曾經和一些鋼煉版上的人爭吵過，便決定寫一專文談我的鋼煉的心得。

但請勿失笑，我對鋼煉的認識其實較淺的，原著漫畫只看了頭數集，舊動畫版看完了，新動畫只看過後部，所以不知道和舊版的分歧是那集開始的，只好把漫畫從頭開始看起，至今才看完了第四集單行本。

所以就開始了，我真的無什麼權威性還要請教各位，而因為一些較深和需要引用較多其他作品的部分，只會在部落閣貼出其舉例注釋，而我也會引較多跟本編關係較深的作品，例如在談傳統奇幻時可引同為釘宮配的夏娜和零使:
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起 神人缺席的奇幻的奇葩

說過賢者和聖人的分別，我說過本編「沒有聖人」未免誇張了一些，但這裡聖人首先是指幻想故事中能人所不能的人，所以以「神人」代稱。而道德上的聖人就稱為「聖人」，但其的標準較難定義，正確的意思是指心理質素極高的人類。可是在幻想故事中的強者，即使在反派方面的也多半屬於此類型的即反派英雄，多半只是想歪了或因為命運支配下而做了壞事的，所以在幻想故事中神人就可以代表了聖人。

至於「好人」又是另一回事，一般人眼中大部分人類都是好人，或者至少不是壞人，而聖人就是從好人昇華而來的，可是賢者卻不是好人昇華而來，而是從「人」昇華而來的。

賢者也不大可能是壞人的，因為本編的賢者的真身就是霍恩海姆，人造人的父親大人只是賢者的假身，本編就是以賢者和其傳人以自己的正面力量，收伏負面力量的寓言故事。

但各位應當明白一點的就是近代社會上的進步，和神人或聖人無關，而是因為這些偶像多半被科學和啟蒙哲學所拋棄，像故事開始的神棍就是引子是以科學而不是真神來挫敗假神的，歸根究底是因為煉金術在本編中作用，不是魔法或奇跡而是科學，愛德華等煉金術師常自稱是不信神的科學家。

多少原因是歷史不能以殺戮來推動，像灼眼炎髮的殺手這種不怕死的女孩，即使幹掉幾個暴君和征服王，只要社會不改變，她們捨身成仁還是不足以推動歷史的的。

相對賢者其所做的也不算是能人所不能的，任何人只要方法正確都可以做到他們的事。而這些以正確的方法做到看來不可能的事，就叫做賢者，在理論上是比神人還要接近神的。

他們真的改變了我們身處的世界。

即使在傳統奇幻中也沒有見過像真理之門的東西，倒在聖鬥士中出現過分隔人神的嘆息之牆，當然以聖鬥士是很難打穿它的。但對於煉金術師來說，是可以見識到雅典娜和冥王本人，也未必親眼見過的究極的意義上的神----真理君。這像耶蘇說過上帝的所在，是連天使也不是隨便可以涉及但他就可以進入的。煉金術師就是這種等級的角色!

在本編是這樣設定的決定性證據就是基督教曆(公元)被廢止，和在舊動畫中以四百年前但丁和霍恩海姆把基督教城鎮「活埋」煉成賢者之石，這個四百年也是文藝復興的結束和啟蒙時代的開始。

但新動畫和漫畫的前史更為深遠，涉及到現在主權國家的起源，但[亞美斯特利斯]成立也是在前史的三百多1550年代，並且是因為有「賢者」才成立它和「新國」的，而本編的正史也是以一次大戰爆發的同年號的1914年(大陸曆和銜接基督曆的，所以沒有把基督曆後的年代追加)。

在常見的奇幻或科奇幻中，神人常和聖人合一而且會被標簽化的，有特別的名稱如絕地，甚至被說成一個特殊的種族，如妖精或神族等，如果有人類身分就會叫神之子或神的轉生，在科幻中就化身成新人類或超能力者。這是因為在古代泛道德主義和教權主義社會中，一個人只要被公認是最好的，就很自然認為他們能做到「不可能」的事，這方面我下文會研究的，通常就是指「復活」。

奇幻色彩在本編中，只限於表面上以畫圖和儀式性動作，來煉成各種所需要的物品上，在整體而言這個應當只算是真科幻而非科奇幻作品。

請注意本來科學也是為了接近真理而神聖的學術，真正有科學精神的科學家，其實本身就是很神聖的工作。但實踐上科學本身因為要避免了道德的判斷，和科學實際上不足以描述所有人觀察到的自然，變成像和宗教家相反的類型，這種人就是「哲學家」也是賢者之石的命名起源了。

