耶穌跟聖子是不同的存在 耶穌是人，不過聖父神和聖子親自使用他的肉體 所以他才能稱為彌賽亞 比起被使用的人 使用者才是重點 是寶貴的 更大的 6. 三位一體中的聖子等同於全知全能的 神。聖子從新約歷史開始，就臨到拿撒勒耶穌的肉體。後來，聖子透過拿撒勒耶穌的肉體來顯現，於是拿撒勒耶穌成為新約的彌賽亞。因此，看見他（拿撒勒耶穌）就等於是看見全能者聖子。人是無法看到聖子本體的。 7. 從新約時代起，不論是 神還是聖子，都是透過拿撒勒耶穌出現的，所以從新約歷史之後， 神和聖子總是以拿撒勒耶穌的模樣出現。因此，人們都將拿撒勒耶穌認知成聖子。這認知直到成約歷史依然延續著。 8. 從新約開始，拿撒勒耶穌就被認知成彌賽亞，如此輸入在人們腦中，之後聖子就總是以拿撒勒耶穌的模樣顯現。即使在拿撒勒耶穌的肉體死後，聖子依然讓人看見他肉體的形像，也就是讓人看見他的靈體，如此來顯現。 9. 拿撒勒耶穌的肉體死後，以靈體出現在弟子們面前時，弟子們認不太出來，於是耶穌對弟子們說：「是我耶穌沒錯。來摸我手上的釘痕看看！用手探入我被槍扎到的肋旁看看！我不就是在十字架上死去的耶穌嗎？」靈體相似於肉體，所以弟子們認出了耶穌。/ 如同在耶穌的肉體生前，聖子使用他的肉體來說話和動工一般，耶穌肉體死後以靈體出現時，也是聖子使用他的靈體來說話和動工。 12. 人們一直以來都相信拿撒勒耶穌的肉體和靈體是彌賽亞，而且因為 神和聖子與拿撒勒耶穌同在並出現，所以人們將聖子認知成拿撒勒耶穌。人們到現在仍然以為拿撒勒耶穌就是聖子，並且呼喊耶穌。即使到了成約時代，人們還是如此。不過，就算我們呼喊拿撒勒耶穌，仍是聖子會出現。 14. 改變認知觀吧！把拿撒勒耶穌的靈體和聖子剖開來看吧！初臨時聖子透過拿撒勒耶穌出現，再臨時聖子則會透過這時代的使命者出現。如今是成約歷史，所以若改變認知觀，聖子就會以成約歷史使命者的模樣來出現。 18. 拿撒勒耶穌是以肉體誕生的人，是在初臨時被三位一體當成彌賽亞來使用的身軀。他的靈在他肉體誕生時一同誕生了，他的靈並不是三位一體。臨到拿撒勒耶穌身上的聖子的靈，不是拿撒勒耶穌的靈，而是和 神同等級的三位一體的靈。聖父 神、聖靈母親和聖子是三位一體。不過，人們卻將聖子認知成拿撒勒耶穌。
