車馬何不見空門，剝盡袈裟緣是人，豁眼水月遮陰晴，白雲由來自泥塵。
繁華熱鬧之中一樣能看見佛法，僧侶脫下袈裟後一樣是世人。遙遙看去的水中月影一樣會因天上的陰晴所遮蔽，無拘無束的白雲也是從地上的塵埃而來。
雖然是自賣自誇，但個人極度滿意的一首，把鳳凰寺的不昧因果用這種事例的方式講出來，尤其「豁眼水月遮陰晴」這一句，一般用來借代清淨之意的水月，一樣會左右於天上的陰晴，傑作怎麼說傑作(X
設定上是作為離會浮舟的庵訓，但是五十話那個場合好像特別提及庵訓有點情報累贅，所以最後就讓鳳凰寺直接念、庵訓就當成一個裏設定吧，以後有機會再說(通常我這樣講就是沒機會
群者願者，向者業者。是願是頑，是業是劫。
製粽人特有的文字遊戲，後半願頑同音、業劫同音、而前半四字的發音分別是：群ぐん、願がん、向こう、業ごう。ぐ是が的前一列，而こ是ご的少了濁音──當然現在來看我才發現規則不統一，我應該設計成兩句一致的比較好，是當時腦抽了。
雖然多少是能從字面上去強行推敲，但因為寫得有瑕疵的錯，不看解析的話實在很難準確地看懂，但明白讀音梗的話，就能看出意思是：「願力由人群而來、業障由過往而來，願力即是執著，業障即是試煉。」
娑婆阡陌，濁雫穢土。浮世三千，和光一縷。
很字面的一首：即使只有一絲光芒，也發願照亮黑暗的塵世
唯一需要提及的就是押韻，其實土和縷在平水韻都是七麌，只是現代讀起來才沒有感覺。
佛前孤燈，長幾猶見。奄奄熒燭，沐洗塵愆。
同樣很很字面的一首：佛前僅剩的一盞燈，依舊能照見長河中的機緣。微弱將熄的燭光，也要去洗淨世人的罪業。
晨鐘九叩，蕓蕓浮塵。暮鼓三復，業業劫旬。
前面是空間、後面是時間，所以意思就是二番隊的暮鼓晨鐘，不管東西南北哪個角落，還是古往今來任何時刻，無所不至。
其實說白了就是雅致的講出，我要抓的人，一個也別想逃、逃了逃到哪都沒用
秋水豈為付玲瓏，名山道盡問頂峰。藐然九州枉壯志，三尺唯有向東皇
名劍不應該成為裝飾品，所以我執劍走遍一切名山挑戰天下高手。在山頂上我看著渺小遙遠的九州大地，世界上沒有一個人是我的對手，天下與我相比實在太渺小了，覺得它真是辜負了我的雄心壯志，我的勝利毫無成就感，看來我的長劍接下來只能和太陽一爭高下了
畢竟是寫給大城戶用的，除了內容的狂妄感以外，要拿捏的就是雅的程度，和伊祁、鳳凰寺那樣的長者比起來，必須降低一點文藝的元素，把詩句弄得更加淺顯易懂，但大城戶雖然直，卻不是粗鄙，所以也不可以直白過頭，成品來說我個人是挺滿意的，結果腦子一拍，解放的時候念這個不是比較炫嗎！然後大城戶就痛失解放語了
另外，這首是採臺語韻，所以瓏峰皇都是ong，一首裡面的押韻規則我會固定，但是我沒打算每一首都用同一個押韻規則，平水韻、注音韻、臺語韻我都會用。
講講鳳凰寺的禪理，畢竟荒潮雖然宗教元素很多，這終究不是真的完全圍繞宗教的小說，禪理是角色的一個特質，但是沒辦法把她所有角度的描寫都從禪理切入，所以覺得還是說明一下。
鳳凰寺是明顯世俗派的僧人，而且相對偏向於密宗金剛乘的風格。
對她來說，修佛悟禪的用意在於正身、淨心、明道、得覺悟。涅槃超脫輪迴雖然也很重要，但你不是佛陀豈知你可涅槃？求涅槃反而連今生該修的都沒修得不是本末倒置？這是目標沒有錯，能不能就此當作最重要的。
她會說「百世悟得，不如當世修來」，所以人：該報仇的去報仇的、該發洩的去發洩的、該正法的去正法的，你連行動都沒有行動，沒有緣起佛法與你何干？可怕的是報仇後陷入空虛、發洩後無法平息、將人正法後感到迷茫，這才是修佛悟禪該解決的，行動完了，你也能夠處理自己的心，而不是原本亂麻之後更加麻亂。