不計以賢者之石犯規的人物，本編的神人仍然同時是聖人，最明顯的兩人就是艾爾和斯卡了，而也有奇幻色彩的地是可以夠易識別的。

首先平時所見的艾爾，是給自己靈魂被愛德的血印附到盔甲(1)上，必需要先談這種類型角色的符號像徵，其實是對於不肯屈服而死的勇者的敬畏和欽佩，也可以代表了戰爭中生還者對於戰死者的負罪心。

舊動畫艾爾乘火車那集也嚇人的，他還問人家「你想要我的力量嗎?」，不愧是英雄烈士夠可以當天目一個了!你真的有力量的!

那麼艾爾為什麼要用這種可怕的像徵，因為他的確是在幼時便戰死了!就是使母親復活時整個人消失在真理之門的另一端。死得這麼壯烈代表了他對母親的愛是如此純真和深刻，其實這個有可能像徵真實間有的事情，便是當父母逝世時年幼子女是有可能感到無法生存，也知道只有死了才可以見到已死的父母而索性自殺了事的。

在眾多曾經賞試人體煉成的人柱中艾爾的天分最高，也許他算是唯一一開就是從真理之門的另一端過來的神人，也許他真是火霧戰士的男性同位體，所以他在第六十三集才敢自毀血印來救了愛德。

相對自幼就覺悟的艾爾，斯卡作為武僧要經過苦練才修成正果的，加上被其兄的把自己作為煉金術師的兄長所啟發的後天神人。其信奉的宗教是日本人不大歡迎的一神教，在故事世界中是異端的文化，遠不只是像徵了猶太教在歐美文化的定位，也有指三大一神教在以世俗主義自居的儒家文化圈(包括日本)的，都是被視為異端的思想。

伊修巴拉教可算是背景中像徵了基督教式微後，並和與猶太或伊斯蘭融合的一神教的最後堡壘，也有作者對其不信但維護的立場。

斯卡前期部故事作為主角兄弟的敵人，的確新動畫版中真是從紅世來到這裡和艾爾打的*，其實正反映了我起初說聖人和賢者的對立，但正確說是故事世界觀中，國家只重視聰慧而不問道德的畸形價值觀。也是因為本編啟蒙思想作用過大，而致道德的理論也常以效果論為主。

*新動畫斯卡的聲優，和夏娜的敵人修德南同為三宅健太。而舊動畫版聲優置鮎龍太郎，是配星矢的撒格和卡諾，兩人不愧是女神的強敵。

可是實踐上斯卡就是我所說，在科奇幻故事中因為常見其不幸的際遇，而淪為壞人的聖人的角色。而且斯卡作為後天開悟中壯年人，做的事完全是可以選擇有預謀的行動。

比起那種超能美少年美少女，從秘密的設施中逃出來，或者相反地被派出追殺叛逃者，甚至自相殘殺爭奪出線的的人，在殺手式教育下做的壞事，代表的那種純真和青澀的人完全不同層次的，這種仇恨的心態倒有能力控制上面的三種人。

斯卡在前期唯一較正面的是，他雖然卑鄙和殘忍，但沒有利用的上面所說的那種美少年美少女。在下認為這不是出於他的正義感，而是出於武僧的實踐知道那種人很難被發掘的，依賴他們不如自己或借助跟自己同齡的人行事吧。

他真的夠資格做作為賢者愛德的對手，這就是作者眼中現代社會中哲學家和宗教對立的像徵。

至於先天和後天誰強?不同的作者的側重不同的，但本編的作者荒川女士認同「天才是百分之九十九的努力加一分靈感」，當然斯卡把艾爾的鎧甲打破了。

艾爾和斯卡的能夠「活著」，其實都是兄長用一條手臂的方式延續下去，只是斯卡的兄長只有右手臂仍然活著，而艾爾的的兄長愛德就只用右臂來救他。但前者相對於現實仍然是不可能的，即以人工智慧模擬艾爾的思想來控制鎧甲型機器人便太難，可是斯卡不過是被器官移植是現實中早已實現的。

這個共同的是以兄弟情來彌補了其他感情上的不足，把本應死亡的弟弟救回現世。不要忘主角是作為標準的煉金術師的愛德，而不是作為準主角的艾爾或反方主角的斯卡，這方面愛德實際上也活了斯卡的兄長的那分。

因為艾爾和斯卡需要的是兄長才能夠生存，但兄長卻可以在沒有弟弟下活下來!所以作為煉金術師和以賢者和科學家自居的兄長，才 最適合做這個故事的主角。

這點便涉及本編的核心論題-----------煉金術`人體煉成`賢者之石，這些給常人的犯規道具。

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承   在奇幻中建立了一片啟蒙的天地

簡單說賢者`賢者之石`煉金術`煉丹術是:人比天使強!理性比神秘更強的證據!

