1.自己的權利自己救
2.從古到今那群人就是如此
3.推動法國大革命的小冊子
西耶斯更不畏直言的在冊子中提到，推動一個社會進步的兩大動力就是榮譽和金錢，一個良好的社會，兩者應是並行。不管各行各業每個人在做事時都多少會抱持著「希望自己受到公眾尊敬」那是一種可以讓物質需求踩煞車的作法，不讓人們為了賺取更多金錢而迷失自我。榮譽是無形的，是努力得來的。但有趣的是一些政商名流的榮譽卻是繼承，富二代、官二代、政治世家，這群人不用任何努力在出生就獲得頭銜和榮譽，煞車裝置失靈，讓這群人更可肆無忌憚的追求物質享樂。
書中提出一種「貧窮的特權階級」，這群貧窮的特權者，用盡各種非法的算計與假掰的乞討，他們不打算生產或製作任何對國家社會有貢獻的事務，而是期待犧牲公眾利益，從中獲取更多好處。更有趣的是這群貧窮的特權者因為揮霍無度，而超過自己負擔，無恥的要求國家人民們買單，給予幫助，並用各種手段威脅利誘，好讓自己度過難關，然後繼續花錢如流水。這種行為本質與無賴並沒有太大差別。
關於詳細心得感想，請參閱連結：西耶斯《論特權》
2.從古到今那群人就是如此
3.推動法國大革命的小冊子
西耶斯更不畏直言的在冊子中提到，推動一個社會進步的兩大動力就是榮譽和金錢，一個良好的社會，兩者應是並行。不管各行各業每個人在做事時都多少會抱持著「希望自己受到公眾尊敬」那是一種可以讓物質需求踩煞車的作法，不讓人們為了賺取更多金錢而迷失自我。榮譽是無形的，是努力得來的。但有趣的是一些政商名流的榮譽卻是繼承，富二代、官二代、政治世家，這群人不用任何努力在出生就獲得頭銜和榮譽，煞車裝置失靈，讓這群人更可肆無忌憚的追求物質享樂。
書中提出一種「貧窮的特權階級」，這群貧窮的特權者，用盡各種非法的算計與假掰的乞討，他們不打算生產或製作任何對國家社會有貢獻的事務，而是期待犧牲公眾利益，從中獲取更多好處。更有趣的是這群貧窮的特權者因為揮霍無度，而超過自己負擔，無恥的要求國家人民們買單，給予幫助，並用各種手段威脅利誘，好讓自己度過難關，然後繼續花錢如流水。這種行為本質與無賴並沒有太大差別。
關於詳細心得感想，請參閱連結：西耶斯《論特權》