可能會有人想說，大師，報仇發洩正法這些啥的，這不是造應報的因嗎？出家人能幹這些？但這個報仇是因還是果？不報仇又有沒有因果？沒有人能回答得出來，因果之中、誰能離開因果。
企圖設想這些，你就已經是在想著逃避因果了。所以不要畏懼業報而不作為，應該將心力放在當世所能修得的，去行動了有緣起了，你才能去理解、思考、處理自己的心，去修得你此世的放下釋懷。
當然上面的是對弟子所期勉的，更進一步，就是附錄一所說的不昧因果，行動前就理解自己行動的因果，並且有所覺悟，甘願承擔這樣的因果。
最後講講瑛神一些與禮法無關的東西。
這次寫她出場時，我腦子裡給她的音樂其實是這一首，不知為啥在我心中謎之吻和。
甚至一開始本來想了那種「大家回頭後看見逆光中從天而降背對大家的瑛神，眾人趕緊向這個逆光的身影敬禮。」這樣的場景，但是中二病過頭了，腦子裡想想還行，真這樣寫出來太鬧了，還是一般般的登場比較有分寸。
然後如果問那些隊長們是不是都真的那麼敬重瑛神？
年長組大城戶和十二夜確實敬重她，這不是單純因為身分和年紀，而是因為當進入護廷的時間夠久，明白瑛神在實力這塊值得他們敬畏，當然那個敬畏的程度，確實不至於到瑛神不要求禮法他們也會自發向她敬禮的程度，可是他們願意盡最大努力尊重瑛神的要求。
年輕人們就沒有這種程度了，因為他們之前沒有機會看過瑛神展現實力、甚至直接接觸都沒有幾次，他們僅僅只是單純知道該這麼做比較好，而不是內心敬重瑛神所以行為也尊重她的要求。
再來我自己寫「出現在公開場合的瑛神」的一些感覺，就是我不想要把不可愛的東西硬變得可愛，她是一位階級主義者+形式主義者+歐巴桑，她就不是以讓人喜歡為目的出來的人物，當然我不反對有人能從她的舉止中感覺到可愛，比方說不定有人會覺得心裡拿禮法碎碎念可愛之類的，你有那種感覺自然無妨，但我在寫的時候是不會為了讓讀者覺得有反差萌特地讓她做出或說出一些有趣的事情。
同樣的想法其實伊祁那邊也是，只是礙於她和猿田的相處方式真的太怪了.jpg，真的一路寫下去完結了只有我知道這兩個人是CP，所以才會加入目前僅此那次的不算吻戲的吻戲，來讓人起碼能夠明白他們的關係，但除此之外我自己是會盡可能讓自己用曲折的方式表現她們之間的相處，比方自然而然地捏碎對方的肩膀、伊祁喊一聲猿田就乖乖道歉、看了對方被砍死能夠無動於衷……她們就是以這種方式去運作雙方的感情，不會去強行把她們之間弄得很香──雖然其實這個已經是因某種原因調整過的了，原本的可能更不可名狀。
補遺
鴇燈將近眾相舍那
鴇是朱鷺，鴇燈將近就是以最後一隻日本原產的朱鷺去世的畫面形象為發想，而在此可以視為鳳凰寺的生命，合起來就是「以即將逝去的生命為燈火照見眾生相」。
當然這個即將逝去的生命是主觀的，不然客觀來說她也活了三千多年，一點也不短暫，但對她而言，她視把世界的災禍由自身承擔這件事為義務，而世人因為她減少降臨於身上的災禍是他們的權利，她活得越久人們的苦痛的就越少，所以受不盡世人之苦的一生是短暫的
夜雪
不知道有沒有人覺得奇怪，明明是以白為形象的瑛神，為什麼斬魄刀是黑色的？事實上我原本也是設計成純白的刀，但是我讀了周禮後發現祭祀北方應該使用黑色玉玦，所以才改成黑色的刀，不過意外黑刀使冰的視覺感的效果比想像好，反而原本的想法撞了袖白雪沒那麼有特色
不可解
Q：不可解是不是捏他花譜的彩蛋
這倒不是，我真的沒有想那麼多，但如果有人想去了解花譜就再好不過了
歌勢天花板vtuber、有以自己聲音為聲庫的vocaloid的vtubet、目前史上唯一征服武道館的vtuber
翻唱最推薦的是太空人和外星人
原創曲還用說，當然是不可解了
創作內容
緋紅、誓約 (17)