普及向--為何日本人的姓是世界最多的
主頁(yè)>文章> 2010-06-04 20:38:56 桂 投稿

在日本演講時(shí),經(jīng)常跟日本人開(kāi)玩笑，你們?nèi)毡救撕秒S便呀！住在山下就定姓為山本|、山口、山根；住在田邊就定姓為田村、田口、吉田；住在樹(shù)下定姓為木下、木村、山木；住在水邊就定姓為川口、川邊、川上；總之隨便定姓起名，太熱愛(ài)自然了，都和自然混為一體了。繁、雜、怪、奇是日本人姓名的最大特征！

    說(shuō)起來(lái)，日本人的姓氏確實(shí)比中國(guó)多，雖然現(xiàn)在日本人的人口只有中國(guó)的十分之一，中國(guó)，從《百家姓》、《續(xù)百家姓》以及〈古今姓氏表〉等見(jiàn)於文獻(xiàn)的以及現(xiàn)存的單、雙姓來(lái)看，共有五千六百余；而日本的姓氏，約有十五萬(wàn)之多，這也是世界第一。

   這就是日本人隨隨便便定姓起名，非常不嚴(yán)肅造成的，連中國(guó)人加入日本國(guó)籍，當(dāng)年規(guī)定也要按他們的姓來(lái)。我有一個(gè)同學(xué)叫：王精波，結(jié)果一入日本籍，不讓姓王，無(wú)奈他就加個(gè)字叫：王子精波。人們見(jiàn)他經(jīng)常開(kāi)玩笑叫他為：王精子波。可見(jiàn)日本名字有多可笑，比如：我孫子、我妻、井屁、荒井等奇奇怪怪的姓一大堆。

   看鄰居韓國(guó)只有兩百余姓，西歐最多的是芬蘭，也只有三萬(wàn)程度，歐洲全體的姓氏也不超過(guò)五萬(wàn)。為什麼日本姓氏多？說(shuō)來(lái)他有趣味。

   在一般的概念里，以為日本都是複姓，單姓是極少現(xiàn)象。其實(shí)，日本的單性有一千三百三十三姓之多，例如：蔔、尤、孔、井、巴、方、王、戈、文、水、丘、田、石、史、江、邢、米、安、汪、那、呂、吳、何、杜、卓、至、周、尚、易、房、金、林、芮、宗、洪、郁、施、泉、哈、胡、段、信、柏、英、宜、唐、秦、桑、桂、梁、郭、陸、陶、陳、孫、崔、張、麥、莊、連、湯、堯、曾、賀、黃、程、董、賈、解、虞、萬(wàn)、葛、路、臺(tái)、熊、管、榮、潘、劉、余、蔡、龍、賴、蘭、衛(wèi)、薄、瞿、顏、聶、簡(jiǎn)、邊、藍(lán)、嚴(yán)、蘇、譚、關(guān)、韓、漢······。這里僅列在中國(guó)常見(jiàn)的百家，以為參考。

   這些單姓，並不是晚近因華僑改入日本籍才有，日本規(guī)定外僑“歸化”要用日本既有的姓氏，能維持原性的少之又少。我的張姓朋友入日本籍後，故姓“張本”了，也有改姓“吉田”的；就是因有這種限制；名，可以自由；姓，要日本的，兩代之後，才能打入日本社會(huì)。

   現(xiàn)在的沖繩知事仲井真，他是三百年前從福建一帶琉球群島赴任的蔡姓後裔。當(dāng)年中國(guó)有三十六個(gè)姓的人家落戶琉球，這些人的子孫都改為日本式的姓名了。我給沖繩的中國(guó)人子孫的孔子廟贈(zèng)送過(guò)孔子銅像，就是仲井真先生率這些兩萬(wàn)多華裔後人來(lái)共同舉辦的孔子像落戶琉球大會(huì)。

