為何要區(qū)分喜歡和愛在不可驗的動機上的區(qū)別呢？妳的問題，字典無法回答你一個放諸四海的答案。哲學只會讓你不斷的在愛與喜歡的內(nèi)涵與外延間飄盪。換言之，道可致而不可求焉
至於這問題的直接回答，高中時，我曾在輔導課上對老師做出愛與喜歡的澄清(儘管現(xiàn)在回憶起來，我並不滿意這個答案)：「愛跟喜歡最大的差別，在於前者須具備佔有慾，後者不須。」
至於為何現(xiàn)今我會反駁佔有慾作為釐清標準，是因為常見女性同性友人間不乏接近佔有慾的有情之展現(xiàn)，妳說那是愛嗎？以價值判斷而不論事實真?zhèn)螢槌霭l(fā)點，我若承認愛跟佔有欲為充要條件，則這種女性友情令人毛骨悚然。但若不承認，則邏輯不一致，自打嘴巴。
好吧，或許我們可以說，佔有欲在同性間，是種愛情的討論例外，則愛還是必須具備佔有欲，而喜歡不須。那又出現(xiàn)一個問題了，在喜歡和愛上吹毛求疵出細微差別的目的是甚麼？
以功能論而言，是否愛的字眼比喜歡崇高，能更做為抒發(fā)自身情感的至高存在？那麼這樣區(qū)分愛與喜歡的目的，是表達感受之用。但現(xiàn)實上，真有非得愛才能做，而喜歡不能做，反之亦然的事情乎？
或者假設一個情境，A,B兩男皆為妳之所有意思者，但交往的規(guī)則是只能擇其一，故我們必須區(qū)分何者為我所愛，則可充分成為交往之對象者。至於其他篩選後的對象，為了不傷害對方以及讓對方知道你沒這麼糟，只是我不愛你，這只是喜歡。所做的一種正當性釐清？
我不否認，這種愛、喜歡的討論大家見解和想法都不同，因此總能引起矚目與熱烈辯論。但除此之外，我認為就在這種話題性和曖昧難分的內(nèi)涵外，這議題真的沒意義。舉個例子：你、他不可能總堅持伴在自己身邊的都是獨一無二的摯愛。但儘管如此，人還是可以交往和結(jié)婚。
區(qū)分喜歡和愛嗎？或許這就像我們政治學界試圖區(qū)分[極權和威權]，哲學上區(qū)別[先驗與超驗]，是這麼的曖昧難分但圈子內(nèi)的人總認為其有必要性。
我想研究這兩個詞彙，必須跳脫文學或語意學給予的設限，從哲學和心理學下手，不然妳只會得到一堆似是而非的言論，而自己越是深陷五里霧－－文學太多為賦新辭強說愁，早就不是在探討喜歡和愛之邊的區(qū)隔，而是描寫掙扎其中的心理過程
這種心理過程是種毒藥，讓讀者深陷其中卻怡然自得，久而久之淡忘自己的初始目的。至於為何不建議參考語意學－－因為妳不會信字典說的，若信的話，妳早就去翻，而且信奉字典解釋為真實
最後，為了麻醉自己也是一種目的，但如果目的是認真澄清這兩者差別，那麼必須在妳的研究中投入多點理性(理智加感性)。若只是找娛樂和懵懂刺激，我想這段可以省略不聽，因為不切和妳的目的與需要。 :-))
至於這問題的直接回答，高中時，我曾在輔導課上對老師做出愛與喜歡的澄清(儘管現(xiàn)在回憶起來，我並不滿意這個答案)：「愛跟喜歡最大的差別，在於前者須具備佔有慾，後者不須。」
至於為何現(xiàn)今我會反駁佔有慾作為釐清標準，是因為常見女性同性友人間不乏接近佔有慾的有情之展現(xiàn)，妳說那是愛嗎？以價值判斷而不論事實真?zhèn)螢槌霭l(fā)點，我若承認愛跟佔有欲為充要條件，則這種女性友情令人毛骨悚然。但若不承認，則邏輯不一致，自打嘴巴。
好吧，或許我們可以說，佔有欲在同性間，是種愛情的討論例外，則愛還是必須具備佔有欲，而喜歡不須。那又出現(xiàn)一個問題了，在喜歡和愛上吹毛求疵出細微差別的目的是甚麼？
以功能論而言，是否愛的字眼比喜歡崇高，能更做為抒發(fā)自身情感的至高存在？那麼這樣區(qū)分愛與喜歡的目的，是表達感受之用。但現(xiàn)實上，真有非得愛才能做，而喜歡不能做，反之亦然的事情乎？
或者假設一個情境，A,B兩男皆為妳之所有意思者，但交往的規(guī)則是只能擇其一，故我們必須區(qū)分何者為我所愛，則可充分成為交往之對象者。至於其他篩選後的對象，為了不傷害對方以及讓對方知道你沒這麼糟，只是我不愛你，這只是喜歡。所做的一種正當性釐清？
我不否認，這種愛、喜歡的討論大家見解和想法都不同，因此總能引起矚目與熱烈辯論。但除此之外，我認為就在這種話題性和曖昧難分的內(nèi)涵外，這議題真的沒意義。舉個例子：你、他不可能總堅持伴在自己身邊的都是獨一無二的摯愛。但儘管如此，人還是可以交往和結(jié)婚。
區(qū)分喜歡和愛嗎？或許這就像我們政治學界試圖區(qū)分[極權和威權]，哲學上區(qū)別[先驗與超驗]，是這麼的曖昧難分但圈子內(nèi)的人總認為其有必要性。
我想研究這兩個詞彙，必須跳脫文學或語意學給予的設限，從哲學和心理學下手，不然妳只會得到一堆似是而非的言論，而自己越是深陷五里霧－－文學太多為賦新辭強說愁，早就不是在探討喜歡和愛之邊的區(qū)隔，而是描寫掙扎其中的心理過程
這種心理過程是種毒藥，讓讀者深陷其中卻怡然自得，久而久之淡忘自己的初始目的。至於為何不建議參考語意學－－因為妳不會信字典說的，若信的話，妳早就去翻，而且信奉字典解釋為真實
最後，為了麻醉自己也是一種目的，但如果目的是認真澄清這兩者差別，那麼必須在妳的研究中投入多點理性(理智加感性)。若只是找娛樂和懵懂刺激，我想這段可以省略不聽，因為不切和妳的目的與需要。 :-))
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