蔡英文在選前就承諾過，如果她選上之後，就要用中華民國總統(tǒng)的身分向臺灣原住民道歉，上任二個多月後，她也真的做到了，不是發(fā)個$60元便當(dāng)就散場，而是找了各地原住民代表進總統(tǒng)府，向他們道歉，唸了長篇大論後，宣示會做些對原住民有利的事情，提出三大目標政策、八項實際方案，看起來，好像真的有那麼點樣子。

8/1當(dāng)天，坦白說我只要休假就不會關(guān)注這些事情，當(dāng)天在復(fù)興看了各部落的爸爸們?yōu)榱藨c祝父親節(jié)，開心的在臺上表演，演情境劇，心情蠻好的，回到臺北也是只是看一下「喔～蔡英文被巴奈罵了。」沒有什麼感想，畢竟政治口水這麼多，只要包裝的很漂亮，大家還是可以閉隻眼就接受，可是當(dāng)我隔天上班仔細看過她說的話，好像又有這麼點不一樣。


我的父母都是泰雅族人，我以身為原住民為傲，但我也愧對於這個身分，因為在我眼中，真正的原住民是我八十多歲的外婆，會織布、種菜，又可以把雞養(yǎng)的肥肥胖胖，還很會做的麼麵（註1），很喜歡吃臭豆腐，非常懂得持家，還有一雙可以看透人心的雙眼，她中文不是特別好，在自己開的雜貨店裡，都用日文書寫做記號，要記著誰誰誰又賒帳了，我還記得，她有一個很大、用來織布的經(jīng)卷箱（註2），小時候覺得那看起來很重，但外婆用起來卻很靈巧，她在織布的時候，就像將自己跟經(jīng)卷箱融為一體，現(xiàn)在回想起來，那才是泰雅女孩該有的樣子。

她身上留著泰雅族的血，小時候接受日本教育，長大後接受中華民國政府的統(tǒng)治，她都欣然接受這一切，一直到她八十幾歲了，都還是安分守己的過著自己安定的生活，不嚮往都市，守著自己小小的雜貨店，看到子孫們也都有著穩(wěn)定的工作生活，她就很滿足了。每個與她同世代的原住民老人家，何嘗不是都這樣呢？

將一群老人家請進總統(tǒng)府，那個日治時代留下來的威權(quán)象徵，然後再用中華民國的方式向他們道歉，他們可能不懂，有的人可能因為第一次上臺北又可以看到總統(tǒng)，所以心情是很興奮又開心（這我腦補的），但這樣的方式，不會讓我們的土地回來，不會讓我們過去失去的那些回來，如果是外婆，她可能只要小雜貨店可以溫飽的生活就好，不需要這樣大費周章的作秀，兌現(xiàn)不知道的選前承諾。

以中華民國總統(tǒng)的身分，向原住民道歉，這可能也是一項前所未有的姿態(tài)，甚至是政治上的大突破，但真正被傷害的那群人，早就不在了，也可能已經(jīng)放下了。或許有人認為，原住民有各種補助、考試有加分、社會福利那麼多，我們還在吵什麼？怎麼不想想，228在吵什麼？白色恐怖受害者家屬在吵什麼？這世代不管是誰執(zhí)政，歷史沒辦法改變，事實就是這樣，國民黨不管道歉幾百次，還是會被罵，怎麼沒人叫228受害者家屬不要再吵了？

今天原住民團體在街頭抗議，人很少，爆點很少，新聞媒體應(yīng)付出一篇也就算交差了事，反正原住民有各種議題都吵不完，等到熱潮過去了，社會也就不再關(guān)心這件事，就像每一次重大事件一樣，我們都會遺忘，等到下一次觀光活動，甚至是總統(tǒng)在出訪的時候，再找原住民表演，致贈原民風(fēng)的禮物就好啦。

過去的都過去了，這樣的道歉，就像是在傷口上灑鹽一樣，對那些曾經(jīng)被傷害過的人，早已放下的事情，又再度重提，真的會比較好嗎？或者，往好處想，蔡英文提出的三大政策，讓原住民的明天也可以很耀眼。

註1：「的麼麵」是泰雅族傳統(tǒng)美食，用生肉加上小米或是白米，再加上鹽巴醃製而成的傳統(tǒng)食物。

註2：經(jīng)卷箱為泰雅族傳統(tǒng)織布，所需要的道具之一。

觀點／原住民沒有謊言，為何蔡英文需要真相？ | 名家 | 三立新聞網(wǎng) SETN.COM