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「英國研究:在巴哈,每過六十秒就失去一分鐘」---作者\讀者禮儀初探

兔二:腎人棄於酒泉 | 2015-01-26 13:54:04 | 巴幣 36 | 人氣 712

  創(chuàng)作上,好像很常聽到一句話:「寫的時(shí)候,連我都沒有想得很清楚。」嗯,是我的錯(cuò)覺嗎?

  根據(jù)天琴君(天琴,2015)的分析:「如果是一首長度6行內(nèi)的短詩,作者表明自己甚麼都沒想,我覺得似乎很正常?如果長度超過一定程度,例如50行以上,或是5000字以上的文章,說自己甚麼都沒想,確實(shí)很怪。除非是自動書寫或是扶乩類的寫作法。」所以,也是存在創(chuàng)作者在甚麼都沒想的狀況下,創(chuàng)作的可能。

  但根據(jù)英國研究,在地球,每過六十秒就失去一分鐘。因此,人生是有限的,大家還是得有個(gè)默契,避免相互浪費(fèi)時(shí)間。這些問題很重要的原因是:防止某些不知道發(fā)文出來做甚麼的創(chuàng)作者,看到不合自己意的回饋後,覺得讀者的回饋浪費(fèi)他們的時(shí)間。※雖然這類創(chuàng)作者也會常主張:自己根本沒有任何意圖

  我的問題意識集中在一種「互動禮儀」。


  創(chuàng)作者

一、如果我創(chuàng)作時(shí)真的甚麼都沒想,我應(yīng)該積極
宣傳\公開,並且表現(xiàn)得像是祈求回應(yīng)的態(tài)度嗎?這種宣傳\公開行為,對我而言目的是甚麼?

二、如果我甚麼都沒想而創(chuàng)作出來,卻有人認(rèn)真回應(yīng),我該繼續(xù)「坦承\強(qiáng)調(diào)」自己甚麼都沒想,還是迎合讀者回饋,或臨時(shí)詮釋自己的作品?

三、在解釋自己作品時(shí),又應(yīng)該用甚麼語氣呢?一些表情符號是否會帶給回饋的讀者不好的觀感?(※譬如:你看得我的創(chuàng)作在寫甚麼出來,真厲害www,連我自己都不知道自己在寫甚麼)這有沒有可能讓認(rèn)真閱讀的讀者,感覺是一種嘲弄?

四、如果我創(chuàng)作時(shí)就是想被崇拜,或是像強(qiáng)迫癥非發(fā)不可,是否該在內(nèi)文或標(biāo)題說明清楚自己的意圖,或者鎖住回應(yīng)?


  接下來討論回饋者的禮貌。

一、回饋者是否有義務(wù)分辯,創(chuàng)作者是有意識創(chuàng)作或無意識創(chuàng)作?若是有意識創(chuàng)作,那就該認(rèn)真討論;若無意識,就該給GP、打哈哈,努力的拱對方,說好厲害,反正對方應(yīng)該只要這個(gè)。

二、回饋者是否有義務(wù)容忍,創(chuàng)作者的回覆看似認(rèn)真,其實(shí)卻在敷衍、嘲笑回饋者時(shí),仍保持風(fēng)度專心討論或禮貌退席?

三、回饋者的本質(zhì)到底是甚麼?給GP、給拍拍、給讚美、討好創(chuàng)作者?還是,使這類創(chuàng)作有一種良性回饋,而與作者互動?



  接下來是詩體問題。

一、短文長文,是否能當(dāng)作一種判斷標(biāo)準(zhǔn),判斷對方是否「有意識\負(fù)責(zé)任」的創(chuàng)作?
二、是否風(fēng)格可以指引讀者判斷,作者有無「有意識\負(fù)責(zé)任」?


  結(jié)論

  雖然寫了這麼多,探討中間的禮貌問題,但我仍主張「創(chuàng)作是創(chuàng)作者的自由,讀者不爽可以不要看,沒人強(qiáng)迫」,可是,若因此讀者也有自由,把某些作者列為心中「不再閱讀」的黑名單,是吧?

  如果真的想培養(yǎng)好讀者,並彼此相互討論而成長,有些互動效果還是該思考的。最後,根據(jù)英國研究,在巴哈,每過六十秒就失去一分鐘。因此,人生是有限的,大家還是得有個(gè)默契,避免相互浪費(fèi)時(shí)間。


詩社社團(tuán):柳與暮|Willow with Twilight

誠摯邀請您

創(chuàng)作回應(yīng)

天琴
最後了。我可以的!(自我鼓勵(lì)一下)

一、短文長文,是否能當(dāng)作一種判斷標(biāo)準(zhǔn),判斷對方是否「有意識\負(fù)責(zé)任」的創(chuàng)作?