   日本的單性，早見(jiàn)於千年以前（八一五年）所編輯的《新撰姓氏錄》了。其中，秦、林、谷、關(guān)等姓，都曾位列“大名”（諸侯），還有做過(guò)藩主的。至於更名換姓，在氏族社會(huì)就活躍於日本的中國(guó)人，也相當(dāng)之多。像今天曾做過(guò)總理的羽田孜，就跟我說(shuō)過(guò)他是秦的後代，所以現(xiàn)在經(jīng)常回到中國(guó)參加徐福的紀(jì)念活動(dòng)。

   在日本歷史上，被他們承認(rèn)的，有漢靈帝後裔阿智王及其子孫，後來(lái)改姓阪上、丹波（京都古地名）、秋月的，都是嫡系。秋月一族世居築前須秋月村（今福岡縣甘木氏秋月町）。在九四0年，秋月的後代，曾出任討伐廉原之役的征西將軍。到中世，秋月重臣曾為當(dāng)?shù)靥兀I(lǐng)有薩十六萬(wàn)石的俸祿，一直到江戶時(shí)代，其子孫還享有爵名銜呢。

   阿智王子孫把姓改為丹波、阪上的，家世更不平凡。例如丹波康賴、阪上村鹿呂，在日本歷史上，赫赫有名，前者是日本的華佗，不朽的名醫(yī)；後者在1801年曾為“大納言”“右近衛(wèi)大將軍”，他五十四歲就死了，追贈(zèng)為“從二位征夷大將軍”，這是早期武職最高榮譽(yù)。他的墓穴在京都東山區(qū)華頂山，俗稱日本武聖。

   關(guān)於東漢阿智往後裔阪上氏在日本的子孫，有《續(xù)群書(shū)類叢》所列的“阪上系圖”可考。其中記載著，阿智王率十七縣黨類自大陸來(lái)到日本，是武帝太康十年（二八九年）。與其同來(lái)的第二代叫“都加使主”，生有三子，名山木、誌奴、爾波伎，都以直為姓。

   長(zhǎng)子山木直的一系，演化為檜原、平田、栗村、小谷、輕、夏身、新家、門、蓼原、高田、國(guó)見(jiàn)、田井、符、東文部、長(zhǎng)尾、檜前、谷、文部岡、路、韓等姓，後來(lái)以此為宗。

   次子誌奴直，有七個(gè)兒子，這一系的姓，十分混亂。諸如姓阿素奈的、姓田部的、姓黑丸的、姓倉(cāng)門的、姓吳原的、姓斯佐的、姓石占的、姓林的、姓阿良的······都是誌奴直的子孫，自然是年泯代久了，還有找不上系統(tǒng)的。

   除了東漢阿智王帶領(lǐng)大批人馬東渡以外，在這之前，還有秦弓月王，在這六年前的二八三年，造就率領(lǐng)了更多的中國(guó)人來(lái)到了日本。無(wú)論先來(lái)的秦人與後至的漢人，都具備了相當(dāng)?shù)奈淖钟浭瞿芰Γ@是值得重視的。

   在《日本書(shū)記》〈應(yīng)神天皇十四年〉（二八三年）條說(shuō)：“是歲，秦弓月君，率百二十七縣人夫，自百濟(jì)來(lái)朝”。百濟(jì)是在朝鮮半島中南部，秦人通過(guò)這里來(lái)到日本，又有那麼多的人赴難，這無(wú)疑是在大陸戰(zhàn)敗的一群，有組織的逃亡到日本來(lái)的；不然怎有百二十七賢人夫的共同行動(dòng)呢？

   在紀(jì)元二八三年，中國(guó)還是動(dòng)亂時(shí)期，成主敗寇，四處逃生是免不了的。其間越海集體移民到日本的秦人，其子孫後代又是如何呢？我們從日本姓氏的源頭著手，可以找到許多線索。

   現(xiàn)在，日本人姓大秦、葛野秦、樸市秦、大公秦、秦達(dá)布、秦中家、秦田村、秦井手、秦會(huì)人、秦小宅、、秦長(zhǎng)田、秦物集、秦部、秦子、秦冠、秦姓、秦多、秦前、秦常、秦川邊、秦原、秦野、秦許······都是秦弓月氏的後代。在這千年以上的歲月，許多姓都化繁為簡(jiǎn)了。例如現(xiàn)在姓“高橋”的，是由“秦高橋”轉(zhuǎn)化而來(lái)；姓“秦川邊”的改為“川邊”了；姓“秦小宅”的直稱“小宅”而已；姓“秦物集”的，也改成“物集”二字了；余可類推。

