中國風常常會出現的兩種角色，一種是武僧，另外一種則是道士。
但是其實道士是迥異於陰陽師的角色，而且我們常?？吹狡饓嫹牡朗糠謩e各屬於不同的派別。
以下先簡述一下道教的相關知識。另外本文有參考Wiki，不過還有參雜自身所學所以跟維基的內容又有所出入。
中心思想：
談到道教就不能不知兩部經典：道德經(道德真經)、莊子(南華真經)。
道德經分為上下，道德之名來自於上篇首篇「道可道非常道」與下篇首篇「上德不德，是謂有德?！?br>各取道德兩字。
有幅很簡單的對聯，就直接闡述了所謂的道家思想：
「道生一一生二二生三三生萬物，人法地地法天天法道道法自然」
首句：一生二二生三三生萬物
一：指的便是道。道在中國表示的是真理、唯一、一切起源…等等。
二：指的是陰陽兩儀，所謂的一生二跟太極生兩儀其實是一樣的意思。
三：指的為"眾"，也就是眾生萬物。不過在道教有另外一個說法，叫做「三清」。
而這句話在道教被變化成所謂的 "一氣化三清" 這是道教很重要的元素(又稱為三位一體)。
三清分別是：太清(道德天尊)、玉清(元始天尊)、上清(靈寶天尊)。
三清是道教的最高神祇，更在玉皇大帝、北極玄天上帝之上。
道教跟道家還有一個根本的不同。道家有所謂的「坐忘」(這跟後來釋家──禪宗的”頓悟”非常相似)。
這也就是為何禪宗會被稱為是道家化的佛教支派之原因。
(註：坐忘來自一詞來自於《莊子-大宗師》(南華真經))
坐忘這個思想應用很廣，在武俠小說中最著名的橋段就是武當張三豐傳授張無忌太極拳勢時，所採用的描寫。而所謂的無劍勝有劍的”無”勝”有”的思想，亦來自於道家。
我們來看看【莊子──大宗師】的原文節錄：
顏回曰：「回益矣。」仲尼曰：「何謂也？」曰：「回忘禮樂矣！」曰：「可矣，猶未也。」他日復見，曰：「回益矣?！乖唬骸负沃^也？」曰：「回忘仁義矣?！乖唬骸缚梢?，猶未也?！顾諒鸵姡唬骸富匾嬉?！」曰：「何謂也？」曰：「回坐忘矣?！怪倌狨砣辉唬骸负沃^坐忘？」顏回曰：「墮肢體，黜聰明，離形去知，同於大通，此謂坐忘?！怪倌嵩唬骸竿瑒t無好也，化則無常也。而果其賢乎！丘也請從而後也?！?/i>
但是道教坐(打坐)一般是為修煉內丹坐化成仙。從這裡可以看到，道家是取之用，道教是為其行，這是根本上面的不同。
流派：
正一道：
道教起源於天師道，傳言張天師(張道凌)得天書所創。由於入教者需要上繳五斗米，又稱五斗米道。
又稱做正一道(看到這就很熟悉拉)。而三國後，正一道開始在江西龍虎山再度發跡，從此世居龍虎山所以又稱龍虎山天師道。
正一道的祭天科儀很有古風，採用的是一套嚴謹的律法(類似祭孔的八佾舞)，道士們必須要身著道袍齋戒沐浴，以天子之禮上奏天庭。
全真道：
全真教創自王重陽，立派自終南山，王重陽創派時主張三教合一，而三教始歸於道。另外這也是一個需要出家的教派，全真道需要茹素，出家修行。
王重陽七位弟子(全真七子)分別創立七個全真支派：
馬鈺（丹陽子），遇仙派（亦作遇山派）
譚處端（長真子），南無派
劉處玄（長生子），隨山派
丘處機（長春子），龍門派
王處一（玉陽子），崳山派
郝大通（廣寧子），華山派
孫不二（清靜散人），清靜派
武當派：
武當派在武俠小說中時常出現，但其實武當派是虛構的門派。
