代表發(fā)送臺(tái)獨(dú)書籍，遭當(dāng)時(shí)民進(jìn)黨籍立委朱高正制止。鄭竟摑朱耳光，怒稱：「我代表臺(tái)灣人打你」。外省籍的鄭「代表臺(tái)灣人」打本省籍的朱，正是為了向本省同志證明自己不再是「來自中國的外省人」。1989年4月7日鄭拒捕自焚，終於以最激烈的方式「明志」，也替民進(jìn)黨創(chuàng)造了免費(fèi)、可操弄的「臺(tái)獨(dú)烈士」。
鄭自焚時(shí)，臺(tái)灣解嚴(yán)近兩年，黨禁突破近3年，報(bào)禁不復(fù)存在，李登輝已啟動(dòng)不可能逆轉(zhuǎn)的本土化。無論從哪個(gè)角度看，都無法說明鄭自焚的必要性。但他內(nèi)心長期受到省籍歧視的煎熬，卻沒因外在環(huán)境變遷有所解決，更不為綠營同志所關(guān)心。日後的馬英九，以苛待藍(lán)營取悅綠營，但未成功，鄭、馬的原罪感如出一轍。
綠營和鄭眼中的「自由」，其實(shí)缺乏自由主義最重要的「寬容」精神。鄭因心理需求選擇了「臺(tái)獨(dú)」，進(jìn)而將之視為真理，願(yuàn)為「真理」動(dòng)武、打人，也願(yuàn)為「真理」?fàn)奚⒆苑佟Ｋ途G營所爭取的，只是「臺(tái)獨(dú)的100%自由」。至於統(tǒng)派郭冠英、黃安等，就沒資格享用綠營所定義的自由。
石佳音、林金源》綠營不讓你知道的鄭南榕 - 中時(shí)電子報(bào)
