北宋大文豪蘇東坡到大相國(guó)寺拜訪他的好友佛印和尚，恰值佛印外出，蘇東坡就在禪房住下，無(wú)意中看到了禪房牆壁上留有一首佛印題的詩(shī)，其詩(shī)云：
　　“酒色財(cái)氣四堵?tīng)潱巳硕荚谘e面藏。誰(shuí)能跳出圈外頭，不活百歲壽也長(zhǎng)。”
　　蘇東坡看後，另有所思，就提起筆來(lái)在佛印的詩(shī)旁邊附和了一首，他寫(xiě)的是：
　　“飲酒不醉是英豪，戀色不迷最為高；不義之財(cái)不可取，有氣不生氣自消。”
　　寫(xiě)完後，蘇東坡次日就離去了。又一日，宋神宗趙頊在王安石的陪同下，來(lái)到大相國(guó)寺遊覽，他們看到了佛印和蘇東坡的題詩(shī)，感到頗有趣，神宗就對(duì)王安石說(shuō)：“愛(ài)卿，你何不和一首？”王安石何等高才，他隨即應(yīng)命，揮毫潑墨，寫(xiě)道：
　　“無(wú)酒不成禮儀，無(wú)色路斷人稀；無(wú)財(cái)民不奮發(fā)，無(wú)氣國(guó)無(wú)生機(jī)。”
　　宋神宗大為讚賞，也乘興題寫(xiě)了一首，他寫(xiě)的是：
　　“酒助禮樂(lè)社稷康，色育生靈重綱常；財(cái)足糧豐家國(guó)盛，氣凝太極定陰陽(yáng)。”

這是一組關(guān)於酒色財(cái)氣的妙趣橫生的組詩(shī)，由於作詩(shī)的人所處的立場(chǎng)和格局不同，對(duì)於同樣的酒色財(cái)氣四種事物也就產(chǎn)生了截然不同的評(píng)價(jià)。
　　佛印和尚的詩(shī)從證悟佛家之空性來(lái)談，提倡完全和酒色財(cái)氣相絕緣，出離世間，是佛家的出世思路，是內(nèi)聖之法門(mén)。

蘇東坡的詩(shī)強(qiáng)調(diào)對(duì)待酒色財(cái)氣關(guān)鍵是把握一個(gè)度，中庸之道。是從儒家個(gè)人修身方面來(lái)談，也屬於內(nèi)聖之法。

王安石和宋神宗則從酒色財(cái)氣對(duì)國(guó)家社稷的正面作用方面來(lái)談，肯定了酒色財(cái)氣中所蘊(yùn)含的積極因素，一個(gè)是賢相的眼界，一個(gè)是王者的格局。都屬於外王之道。

這就是認(rèn)知不同，感受不同，故此一人一道，誠(chéng)不欺我

所以萬(wàn)事萬(wàn)物沒(méi)有對(duì)錯(cuò)只是我們的角度不同，結(jié)果不同！