   有關(guān)秦人後裔的姓氏，在日本《六國(guó)史》里，記載甚詳。其中由親改姓惟宗的，是展露頭角的一系。惟宗一族曾為朝臣，並世襲了“明法博士”頭銜。在大和朝廷完成的《律集解》、《令集解》的，是親人惟宗本直。又，《延喜式》藝術(shù)的著者是秦人惟宗養(yǎng)經(jīng)。內(nèi)容是宮廷規(guī)範(fàn)，它到現(xiàn)在還為皇室所遵。此外的《政事要略》、《類聚律令刑官問(wèn)答私記》等日本最早的法意方面著作，則是出於秦人惟宗允亮之手。

   秦人重法，無(wú)論商鞅、李斯。秦代遺風(fēng)傳到日本，成了日本法制化的源頭.或是可信的。何況秦人散居日本各地者頗多，在江戶時(shí)代，執(zhí)九州牛耳的薩摩藩之雄島津氏，是正牌的秦人後裔。直到現(xiàn)在，島津家仍是灸手可熱的“貴族”。島津藩的歷史，有許多專著，它不是本文的範(fàn)圍，曾旨在說(shuō)明，在日本人姓氏中，從古以來(lái)和中國(guó)有哪些關(guān)聯(lián)的一些例子。

   在日本人的姓氏中，有看來(lái)、聽(tīng)來(lái)很雅的，例如蝶間、雲(yún)吹、北風(fēng)、花見(jiàn)、歸山、草雉、水流、泗水、草深、小島川、栗花落、空谷、征矢、隱居、怡土、慈父田、善積等，這些姓，都有文學(xué)氣息。此外還有姓妻有、幾度、一二三的，以及姓宰相、獅子王、唐土、渡海、去來(lái)的。這些，也蠻有意思。

   但是，日本有很多看來(lái)不慣、聽(tīng)來(lái)不雅的姓。諸如姓首、尾、角、舌、膽、爪、指、翅、羽、臂、腰、腹、禿、護(hù)、蹄、頭、面、貌、脅、胝、胛、額、牛腸等，都是以動(dòng)物肢體的一部分為姓。甚至於以各種動(dòng)物名稱為姓的，更是稀奇。由狗、熊、豬、象、虎、豹、狼、猿、狐、狽，到蟒、蛇、鱉、蟹、魚(yú)、蛤、龜、鰣、鱷、螺、鮑、蛭、魷、蝮、蠣、鳥(niǎo)、雀、鶯、鳳、鴨、雞、蟬，都是日本人的姓。在鹿兒島山川町有個(gè)鰻魚(yú)池，自古以來(lái)這里產(chǎn)鰻，附近十余戶居民，都是以鰻為姓了。

   日本人姓氏不雅的不只如此，既有姓惡（讀AKU）的、姓鬼的、姓滑的、姓吹的、姓苯的、還有姓色魔的以及姓四十八願(yuàn)的。其中其中最易讀錯(cuò)的，是姓浮氣的。浮氣，一般人都念Uwaki，是說(shuō)人男貪女熟，表示不正經(jīng)的一句話，但是用在姓氏，當(dāng)固有名詞時(shí)，只能念Uki。至於宿女、性全、大吞、鬼追、熊走那些姓，是屬於雜讀的。

   日本難讀的姓相當(dāng)多。其中有姓一寸二分、一寸六分、七寸五分、九寸五分的，這些以尺寸為姓的，發(fā)音極不規(guī)則。例如一寸二分，讀kamiae（卡馬衣）、七寸五分就讀作kutuwata、kutuwame（苦子挖塌、庫(kù)子挖煤），後者較前者的發(fā)音啰嗦多了。此外還有姓八月朔日（yafumi）、四十八朝（yoinara）、萬(wàn)年馬（maneba）的。唯一的西洋姓，有個(gè)亨利，大概是早期傳教士的子孫？最怪異而又難讀的，是姓書(shū)人部（sisihltobe）、十七夜（kanaki）以及姓言語(yǔ)同？（tekulata）的，不知為什麼會(huì)有這樣傷感情的姓？說(shuō)不定是統(tǒng)治者對(duì)被統(tǒng)治者的惡作劇，亦即識(shí)字的給不識(shí)字的異族，起了上面那些代號(hào)。

