當然在講以下想法之前，比須先針對【武術】提出一些觀念。無論是小說亦或電影、動漫、遊戲，皆觸到的絕對大多都不一定是練武的人。對於這些事務大家都頂多在表層外貌探尋其意，總之只要感受到充實感，以這些作品而言已經(jīng)算是仁至義盡。
－－－小說不是教科書，想獲得真正完整的武學，請實地親自專研！
這就像當年程小東擔任武指的「笑傲江湖２東方不敗」，獨孤九劍根據(jù)原作是種無招為破而破的至高境界，在電影中則變?yōu)閿?shù)招劍勢奇特的劍法。很多人都自認小說涉略已深，便自以為的罵不忠實原著，現(xiàn)實上電影片長是一個問題，若真拍出來，對不同種兵器各有其破，觀眾真的看得出其中的奧秘嗎？都說是絕世武功，在現(xiàn)實中又豈是這麼容易重現(xiàn)表達。如果硬要拍出來，為了增加效果勢必有些誇張其細節(jié)，此實比淪為特效太重、套招太明顯、無法發(fā)揮武打演員底子。
要不然我說其實「龍門飛甲」就蠻符合金庸武俠中的風格，除了外在基本對招還加入一些非現(xiàn)實武功，只差在內(nèi)力方面的表現(xiàn)。
＊電影的改編
＊電影誇張以凸顯特色
硬要我說，多餘的動作太多＝ ＝
就像我某個曾熱中金庸武俠的朋友，他將金庸武俠是為經(jīng)典，其中很多連結(jié)武術的道理他都沒參透，其實金庸可能也沒想這麼多，或者他也不想不需要讀者參透，只要有些會意看懂就好，反正打腦終會含糊的表達意像，然後文字催眠「很厲害喲！」
最有趣的例子，是某天我突然領悟金庸所說的無招勝有招在現(xiàn)實中是有理可循的，甚至連結(jié)到李小龍說的「無藝術境界」，但這要講又是長篇大論，暫且略。
他根據(jù)文字表達就是將一種招式上的意象應用到各種方向，原文描述：「就像你學的空手道正踢，我踢得不好只是舉例。應用其意項便可以這樣這樣那樣踢（作出用正踢得姿術扭動小腿踢各種方向，我這才發(fā)覺他筋骨不錯）」
－－－但以他的解釋，不就是一整套招式了嗎？
以一種想法串連一路招式，好比出拳吐氣等基本想法。然後這樣這樣那樣就是這招這招那招＝ ＝我只問他，這樣這樣那樣跟這招這招那招，總之敵人是第一次跟你對敵，都不了解你的底子，那兩種個別使出來，如果你站在敵人的角度，感覺到甚麼？至於他隔天傳甚麼簡訊來，自行想像吧！
而武術也不會像小說中那們強調(diào)差意，你練空手道、一個練少林拳、搏擊，真在擂臺上打起來，你仍是看到兩人不斷抓時機，相互攻防。同一種旋踢，一般人根本分不清其中差異。真正差在的是比武者當下的本身，身體、精神、反應，敵我得相對至身體最細微的力道傳遞變化運勁。
與打架則又另是一番學問～
－－－講這麼多，本文才要開始－－－
＜＜青城派＞＞～合一～
根據(jù)「武道狂」中的描述是由一母劍分出眾子劍，我視為以每一種劍法來對武者進行各方面的鍛鍊，隨著劍法逐漸提升高段，先前的鍛鍊相互配合而成【雌雄龍虎劍】。
劍招偏重於肌肉上的爆發(fā)力，青城派屬於外功層次，劍招拆招，以主動快！很！準！的方式迅速攻敵。
＜＜華山派＞＞～無窮～
原作描寫甚少，加入不少個人想法。首先華山特別講求「以氣馭劍」，是必「氣」的方面又需特別重要。（金庸的華山甚至分出氣宗與劍宗）
眾劍法各有其功用，有得相當精純，特色明顯。如【封門劍】主攻下盤一路、結(jié)合刀法強橫的【大還劍】、輕靈綿密但難度較高【星靈劍】，此外還有跳越為主【飛鳥穿林劍】、虛招繁多的【花劍】、【元亨劍法】等。數(shù)量似乎高達四十多種，要不是被姚連舟所滅，我還真想知道喬老大如何處理這龐大的劍術。
至於貫穿華山一脈特色的運氣，我想為氣力連綿彷彿無窮無盡，隨之發(fā)勁。能讓招與招之前毫無連接痕跡（如掌門【九現(xiàn)神劍】劉宗悟一出劍連續(xù)兩招【飛天九勢】中的破浪勢接吞雲(yún)勢！）如青城派【風火劍】的星追月，只是一瞬間的爆發(fā)力。那破浪勢卻能維持其中強勁一路發(fā)到底！（我在想青城派是不是該舉穹蒼破招式強度才能平衡......）故稱「無窮」。
至於貫穿華山一脈特色的運氣，我想為氣力連綿彷彿無窮無盡，隨之發(fā)勁。能讓招與招之前毫無連接痕跡（如掌門【九現(xiàn)神劍】劉宗悟一出劍連續(xù)兩招【飛天九勢】中的破浪勢接吞雲(yún)勢！）如青城派【風火劍】的星追月，只是一瞬間的爆發(fā)力。那破浪勢卻能維持其中強勁一路發(fā)到底！（我在想青城派是不是該舉穹蒼破招式強度才能平衡......）故稱「無窮」。
華山派屬於內(nèi)功方面，順應環(huán)境敵人使用不同的方法還擊。力於久戰(zhàn)周旋，應用方式無窮無盡。
其中的至尊劍法【飛天九勢】，則是類似九頭龍閃的九種斬擊角度，單純以氣御用九種攻擊方法，此時這九招單純的招式都將因氣而昇華至仙～（貌似太玄？
＜＜武當派＞＞～歸真～
比起以上兩派，武當並不強調(diào)劍派，而是拳劍。而裡頭的武器多樣，再根據(jù)金庸及太極的一些想法我整理出一個想法。
武當劍僅四種，我是為一般閃避挪移攻擊的基本【武當行劍】、硬攻硬擋得【武當勢劍】、以守為攻的【武當形劍】（無招破招）、以攻為守的【武當飛龍劍】（即捨身強攻，驗證攻擊是最佳防守）
這些其時分開看都只是一種武學道理，並不侷限於劍術。而能應用於各拳腳兵器，故有【武當鎖喉槍】、【武當斬馬刀】等。在這方面已經(jīng)接近於「心意門」。此也符合武當一貫的風格，反璞歸真。
這些其時分開看都只是一種武學道理，並不侷限於劍術。而能應用於各拳腳兵器，故有【武當鎖喉槍】、【武當斬馬刀】等。在這方面已經(jīng)接近於「心意門」。此也符合武當一貫的風格，反璞歸真。
太極則屬異類，將平常普通的拉扯借力使力等等，鍛鍊至精妙的程度。一旦使出對方只能越陷其中，難有生機。這部份相當博大精深，硬要說也是【武當形劍】的反向思考。一種是截斷對方攻勢，一種是順應敵勢。
最後附上超經(jīng)典的金庸武俠傳～獨孤九劍！
武學真是博大精深，遇到能跟自己談武學練武術的人更是鳳角麟毛。
有太多太多得講得，難怪李小龍當時遇到羅禮士恨不得把他抓來自己家聊了一整晚～