當(dāng)然不能。
不過說真的,到了某個(gè)等級,或說某個(gè)技術(shù)高度,真不真誠,有沒有意識,負(fù)不負(fù)責(zé)任,只有作者自己知道

我們都希望文學(xué)帶來的不是華美讓人驚嘆的意境,與背後的商業(yè)價(jià)值,而是希望學(xué)會一種生命的姿態(tài),那種姿態(tài)有很多稱呼,不管是謙虛或是敦厚大概都是在描述這件事情。


二、是否風(fēng)格可以指引讀者判斷,作者有無「有意識\負(fù)責(zé)任」?

大致上也許可以,不過創(chuàng)作本身就是一個(gè)特例的大集合。還是有相當(dāng)?shù)碾y處吧。

2015-01-27 00:35:24
兔二:腎人棄於酒泉
發(fā)現(xiàn),「尋找知音人」得從諸多現(xiàn)象中辯證。

無怪,古人有「知音難覓、知己難尋」之慨,縱使他們知道如何辯證。
2015-01-27 00:43:37
天琴
最後講幾個(gè)無關(guān)緊要的,現(xiàn)代詩的故事。

詩人商禽,少年時(shí)(好像是15左右)的時(shí)候是被拉伕從軍。中文不識幾個(gè)字。往後他藉著閱讀軍中的政戰(zhàn)刊物,學(xué)習(xí)寫字識字。

簡單說,沒有受過甚麼正式的教育。而當(dāng)時(shí)許多來自軍中的詩人皆是如此。

沒有甚麼方便書寫的空間與時(shí)間,商禽多數(shù)的詩,都是在站哨中寫成。在心底攤開不存在的紙張,不存在的字一個(gè)一個(gè)浮現(xiàn),記誦下來。有機(jī)會才能找時(shí)間草草抄在稿紙上成詩。

散文詩<長頸鹿>便是其中一首。(有點(diǎn)長,可能請自己搜尋一下)

那樣的環(huán)境下,用紙張加筆創(chuàng)作的人,多少都是在心底完稿的。紙張取得不易,也不是那麼隨時(shí)隨地都拿的出來的東西。許多詩都是瞬間出現(xiàn),連同詩題,內(nèi)文,一個(gè)一個(gè)字都完整。說不定那是紙張世代才能磨練出來的"生活技能"。

所以我相信創(chuàng)作現(xiàn)代詩不需要先看很多現(xiàn)代詩,也不認(rèn)為文字要雕琢才是好的。我相信生命有各種型態(tài),而現(xiàn)代詩,或者說創(chuàng)作,也該是這樣。

2015-01-27 00:47:28
天琴
真的是最後了。不過這篇是要回應(yīng)琥珀子。

琥珀子:
因?yàn)槲覜]辦法回應(yīng)在你的回應(yīng)下,也沒辦法給你讚或推或GP,不然我要給你很多個(gè)。

啊,不過你這樣好討厭喔,我寫了那麼多還是沒把話講清楚,結(jié)果你幾行就幫忙收尾了,嗚嗚嗚

2015-01-27 00:54:08
兔二:腎人棄於酒泉
真的有很多寶貴的想法。

我這篇文章能拋磚引玉,發(fā)現(xiàn)是莫大的價(jià)值(笑
2015-01-27 00:58:13
Hajikelists
在這裡閱讀與交流,整個(gè)過程,就像在東部的某些溪裡面撿玉。有的時(shí)候會隔著一層溪水,看到溪床上晃漾的色彩,低頭伸手拿取。但仔細(xì)檢查後卻發(fā)現(xiàn),這不是自己要的。此刻就把他放著,忘記他並繼續(xù)前進(jìn)。雖然「耗了」整個(gè)下午在溪裡行走,有極大比例的撿拾動作是徒勞的,亦不減其樂。拾到玉時(shí),大喜。
2015-02-01 14:30:01
兔二:腎人棄於酒泉
不過,會有這樣的結(jié)果,是來自自然的恩典,還是讀者的心境使然?
2015-02-01 14:31:16
Hajikelists
都有吧,敏銳的直覺也會影響是否撿到玉。

但是心境會影響到你是否享受整個(gè)過程。你不覺得說「浪費(fèi)時(shí)間」時(shí),已經(jīng)含有種對情緒不利的思維在影響你的看了嗎?而那個(gè)思維真的有辦法解決問題嗎?
2015-02-01 14:41:49
兔二:腎人棄於酒泉
也許是擱置某些問題,但我承認(rèn)這樣的話若說出來,引起他人不愉快,會製造更多問題。
2015-02-01 14:44:00
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