在一般奇幻中都缺乏了像本編中，可以很易做出種種物件的能力，只有天帝級的神或神族才有這種力量。即使是諸神`天使`魔王都做不出來，我還不是說他們的人類化身，而就算在神話的世界中，一般的「神」也做不出的。

很多以全宇宙為背景的科奇幻中，天使或魔王級的人物，可以輕易打爆星體，但他們做不出愛德在幼小時候已經做出種種物品來。做得出各種事物的不叫諸神`天使`魔王，而是叫做「神」或「真神」(英文中大寫的God，以別於諸神的小寫的gods/goddess)。這就是真理君了而煉金術師就是最接近祂的人。

即使在整個故事世界觀中有很多此型人物的故事中，在同一時間和地方只有一人能發揮真神這種力量(2)。

也許有人會說不同作品不能比較，但不要忘記在任何時間和地方，都是創造比破壞容易的，憑這點決定性地使本編的人類雖然在定義上是凡人，但實踐上更接近神的，而之所以仍然是凡人主要是心理質素的問題。而提高人的心理質素，除了天生外就是要像斯卡那樣經長時間的訓練，或者經歷一些變故而偶然覺悟。

但問題便來了，因為做出所需要的事物不需要提高心理質素，所以現代人便認為只要不淪為壞人，或反正聖人本身也常犯錯的，便不必要有種種教養和內涵。而變成了故事中作為霍恩海姆的本體的傳人，和作為霍恩海姆的假身的燒瓶小人的分身的人造人，一場最精彩的光明與黑暗的戰鬥，兩個動畫版的結局都很壯觀好看。尤其是新動畫版的結局，國土煉成陣打開了太陽的真理之門真的很嚇人的。

做任何事只需要「分析`分解`合成」的步驟，這就是現代科學的基本研究方向，但也給了科學家很多難題。好像沒有人試圖了解自己的精神和靈魂，直到現代心理學才發展出另一些新的方法補充，可是本編沒有佛洛伊德。這是因為本編故事的背景原型，就在一次大戰時心理學還未大發展前。

這種見解做成了故事中或真實世界很多錯誤的發展，下文將會在第三部分談及的。

本編世界觀的煉金術師，把人體構造理解為三分法，即身體`精神`靈魂，不同普通生物只有身體和精神，靈魂是人獨有的成分而且還只在正常和健康狀態才有的，真實的人甚至普通奇幻的人類，都沒有像故事中所表現的靈魂。

愛德甚至把人定義為靈魂的載體，所以才敢說艾爾也算是人(其實怎看也只是個鬼)。

因靈魂定義是作為智慧的不可再分割的原子，而且無法融合只以被簡單地黏在一起，也沒有等級之分而是全部等價，也是人類獨有的所以動物無法代替人，也不存在奇幻中常見一個人死，就可以用代表全世界去死的所謂的神人，還包括某些天使或擬人神的所謂「神聖犧牲」。

何以聖人無法做賢者之石?

因為鍊賢者之石是需要被鍊者的痛苦和悲痛的，可如我常說那些超能少女在慘死時的平靜，表現的只有堅強和美麗，她們已經戰勝了死亡，只是在等候王子來吻醒。不愧是愛與和平的像徵，就算是女魔王如哈曼在zzg結局時還是給大家看見玫瑰花的!真的沒有詛咒活人地帶著美好的「曾經活過」的回憶去安息!