   日本人的姓，帶有多重階級(jí)性與蔑視性，也可從下述情形看出來(lái)。

   一、犯罪的，把原姓更改為貶氏、還有改為醜醜氏的。

   二、把蝦夷的姓，以俘囚、夷俘、石狩等稱之。

   三、把隼人的姓，以熊襲、土蜘蛛等稱之。

   當(dāng)你拿起土蜘蛛先生的名片，能念出“紫氣枯毛”（TSUCHIKUMO）來(lái)的，恐怕不多，包括日本人。這不是統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者之間的惡作劇，又能怎麼解釋呢？

   姓氏的由來(lái)，姓氏的演進(jìn)，是歷史、文化的正體，無(wú)論在哪個(gè)國(guó)家。

   古代日本，有族有姓，而這組群，又達(dá)百種以上。《漢書(shū)》〈地理誌〉說(shuō)：“樂(lè)浪海中有倭人，分為百余國(guó)·······”。百余國(guó)者，百余部落、百余族之謂。所以，自古日本人種就是多難的，姓氏的不倫不類，也就不以為怪。正因如此，他們不能沒(méi)有天皇，不能沒(méi)有神道，把雜族統(tǒng)一於一尊。說(shuō)穿了，日本在古代，不過(guò)是亞洲大陸的逋逃蔽。

   日本民族的形成，有南來(lái)說(shuō)、西來(lái)說(shuō)、北來(lái)說(shuō)。日本學(xué)者寧願(yuàn)說(shuō)他們是騎馬民族，甚至說(shuō)是蒙古的後代，也不願(yuàn)承認(rèn)與中國(guó)有關(guān)。果真如此，我們看看騎馬民族都有哪些？

   在中國(guó)，中原是農(nóng)耕民族，騎馬民族則居於塞外大北方。從歷史上來(lái)看，早期的騎馬民族有“勿吉”、“蘇”、“高句麗”、“涉狽”、“貉”、“女真”、“東胡”、“鮮卑”、“鳥(niǎo)桓”、“柔然”、“契丹”、“鬼方”、“狄”、“狁”、“室韋”、“薛延陀”、“匈奴”等，這些都早見(jiàn)於中國(guó)古籍，查索便是。其中蟠居在朝鮮半島山區(qū)沿海一帶最久，一說(shuō)是萁子之民。

   日本作家、史學(xué)家松本清張說(shuō)，日本原住民是大批自九州登陸而來(lái)的，又說(shuō)三韓時(shí)代的“辰韓”，是秦之浪民，辰王在朝鮮歷史上，下落不明，原因是下海來(lái)了日本，做了統(tǒng)治者（神武天皇）。關(guān)於秦人征服日本之說(shuō)還有其他專著。本文不是考證，是由日本姓氏的各種形態(tài)，浸談日本而已。

   在前幾年，日本在奈良縣田原本町出土了刻有中國(guó)建築風(fēng)貌的土器片，這是一世紀(jì)半前的東西，壯甚瑰寶。類似的出土文物，每一發(fā)現(xiàn)，其來(lái)源都與中國(guó)有關(guān)，因大多有中國(guó)文字。日本最近又出土有千年以上的一片瓦，上面赫然有一“何”字，這是瓦匠把自己姓氏刻上去的。
  所以，無(wú)論怎麼說(shuō)，日本古代的豪族，是來(lái)自中國(guó)大陸，可有許多證據(jù)。又基層民族是騎馬民族，亦有由來(lái)。這兩者之間的統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者的二重構(gòu)造——直到現(xiàn)在，是日本最難解的問(wèn)題之一，也是日本民族的最大特征所在。