看到有日本社論家認為311是個分界線，日本人的想像力產(chǎn)生了轉(zhuǎn)捩點，但其實不是311改變了什麼，反而是因為沒有改變而產(chǎn)生改變，雖然對災區(qū)的個人來說當然是嚴重的傷害，但以日本為一個單位來看的話，日本這個單位很快就回歸了日常，不管震災還是電廠事故都變成日常的一部分。
這個人其他的想法先不論，因為他的有些話我不是很認同，但是單以這個觀點來看的話，龍傲天越來越多反而因為「龍傲天越來越不流行」。
當然我後者所說的龍傲天不是常識上的龍傲天，而是解構(gòu)廁紙小說的構(gòu)成上根本邏輯，並且不流行也不是讀者之間不流行，而是工作是使用想像力的人們之間，也就是創(chuàng)作者之間。(只是不知道標題該叫什麼所以才拿那句當標題。)
這裡我詳細解釋一下龍傲天在構(gòu)成上的本質(zhì)是什麼：其實都是因為變化而脫離現(xiàn)狀、因為脫離現(xiàn)狀而冒險、因為展開冒險而成長。這樣看的話就會發(fā)現(xiàn)，其實從前主流的輕小說也偏向這樣的邏輯沒錯吧？雖然他們不是通過外掛，但最終也會得到對抗外在、實現(xiàn)理想的力量，無論這個力量是唯物的還是唯心的。
但是當衝擊之大的地震發(fā)生之後生活還是會繼續(xù)，使得進創(chuàng)作者越來越不傾向於變化可以脫離現(xiàn)狀，因此這種類型的作品就變成由素人來寫居多，但素人本身的目的不是為了創(chuàng)作，因此他們少在轉(zhuǎn)折上下功夫，而上述構(gòu)成中的轉(zhuǎn)折就是「因何脫離現(xiàn)狀？」與「如何成長？」，最後脫離現(xiàn)狀就被簡化為穿越或轉(zhuǎn)生、成長被簡化為外掛，因此廁紙們就誕生了。
所以一般往往覺得龍傲天廁紙的出現(xiàn)是因為人對擺脫現(xiàn)狀的渴求增加，但其實應該理解成是正因為這種思潮的減少，才導致龍傲天廁紙出現(xiàn)。
當然上述的脈絡是建立「創(chuàng)作者不傾向於變化而脫離現(xiàn)狀的故事」這個根基上，因此必須回歸到這個根基是否正確。
我個人近幾年各種文庫賞的受賞作是很不錯的參考，首先泛幻想類的小說減少是其一，另一個值得注目的就是難病物語越來越多。
難病物語對我來說就是所謂的「創(chuàng)作者不傾向變化可以脫離現(xiàn)狀」的典型流派，日常中遇到生離死別那就是生離死別，看著病患的人終究只能看著，而生病的人終究會離去，留下來的人生活會繼續(xù)，人的成長則是通過知曉愛並珍惜所剩無幾的時光來完成。
所以難病戀愛核心觀念這就是變化產(chǎn)生後現(xiàn)實仍會繼續(xù)，而正是因為現(xiàn)實不會被變化打破所以人才得到成長，可以說完全與對立於打破日常的類型。
另外我自己比較常看芳文社的漫畫，我認為從芳文社的漫畫也是有上述的傾向。我以前有在吧啦吧啦說過孤獨搖滾不會是KON的精神續(xù)作，因為這兩個漫畫的模式其實是不同的，也就是芳文社的漫畫越來越不空氣系這件事。
空氣系雖然不會對故事中的日常進行顛覆，而且沒有其他類型的作品日常比空氣系穩(wěn)定，但其實可以視為創(chuàng)作上一開始就樹立一個無憂無慮、不需要目標的世界來打破現(xiàn)實。
而孤獨搖滾的日常則是建立在樂團，她們有一個必須實現(xiàn)的目標，她們的日常是為此展開行動的，也因此有更多篇幅聚焦在空氣系不常見的單獨個人的心理活動，同樣街角魔族、星靈感應、大正映月等等，雖然在目標的具體性會有所差異，但模式上也是該道理。
最後順便一提，一旦這樣去想，可以發(fā)現(xiàn)結(jié)城友奈的第一季核心邏輯是變化而脫離現(xiàn)實，然後聚焦世界、第二季邏輯反過來是變化了也無法脫離現(xiàn)實，然後聚焦個人，並且友奈的企劃出發(fā)點就是因為311地震，也就是說結(jié)城友奈完全可以拿來解構(gòu)日本現(xiàn)代思潮轉(zhuǎn)折，是不是覺得這個動畫越來越厲害了呢？當然這個要詳細拿來說的話很花時間。
所以有機會我再來寫。
創(chuàng)作內(nèi)容
【心得】龍傲天流行是因為龍傲天不流行了
緋紅、誓約 (17)