果只有凡人才可以做賢者之石，而且所有人都是平等的，所以一定要湊夠足夠的量，就是國土煉成陣，才在舊動畫歷史上和結局小型版國土煉成陣(把小鎮和入侵軍隊煉成)，和漫畫與新動畫版前史中型克塞爾克塞斯國土煉成陣，和新動畫和漫畫結局大型國土煉成陣。

這個就是在假借了現代的平等觀念下，做的人祭犧牲但也在客觀上解放了奴隸--------------現在人的自由觀念就是在奴隸制國家破產的成果，我們都在享用了舊國土煉成陣的人命犧牲的成果。

而賢者真身霍恩海姆，沒有滿足於亞美斯特利斯以人來做材料的賢者之石，反而開創了煉丹術便大大超越了故有的境界，不像其假身的燒瓶小人滿足於賢者之石的威力，還要自稱要當神的矛盾。

而賢者就是智慧的像徵，代表了有「靈魂」和平等的人類，這是和貴族或精英的認為自我犧牲是很神聖和崇高，所以是自己的特權的的價值水火不容的，所以沒有了守護天使也沒有人會成為天使，因為人類就是凌駕天使的。

不要說在本編沒有超脫了生死的女神，連像純愛故事的天使般的死去的少女也沒有。但少女的善良和正義多只因為她們本身就率性而為，所做的不像是有本編認為人的靈魂的表現，她們雖然是仙女下凡，但本質像一個高貴的動物或理想的機器，而不像的有靈魂的人:

這是因為神子定位是不需要靈魂的，在古典的一神教教義中，沒有說明人是有靈魂，最多認為有精神，如創世記中說神把風吹進亞當體內，他就變成了有靈的活人。和耶蘇說要放棄自己的靈魂才可以和神合一。相對在亞洲的佛教認為覺悟是要「滅盡定」，中國人認為要天人合一的，都在否定個人的智慧和意志。

而在傳統宗教理論中，想要在靈魂死後身體茍活的是喪屍，身體死後靈魂茍活的是鬼魂，兩者都應當和另一方一起去死的就是超渡了。這和愛德救艾爾的做法相反的。

顯然像本編所理解的靈魂，應當是指當亞當吃禁果後「眼睛明亮了」，有頭腦的人就有原罪，正因為有原罪才接近神。


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轉 日系動漫中首創的寫實系奇幻

這個寫實系的稱號，是借用初代機動戰士被稱為寫實系機器人，以別於之前己有的超級系機器人。那麼老派奇幻動漫都可算是超級系吧!

我說過近來日系acg中超能少女戰死的場面中，好像看見一班公主們沒有守護騎士下，在被壞人養大或淪為匪徒下條件的自相殘殺致死。

她們所流的血不像真實的人，而是很「藍血」很美很尊貴，甚至不會沾染衣服和不被土地吸收般的「碧血」，而紅世更是整個背景給染上了玫瑰紅色的。她們死時還保持著冷靜，在沒有怨恨中平靜地安息，不愧是天國的公主們的精神貴族。不過是回天國吧或者屍體當睡美人等候王子吻醒吧(3)。

而艾爾的女性化身夏娜小姐更在剛被槍殺後立刻復活，還立刻幹掉了那個殺自己的壞人，真夠大快人心了!相對另一位釘宮配的魔法少女露易絲的忠僕，零使的男主角才人擋七萬大軍力盡而死後即給妖精救了，他們算是其中較為幸運的。

這就是傳統日系奇幻acg的老梗了，就是寫帥哥美女，都被說成是神話般的存在。這不過像是偶像劇的延長，如夏娜和零使實在像是tiger x dragon!的超現實化身般。

其實就是因為太多人喜歡白雪公主`睡美人`天鵝湖等故事，真實世界才會?狼當道!連這樣美麗和善良的人，都受盡了誤解和受盡了折磨，被逼做了很多壞事才在痛苦中死去，才等待活人為她們平反和昭雪的話(4)，那麼本來就不如人的人會怎樣?

估計夏娜也曾想過著大河般平靜生活吧!至於本就不萌不帥不強的人，根本不可能參與紅世的戰鬥。

本編的人物就多以不萌不帥的，其中肌肉發達但不均稱或過胖的，壯年中年甚至老年人戲分都很重的。

但這就是現實的軍隊的基本構成，主要是義務兵役制加一定數量的志願者，而軍隊的上層都是志願者。不依賴那極少數軍人世家和英烈之後的精英，在奇幻或歷史上的世襲貴族武士更不現實，對於死士和特攻更是違反歷史潮流的。這就是亞美斯特利斯國軍的實況，也是現代軍隊的寫照。

