一直有個疑問：在天之痕的成功中，歷史要素到底重要與否。初步翻了成書於唐，記載著陳國歷史的《陳書》後，說真的，除了名字以外，很多歷史事件內容並非正史。不過，那又如何？還是覺得天之痕好玩。故，藉由一些在故事和史實上的差距，說明天之痕的好玩，並不是源自於歷史成分的多寡，而是「故事本身好看與否」的整體感。換句話說，與歷史有緊密結合的，也不必然是好故事。

　　翻了陳靖仇他老爸，陳後主（叔寶）的記載後，覺得根本沒有「陳輔換子」和「富興陳國」的理由。在被隋滅後，陳後主被招待進洛陽，不但吃得飽飽、而且過得好好，根本沒有復國的念頭。看看陳輔的君，和靖仇的爹，過得這麼爽，還是別想復國的事情了吧！

三月己巳，後主與王公百司發自建鄴，入于長安。隋仁壽四年十一月壬子，薨於洛陽，時年五十二。追贈大將軍，封長城縣公，謚曰煬，葬河南洛陽之芒山。---《陳書?卷六　本紀第六　後主》

　　隋滅陳也不是「宇文拓拿著一把軒轅劍」就做到的事情。趁著突厥內亂，隋國從長江上中下游，各分八路，共計五十多萬的兵力，全力而出。

命晉王廣、秦王俊、清河公楊素並為行軍元帥以伐陳......合總管九十，兵五十一萬八千，皆受晉王節度。---《隋書 卷二 帝紀第二 高祖下》

　　故事最核心的感情動力---主角師傅為何對主角要求嚴苛，因為當初隋滅陳時，師傅是犧牲自己的嬰兒換太子，才保住主角性命，和陳家的血脈。但很明顯，陳國最後一個君王不但活著，而且還在隋朝活得很爽，善終。愛生幾個就愛生幾個，根本沒有血脈斷絕的問題。所以天之痕的師傅，「犧牲自己的小孩換太子之命以延續血脈」云云，瞬間沒了必要性，變成了廉價的犧牲。

　　基本上，陳叔寶和他的後代大多過得尚稱爽快。

後主二十二男：張貴妃生皇太子深、會稽王莊，孫姬生吳興王胤，高昭儀生南平王嶷，呂淑媛生永嘉王彥、邵陵王兢，龔貴嬪生南海王虔、錢塘王恬，張淑華生信義王祗，徐淑儀生東陽王恮，孔貴人生吳郡王蕃。其皇子總、觀、明、綱、統、沖、洽、縚、綽、威、辯十一人，並未及封。---《陳書?卷二十八　列傳第二十二　世祖九王　高宗二十九王　後主十一子》

　　陳後主都過得爽爽，不想復國了，你們復啥國？

　　歷史上，反而義父楊素屢遭忌恨，如果宇文拓是蒙受家恩的人，多的是替義父平反的理由，尤其楊素後人楊玄感，根據正史記載，在隋末是一股不利隋的勢力，可以連結成為父報仇的熱血事件。但天之痕的故事，環繞在陳靖仇與其師傅陳輔的「復國夢」間的糾葛，宇文拓只接被描寫成一個為達目的而不擇手段的野心家。或許結合楊玄感的事蹟，宇文拓會有更好的展現。

　　結論，儘管指出在事件設定上，天之痕有不符合史實的情況，但本文認為，這無礙於一款遊戲的劇本精彩與否，故得以反駁一些玩家的主張「軒轅劍就是沒了歷史（正史）要素，才沒有三代的昌隆」。

　　那麼，天之痕吸引人的地方是甚麼？蕩氣迴腸的音樂、美術風格、流暢的戰鬥、結合諸多中國歷史符號的故事（※虯髯客傳），及能感受主角群喜怒哀樂的故事和進行節奏。是的，眾多因素結合在天之痕，造就了成功，但不意味軒轅劍的璀璨，是結合歷史多少比例，而是如何表達一段故事。