反省和看到這幾年發生的鳥事

作者：àikhùn龜臺文│2023-02-14 19:11:39│巴幣：4│人氣：241

前導片：

Lán tio?h phahpià?. －好的，所以從我高中到現在其實大部份的我們除了生活中做些有意識的選擇、參與些活動外到多多分享和可能關心他人外，到目前為止並沒有什麼真的改變社會或我們生活基礎的模式或方法，現在的科技並不會解決我們所有的問題，我還記得很清楚被問說誰來做這些機器？的確只有學生或沒出社會才能如此天真地去說我們只要朝這個方向去想就怎樣怎樣，科技性失業什麼鬼，不過包括UBI只倡議但沒有提供現行的方法真的沒什屁用，所以我後來都不關注了，跟國際社會主義前進什麼的差不多，當然這不代表我們不能找方法讓社會更好
　
以我來說我之前在臺中大學時都會去剛好在附近也是目前全臺唯一穩定營業自由定價的「華美剩食餐廳」用餐等，如果想要認識些想要做些事的人，人類要有知識和工具才會進步，資訊工具是目前一直需要且最不需要成本且能超越地理的學習和應用技能（就只要臺幾萬塊的電腦）「G0V」的定期聚會是很好的地方或是臺南有「南方創客基地」這政府支持，也有更多工具能學習和使用，那些都是經過這好幾年到現在還穩定存在的基底，不然就是全臺需要些發現才會知道的意識團體和活動像是臺北、宜蘭、臺東也都有，反正社交很重要有機會就多認識些不同生活圈的人
　
就反省和看到這幾年發生的鳥事，也沒什麼好說的，只能算是安慰說都是過程及自己的確有進步學到些東西也提醒自己以後要怎樣比較好，到頭來我們目前穩定能做的，就我了解比較有可能的範圍不是解決「剩食問題」（延伸的社會關懷社會安全網思考和對人）就是建立「工具圖書館」來鼓勵人們提供工具學習技能來解決日常問題或創造新的解決方法，我們很多問題要解決，除了臺灣政經沒國家及還未完成反省中殖威權、平反被其壓迫的多數臺灣傳統認同外，垃圾分類回收再利用效率低弱、交通和居住議題等，也有些概念要挑戰的像是其實我們一天不用吃到三餐（吃比較少反而讓你身體變好），或是吃什麼用什麼這些，很多都能思考的事情
　
尤其是要在多數人方便參與的都市而不是躲到森林或山上過低能生活，像是印度生態村還在要求更多政府補助呢，而臺灣類似的嘗試就我理解都失敗了因為要過「現代生活」它就是會失敗，可以從我最近有幸得知的兩種例子來平衡，一是如美國的123Homefree，生活方式是透過在鄉下隨地牧羊（補充羊奶和起司等也能交換）及所有家當都在一臺非動力的貨車身上（像是手動加壓水箱、太陽能烤爐、電池到後來有太陽能板、醃菜起司調味草藥瓶瓶罐罐等）更不時透過YT來對外宣傳理念和近況來獲取支持和生活，他養的羊看一下還蠻療育的
　
二是日本社會這幾年因為挑戰主流大學退學決定去歐洲流浪特殊經歷和想法出來的網紅「プロ奢ラレヤー

－專門被請吃飯」的生活方式、主張討厭的事都不做也能活得很好這樣（當然也不太負責任說實在的，只有政經算穩定社會如日本才能發展出來的存在，上面那個美國的也算是這樣嘛），要請吃飯的人除了用餐安靜及偏好壽司的條件外還要有特定條件到包括給予金錢給你請吃飯的人（條件像是給兩萬日元學生能減免、有苦惱、有前科、博士學位、殘障、最近親人過世、媒體關係者、五萬追蹤、社充好看有在經營自己的人），其實實際上他提供的能說是諮商和記者了（提供訂閱動態的服務），說到底其營造和進行的低物質欲望形象（當然他的收入是遠超過需求了）和行為也的確是提供社會正面幫助的一種，另外一位日本網紅則是以有條件租借自己，他者要負擔這期間的開銷和交通等來在社會上生活，之前臺灣也有一位這樣的
　
（最近學業結束，短暫以自身教育媒體相關臺灣語文臺客英日語藝術文學歷史思考等能力出社會，roC訓練役軍人完成，看了下外國還活著的工具圖書館和類似解決社會世界問題的NGO工作機會等正在補強履歷思考種種事情時有感，其實臺灣的這個時代精神運動除了在網路存在過的遺骸可能還能給予後人些啟示和意識了解問題存在外．．．還活著嗎？