而定義上兩兄弟也是軍人(少校相當官)，他和其他以煉金術師身分被徵入伍的人同樣，沒有受過正統的軍事訓練:

假如以作為理想化的戰士的心理質素量化定位，給得正確教育的女神們，如聖鬥士的雅典娜和武器種族傳說的七煌寶樹級的聖戰天使為滿分的一百分，而夏娜也有八九十分級的。那些沒有得到正確教育的女神，如超能力大戰的少女部隊或武種的二線天使是五十分。而以後天努力苦練到頂峰的如魔法禁書目錄的一方通行和北斗之拳四郎是七十分，普通的火霧戰士也差不多的，以被命運去當守護騎士的人，如普通的聖鬥士和零使的甘道夫(即男主角才人)等有三十分的話----------

以上超級系人物，相對寫實系人物普通的人是一分，普通兵是兩分軍官是三分的，特種部隊四分或特工有五分的話，王牌戰士可有六至七分，國際級的職業運動員有七至八分，那麼宇航員應有九至十分。

那麼是愛德幾乎只有一兩分的，艾爾因為變成盔甲所以無法計算，相對斯卡和最強人造人布拉多萊倒可能有二三十分，其他人造人也有十多分，只算是超級系人物的邊緣，但因為憑人造人的蠻力和煉金術的力量，比傳統奇幻的英雄強很多的。

我如果愛德不是因為安裝了機械鎧，艾爾又變成了盔甲，一開始就被斯卡幹掉了。作為煉金術師個人本身的戰技是很不行的，布拉多萊征召他們，借以煉金術的力量大開殺戒，結果在伊修巴爾戰爭後，很多人被斯卡幹掉了。這點和零使的露易絲相似，因為她不過是藉魔法的力量，本人的戰技也不行才需要才人的保護。

這些人根本不適合直接戰鬥，因為科學家的教育不是精神和士氣，而是一套以邏輯推理又很少受到時間限制的思想方式，軍事思維反而可能會妨礙科學思維。

這是兩種不同的智力的表現，急智急才和深思熟慮的智能根本不同。

在我引用過ef在懷孕中優子救朋友而死的情節，和la6213君所設想母親救孩子而犧牲的(如clannad的男主角母親敦子)，我假想燒瓶小人的廢話而卻被其la6213君注釋為了好人壞人問題，他卻忽略了一件重要的事:

即使是好人不是不經過計算行動，而科學家就是這種人，這是風格的不同，他可能也想過捨已為人，但實際情形是很難來得及時做必要的決定，所以假設是愛德在這種情形，他多半來不及救被汽車撞的孩子，因為他的反應速度早就慢得多次害幾乎自己被殺!

像國家煉金術師被征入伍後被殺的情節，很夠能以一個著名的歷史事例為原型的，在一次大戰中真的有些著名科學家被征入伍直接參戰而死的。

相對優子卻是以軍事思維行動的人才救得了孩子，她倒真有神速的反應，只是因為在懷孕的狀態下，不可能達到頂峰才連自己胎兒死在一起救了瑞希。

相對艾立克太太不是救兩個孩子而死的，真理君不可能給她好歸宿，她除生下和撫養兩個孩子沒有任何功績，只有洗衣板身材跟才華都不過人的，完全就是一個普通的女人，就算去了天國也只是女神的不萌的下級女僕?？伤褪切⌒值芪ㄒ划敃r的親人!

所以本編的人物常想到人體煉成，這不像是聖人的表現，因為他們不真心死者復活，只是想要一個一模一樣的新人。他們對已逝親人只是認為他們對於自己很重要，而不考慮這個死者的感受，也不會為什麼這個新人要當自己的本尊的代替品?

一句話他們不夠堅強，但勝在夠勇敢，這是因為人感到痛就應當叫出來，一旦遇上不高興的事是應當發洩，而不要常把失意的事埋在心裡。

本編很多不夠善良和不夠堅強的人去地獄嗎?但--------------

第五研究所中被利用的死囚們，應當變成賢者之石嗎?前史中不敢抗議國君把人類取血做成研究的人民，就應當做賢者之石嗎?或者像舊動畫結局中，那七萬個敵人士兵也只好做賢者之石嗎?

但是地獄永罰好像不是要指變石頭的?

