神農
出身: 姜姓烈山氏
出處: 史記, 尚書大傳, 太平御覽, 淮南子, 開闢衍繹, 封神演義
神話傳承: 中國
權化代表: 農耕之祖, 醫藥之祖, 土神
◎『史記．補三皇本紀』上古三皇
．按『史記．補三皇本紀』所述, 神農氏是繼伏羲氏, 女媧氏之後的上古第三皇 (三皇依各朝經學家記述不同, 蜀漢譙周以燧人取代女媧, 東漢宋均以祝融取代女媧, 東漢鄭玄依春秋緯以女媧為皇, 傳承伏犧, 西晉皇甫謐亦支持)
．神農氏為姜姓, 母親女登為有媧氏出身, 為少典氏妃, 女登感應神龍而生下神農氏, 若按『正義』說法, 神農氏之母名為任姒, 為有蟜氏出身
．神農氏人身牛首, 因成長於姜水一帶, 以姜為姓, 出身烈山, 故又稱烈山氏 (或列山氏, 厲山氏, 連山氏), 屬火德, 炎帝稱號由此而來
．神農氏以火名官, 作木製農具教導人民務農耕作, 因此號神農氏, 初期立都於陳, 後遷都曲阜, 在位120年, 死後葬於長沙
．神農氏以赭鞭鞭草木, 開始親嘗百草, 因此人民有了醫藥的概念
．神農氏其他的共獻例如作五弦瑟琴, 創市場與交易的概念, 制八卦為六十四爻
．神農氏以奔水氏出身的聽詙為妃, 後生下帝哀, 帝哀之子名克, 帝克之子名榆罔; 炎帝之後繼者亦以炎帝為名號, 共530年, 最後一任的炎帝榆罔失德威望墜地, 於阪泉之戰敗給訓練百獸的軒轅氏取代, 而軒轅氏也是少典之子, 因此兩族實為近親族系
．神農氏的後代到了周武王分封時封於焦國, 以『竹書紀年』所載, 焦國於周幽王七年 (西元前775年) 遭虢國所滅
．傳說州, 甫, 甘, 許, 戲, 露, 齊, 紀, 怡, 向, 申, 呂等氏族皆為皆姜姓之後
◎『尚書大傳』上古三皇
．『尚書大傳』定三皇分別為燧人氏為燧皇, 伏羲氏為戲皇, 神農氏為農皇
．燧人氏以火為陽, 以陽尊天, 屬天; 伏羲氏以人為紀, 故戲皇屬人; 神農氏依地力種植穀物蔬菜, 屬地
．但『史記．補三皇本紀』中的天地人三皇分別是開天闢地定江山的上古神皇, 與這些傳說中的帝王無關
◎炎帝世系
．西晉皇甫謐著『帝王世紀』中認為神農氏包括初代炎帝共經歷八代: 神農氏, 帝臨魁, 帝承, 帝明, 帝直, 帝釐, 帝哀, 帝榆罔; 原文如下:
神農氏，姜姓也。母曰任姒，有喬氏之女，名女登，爲少典妃。
游於華陽，有神龍首感女登於常，生炎帝，人身牛首，長於姜水，有聖德。
以火承木，位在南方，主夏，故謂之炎帝，都於陳，作五弦之琴。
凡八世，帝承、帝臨、帝明、帝直、帝來、帝哀、帝揄岡。
又曰本起烈山，或時稱之，一號魁隗氏，是爲農皇，或曰帝炎。
時諸侯夙沙氏叛不用命，炎帝退而修德，夙沙之民自攻其君而歸炎帝，營都於魯。
重八卦之數，究八八之體爲六十四卦，在位百二十年而崩，葬長沙。
◎其他傳承中的神農氏
．『淮南子．脩務訓』中說明神農氏每日試毒種類可達70種, 原文如下:
古者，民茹草飲水，采樹木之實，食蠃蠬之肉。
時多疾病毒傷之害，於是神農乃始教民播種五穀，相土地宜，燥濕肥墝高下，
嘗百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所辟就。當此之時，一日而遇七十毒。
．晉朝干寶於『搜神記』表示神農氏的赭鞭可測試百草之毒性:
神農以赭鞭鞭百草，盡知其平毒寒溫之性，臭味所主，以播百穀，故天下號神農也。
．明朝周游『開闢衍繹通俗志傳』第18回的釋疑中, 整理了明清以來以致現代人對神農的形相:
王子承曰：傳言神農乃玲瓏玉體，能見其肝肺五臟，此實事也。
若非玲瓏玉體，嘗藥一日遇十二毒，何以解之？
但傳炎帝嘗諸藥中毒者能解，至嘗百足蟲入腹，一足成一蟲，遂至千變萬化，炎帝不能解其毒，因而致死。
萬無是理，此訛傳耳。原炎帝所嘗者百足蟲，未嘗蟲類也。安有百足蟲而毒之乎？
況炎帝后又作方書，當彼嘗蟲即死，而方書又是誰所作？甚可笑也。高明之士，請試思之。
．『山海經．北山經』所言炎帝所出之小女, 名女娃, 因遊東海溺死無回, 化為精衛, 口啣西山木石填東海, 是謂「精衛填海」; 周游『開闢衍繹』則將此炎帝指名為神農氏
◎封神演義中的神農
．神農與伏羲, 黃帝併稱火雲洞三聖大師, 為遠古的天地人三皇帝主, 以伏羲為首
．三聖大師分別的特殊樣貌為伏羲頂生二角, 神農披葉蓋肩, 腰圍虎豹皮, 黃帝身穿帝服
．呂岳以疫病攻打西岐, 楊戩奉師父玉鼎真人之命前往火雲洞求助, 神農賜楊戩柴胡與三粒丹藥救助西岐
．後來余德對西岐施與痘病時, 神農再賜楊戩升麻
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文學系眼鏡仙人, 畢竟是只能在外傳中見縫插針的新增角色,
這種角色老實說會有一種和毛利元就重疊一部份的感覺,
就看是個小乃東風醫生, 還是個藍染惣之介了;
至於與其他兩位三皇有何互動, 就得看WiiU版本的OR2 Hyper有什麼特殊對話.
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【參考資料】
1.史記． 補三皇本紀
2.尚書大傳
3.太平御覽（引皇甫謐帝王世紀）
4.搜神記
5.山海經
6.淮南子
7.開闢衍繹通俗志傳
8.封神演義
達人