張三豐之名首見於清徐道等述贊的《神仙鑒》(原名《三教同原錄》)載：「劉宋時有張三峰者，號樸陽子。未入道時，曾授人以房中御女方。天帝惡之，終於草島遊仙。何一陽仙姑游華山，曾見其金丹秘訣，悉務於身。因無天詔，難升玉闕，深慨惜焉?！?br>後來聲名大噪乃是因為楊式太極拳托古聲稱為武當張三豐真人所創，隨著太極之名遠播而聲名大噪。
武當山身為道教寶地，自明朝時就祭祀玄天真武上帝，由於明成祖自稱為真武大帝轉世，所以在明朝香火鼎盛，甚至為帝王朝拜之處。
茅山道：
南朝齊梁間著名道士、煉丹家陶弘景正式開創道教茅山派。陶弘景著有《真誥?稽神樞第一》中記述了茅山的地理位置、山名由來、山景水色、地質礦藏、歷史傳說等，顯示茅山是上佳的修道處。
而茅山派最有名的即為”符籙”。道教中的符籙始於茅山所以常有茅山道術一說。茅山道術多以治鬼伏魔居多，跟其他道派以修真成仙為重有所不同。
白蓮道：
創始者不明，一般認為起於宋朝淨土宗，以火中蓮花：「赤燄生白蓮」為象徵，較為人所知的為韓山童(還有一人是素還真 XD)。
白蓮教最主要主張為彌勒轉世，佛教有所謂未來佛彌勒的說法，故白蓮教依附佛教淨土宗一派，以彌勒轉世當主天下為號召。在元末明初時為反元陣營的主力，後來朱元璋由於李善長之諫進行打壓，幾近消聲滅跡。後來在清末於庚子拳亂時，又有發跡(有一說義和拳既為白蓮教)。
修練方法：
道教以成仙為最大目的，故修練方法分為以下幾種(以下神仙等級摘自
維基)：
「神仙的等級依照不同的標準可以作不同的劃分。一般說來，其劃分成的等級有以下幾種?！渡裣蓚鳌穮^分仙有九品：第一上仙，第二次仙，第三太上真人，第四飛天真人，第五靈仙，第六真人，第七靈人，第八飛仙，第九仙人?！侗阕樱畠绕?論仙》分天仙、地仙和屍解仙。王重陽等內丹家常將仙分成天仙、地仙、人仙、神仙和鬼仙五個級別。一般說來，學道者的最高追求是升至最高尊神元始天尊所居的大羅天成大羅金仙。 」
一、 丹鼎派：
丹鼎派主煉外丹主黃白術(也就是煉金術，黃指黃金 白指白銀)。只用丹鼎煉出仙藥服食仙藥以飛昇。(通常這派的人都比較早飛昇...就是早死啦 XD)
二、 金丹派：
練外丹之術又稱金丹術，起源於熟捻金丹煉丹(內丹)之法的方士們，另起一派。主張以人體的精氣神為大藥以身體為鼎爐煉取金丹。又稱金丹派，也是道家氣功的起源。
所謂練精化氣，練氣化神，練神還虛，練虛合道之說法，也始於本派。
(有一說是金丹分為內丹跟外丹，不論內外丹皆稱金丹派，個人比較傾向外練丹鼎、內修金丹的說法)
三、 符籙派：
以符籙捉邪伏鬼降魔一派，始於茅山，又稱為茅山道術。
結語：
雖然修練方法各異，不過由於中國宗教常會互相參考，到現今也早已經大雜燴了。
寫這篇的主要原因是希望巴友能夠更加熟悉一些中國的傳統文化與思想。
畢竟臺灣屬於要衝，受到各國多方的文化衝擊，所以常常對各種文化處於一種一知半解的狀況。
在這個前提下，我想多了解一下影響相當深的中國固有文化，也是一件好事。
另外文中有看不懂，或是想更深入了解的，都可以留言，勝會嘗試為巴友們做說明。
創作內容
「雜談」中國傳統流派－－道教
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