而舊動畫前史被但丁活埋了市鎮，市民又做了些什麼要有這種下場呢?新動畫和漫畫結局中，五千萬位亞美斯特利斯的國民又犯了什麼?看來是下地獄的資格都沒有了。

連地獄都不是的一塊塊的石頭，就是壞人`弱者和失敗者應得的下場嗎?就是連進地獄的資格都沒有人的應得下場嗎?

作者的答案是否定的!

我想就算我所說很年青便死得很慘的美少女們，如果在天國看見這種事也得向天父抗議，也不得不承認他們比自已還慘得多的。

所以從沒有任何宗教和神話，有把對死後的徵罰達到本編的地步!因為信徒不會相信神是這樣的殘忍的。

那幾個(包括了燒瓶小人)的煉金術師，居然敢這樣的把人的身體和生命這樣玩弄，成為點石成金和長生不老的工具。

這就是本編最大的悖論，正因為有智慧的人才能做賢者之石，但既然是有智慧的人，被當成是工具豈不是最大的浪費?

這就是人的尊嚴不能被踐踏的，所以人是不能被等價交換下，自然可以做出犯規道具賢者之石，只是這對於本來就無價的人類來說，就是最大的委屈了。

老派超級系奇幻的神人們的天父，在本編沒有叫他們去當救世主，反正就算是魔法禁書目錄中最強戰士一方通行，在人造人父親或舊動畫的但丁前面，以煉金術和賢者之石的犯規淫威下也只會自負其辱的。更何況二線的英雄，如給七萬大軍殺死再復活的才人(你那七萬大軍剛夠舊動畫結局用來做賢者之石)，大概會給人造人打沈的。

本編救了大家的反是艾立克兄弟這些無聊人!因為他們就是敵人的本尊，敵人就是他們的黑暗面的化身，只有他們才了解對方的虛實。

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合 奇幻為了啟蒙和理性付出的代價?

既然有所得就有所失的，那麼本編付出了些什麼是比不上傳統奇幻動漫呢?

首先就是不夠萌不夠帥了，既然不以超美形人物掛帥，當然周邊商品和其消費者也較少的。

但幾處比較不那麼易被察覺的問題:

一 最明顯就對生死的膚淺理解， 我也說過本編沒有睡美人，一個人只要受了傷躺在地上不動，就被當作死了。這根本不符合現代醫學的，甚至連某些古人都知道假死，本編的煉金術醫生卻不會的。

前文說到神人常被認為能人所不能，其實主要是給人能死而復活「小強」，除了比較抽像的活在別人心中外，就是常給打得看來死了後復活的情節。

這其實都涉及武功極高的人多會一些裝死的方法，在重傷時可以保命甚至救別人。最著名的是茱麗葉裝死的，騙得羅蜜歐也信反而自殺而害茱麗葉也陪他去死。在acg中最著名的是北斗之拳中拳四郎和尼爾，互打穴道裝死救人的場面。夏娜給槍殺後復活幹掉那兇手，相信又是穿了防具再以龜息功裝死候機反擊。

一個沒有了小強的奇幻就不是真奇幻，雖然少了一些常對jump系作品的指責，便是經常有死人復活的劇情。但不幸這種復活才是接近戰鬥高手的實情。在二戰時日軍侵略軍見過一些敵人屍體，要為他們超渡卻給屍體反撲幹掉，結果其他在場的日軍便真的打死了那些裝死的敵人。

這是因為啟蒙時代流行的哲學機械論中，把人體看成是一個給安裝了靈魂的動物般，而動物又被看成是安裝了精神的機器，所以喪失了精神或靈魂就會死。這和現代科學所理解的人完全不同，以往的生物學家常把問題一開始便搞錯。各位可以說我是把真實套入幻想，或把其他虛構故事中的橋段批評本編。

但我的用意不在於此，而是作者也知道機械論是錯的，而在故事世界中也是錯的:

其實本編是有類似睡美人的人，便是布拉德萊在和斯卡決鬥失手暈倒後，醫生說他還未死時離開，人造人突然進入而在遠看認為他死了，之後布拉德萊的屍體便失蹤了。這個很明顯是他很可能未死的表現。

看來作者是要表現人對於自己的認識，就是要經很長的時間，現代科學界是很歉虛地說，自己不是真的很了解人類，才不會像本編的煉金術師大言不愧。

二 是人物的魅力較弱加上心理質素太接近真實下，我們也較少談及後宮和薔薇*的可能性，人物間的互動是不可能像戀愛作品般細緻的。因為缺乏情調，對於傳統奇幻的觀眾或讀者看來很乏味的，這個可算是為了吸引一些不看傳統奇幻的人的必要的惡。

*指類似bl但以男性的友情為主線的作品。

正如像渣古這種土氣的機器人，反而給說成是寫實系機器人，吸引了很多軍武迷的成就。但本編的人物不是「寫實」，只是單純不夠帥不夠萌。我希望作者能夠在畫風下多些功夫或至請多些助手吧。

可是上文說過在純愛系作品和傳統奇幻中，聖女系角色常看來像「一隻很高貴的動物或理想的機器而不像有靈魂的人」，但這有什麼不好?

現代科學都拋棄了靈魂這個不必要的假設，而人本身當然是動物，甚至可以說「人是機器」。只是人類本身就是已成經成功了的「愛麗絲」(指薔薇少女中理想的洋娃娃)，只是人類自己做不出非生物的愛麗絲。

反而因為本編的人物，正因為相信靈魂偏好思考，常因為缺乏了這種「高貴的動物」或「理想的機器」般出於天性的善良和堅強，才需絕望之際以人體煉成來看到自己心中的真理。但付出了的就是身體的部分機能和組織。

那麼到底是一開始就很純潔的人好?還是付出很大代價才認識到真理的人好?

這是一個值得討論的問題，但我認為在實際上大部分人，都是經過一個會偏好思考和計算的年齡和經驗，多半是中壯年期的初期。才發覺到在實踐上計算不了那麼多甚至反而病倒，或者發現在經計算時會錯過了行動的時機，或者破壞了辛苦建立的人際關係網絡，只好向青少年的純真回歸。

這就是付出代價了。

而把這種經歷設定在一對小兄弟上，只是為了給少年漫畫的主角和讀者拉近?？墒切⌒值艿耐?，多是些成年人至少是青年人如馬斯丹和很多小兵。他們罕有同年齡的同性朋友，在舊動畫版中只好補上了冒充他們的另一對煉金術師小兄弟。


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跋言

不只因為漫畫只看了頭四集，因為還未看完電視動畫(香港才播到第六十二集)，不要對我談迷管。

所以我始終承認自己對本編的認識有限，遲些可能又會寫新的文章來研究的。
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注釋

1 在日本的幻想故事中被喪屍穿著或靈魂附著的盔甲

死人穿著仍可以行動的盔甲是一種可怕的神靈，較寫實的形式是八墓村中尼子久經的鎧甲真是恐怖經典，一旦進入了幻想故事的就會更可怕了。如烈火之炎中的天堂地獄`鎧傳中妖邪大帝阿羅醐的鎧甲`灼眼的夏娜的天目一個---------------甚至聖鬥士的雙子座黃金聖衣給撒格的生魂附著時也拖了四小強很久的。而最厲害的還是在艾里斯安的雅典娜，當已經變成屍體的她抽回了自己的血，穿上了聖衣和冥王決戰的，終於在動畫中看到結局了。

2 在同一時間和地方只有一人能發揮這種力量

指對情況和資源絕對的掌握，當然只可能有一位，而不只限於被稱為神的人物的個人能力問題。例如X和涼宮春日的憂鬱中，神威和封真或春日和佐佐木，都是不可能同時成為故事世界的神。

3 屍體當睡美人等候王子吻醒吧

在我們熟悉的故事中，通常是女主角要當睡美人，聖鬥士的冰河算是特例了?？墒窃诠诺涞挠⑿酃适轮校行缘挠⑿鬯劳鰠s變成了休眠，最著名的是亞瑟王和其姪或私生子決鬥而死時，姐姐摩根魯菲把他帶走到不知名的島上休養。而此後不列顛群島上近一千年間，常有聽到「本國遭遇危難時，亞瑟王定復活拯救國家的」的傳說，最後一次是一次大戰。

4 活人為他們平反和昭雪的話

較多人熟悉的是犬夜叉的桔梗和聖鬥士的艾洛斯。此種做法在人較易復活的奇幻中是較少見的，只有在較特別的情形會使用，例如在前史死的人。如果在正史死的人，只限於故事節奏很快的作品，其中超能力大戰的胡桃，可能會以昭雪法代替復活，因為左天雖然把她凍結了，但動畫沒有讓她再登場，而在結局中卻把少女部隊由「暗殺部隊」的惡名，重新定位為偶像和維護正義的組織。