牢獄
銀の螺鈿(らでん)（註１）が散った
此処は金魚鉢の中
謦咳(けいがい)ひとつ払うことすら要決裁
雁字搦めの天子の寓話
?銀色螺鈿四散紛飛
此處乃金魚缸之內
甚至一聲輕咳都將遭受裁決
這則寓言，刻劃著身陷桎梏的天子
緋色の花が散った
君の命は儚し
フォークひとつ拾うことすら要検討
噓も承知よ祝詞(のりと)（註２）は
?豔麗緋紅的花瓣紛揚飄落
你的性命也恍如泡沫脆弱
就連拾起一把叉子都將飽受議論
吟誦祝詞，行虛誑語，神祇卻瞭然於心
終幕(おわり)なき役を演じてゐる
誰も識らない舊い 噓に怯え泣く夜
此処は絢爛(けんらん)すぎる 牢獄
何処かへ連れ去って
噓よ
?帷幕高懸，戲臺之上永不停歇
更深夜闌，嗚咽悲鳴，懼怕古老的傳言淹沒了世界
此處乃輝煌燦爛的縲紲
流言蜚語啊！禰究竟要將我拽至何方？
蜘蛛の糸（註３）に絡まつて
蜜を舐めるだけの日々
結構よそんな 御世辭は要らない
一體何が目的なの 答えなさい
?蜘蛛絲糾纏交錯
日復一日，舔拭著蜜
阿諛奉承，一概不必
請告訴我，到底有何目的
逃げ出したい
消え去りたい
手にある一切合切を
棄てて違う姿へ
?渴望逃離
盼望消逝
摒棄所有世俗塵埃，化蛹蛻變
曇りなき鏡の像が
映し出した真の僕を誰か見留て
此処は脫獄不能の 王城
出口は何処にもない
?澄澈的鏡面映出了倒影
又有誰能發(fā)覺、認同自己的真實面貌
此處乃無法越獄的皇城
恰似囹圄，不存在任何出口
(yeah)
玉座の座り心地ばかりを気にするインタヴュアー（註４）
眼前のレッドカーペツト
迄の道のり慮(おもんばか)った人格者
もう止まれない
此の足へと巻きつく真拆葛(まさきかづら)（註５）
事実との落差に 喰らったって睨むな
?使者狼貪虎視，覬覦著王位
高風亮節(jié)之人也兼權熟計，掂量自己，
是否有資格踏上眼前那猩紅地毯，爭權奪位
已然無法遏止
扶芳騰從腳邊纏繞而上
縱然事與願違，遭受現實吞噬，也別想對我怒目而視，如此狂妄
歪む廃墟 佇む鏡像
透過された足跡が並ぶ街路
運命は不愛想
理由なんかないの
誰思う故に吾あり だから何？
神が蒔へた 椿（註６）前にして
?斷垣殘壁、歪斜傾圮，鏡中之像、佇足靜立
三街六陌，留下遍地足跡
命運冷漠無情
然而卻事出無因
承載著他人的思念，才算真正活著
既便如此那又如何？
在神靈栽種的山茶花樹前
頭が高いぞ
?未免過於傲慢無禮，恣意妄為
燃へる那の殿上の戯曲(しばい)の
科白(セリフ)棄て今夜こそ
魔女は蘇るのだ！
此処は限り果てない自由さ！
全てがこの僕の手の中！
?烈火蔓延整個宮殿，而戲曲仍響徹雲霄
拋棄對白唱詞
今夜正是魔女甦醒之宵！
此處擁有無盡自由！
我的未來不容許旁人插手！
御気に入りのルイボスティー（註７）
味のしない水道水
抱いて眠るぬいぐるみ
世界分かつ鉄格子
憂鬱な月曜日
直視してる後ろ指
殆どひとつの薄い表裏
真実は闇の中（註８） 牛の首（註９）
?鍾愛的南非國寶茶
清水味如嚼蠟
抱著布偶入眠
將世界四分五裂的鐵欄桿
鬱悶的星期一
直面眾人在背後的議論，而這不過只是逢場作戲
天下江山，與我水火不容，是非黑白猶如一線之隔，卻早已毫無意義
牛之首的真相，埋藏於闇夜裡
隠された臺本
第三者の思うよう踴る
タイトロープ
踏み外しや最後
舞臺に撒いたガソリンはハイオク（註１０）
橫臥(おうが)する歴史
其の真ん中で演じよう
?劇本長眠於地底
即使閒角各有心思，我也仍然如其所盼
終幕之時，行走鋼索，失足發(fā)顫
高辛烷值的汽油潑灑在舞臺之上
歷史橫臥在地，那就踏入風暴中心，寫下嶄新篇章
銀の火の粉が散つた
此処は金魚鉢のそと??????
結構、毒を食らわば皿迄（註１１）
一切、皆殺し例外なく
?銀色火苗漫天飛舞
此處乃金魚缸之外......
?寧我負人，毋人負我?
悉數誅殺之
歌唱：春猿火?ヰ世界情緒
作詞?作曲?編曲：平田義久
Rap詩：Fra
Mix：神作
映像制作：IshiTchi
リリックデザイン：ZUMA
イラスト：BerryVerrine
因為配合押韻，所以有些地方可能會增字或偏離原本的意思
近日可能會寫一篇分析這首歌的文章
如果有更好的翻譯也歡迎在底下留言
註１螺鈿（ㄌㄨㄛˊㄉ一ㄢˋ）：又稱螺甸、螺填、鈿嵌，是一種在漆器或木器上鑲嵌貝殼或螺螄殼的裝飾工藝，也用於金屬和其他表面的裝飾。螺鈿工藝在周代已經流行，唐代時從中國傳入奈良時代的日本。
註２祝詞：在神明面前吟詠的詞，文章內容依據祭祀場或場所有所不同。
註３糸：音同意図（いと）意圖、目的。
註４インタヴュアー：英文為「interviewer」，採訪者、會面者，這裡我譯作使者、使節(jié)。
註５真拆葛：在古今集中，真拆（柾木）葛是植物的名稱；而在古事記中，天宇受賣命（天鈿女命）在天之巖屋戶「以天之柾木為葛」招呼天照大神一節(jié)。這裡提到的「柾木」是「蔓柾（扶芳藤）」，天宇受賣命將它編成冠狀戴在頭上，跳起迎神的舞蹈。
而日本辭典中，則記載為「テイカカズラ」與「ツルマサキ」的古名，前者為定家葛，學名「Asiatic jasmine」，中文叫做絡石，屬常綠纏繞性藤本植物；後者為「Euonymus fortunei」，中文叫做扶芳藤。有稍蔓性，然而依據上述資料，故選定「扶芳藤」。
絡石的花語有：依存、榮譽、優(yōu)雅、優(yōu)美的女性、爽朗的笑容。
扶芳藤的花語有：耐心、緩慢、長時間地努力
註６椿：這邊的椿是指山茶花，學名為Camellia japonica，假名為ツバキ，花語為：謙遜的溫柔、自豪。
紅色山茶花花語為：曖曖內含光、樸實的優(yōu)美、謙虛的美德。
粉色山茶花的花語為：低調的美麗、謙虛的愛、謙虛。
白色山茶花的花語為：完美無瑕、魅力十足、至上的愛。
東西方的花語並不相同。
註７ルイボスティー：南非國寶茶，又稱博士茶。是來自南非的一種獨特豆科灌木，顏色呈現紅棕色，又被稱為「南非的紅寶石」。
據說以前南非原住民早在６０００年以上就開始煎煮此茶葉，然而到１９３０年後，才開始大規(guī)模生產，在日本，南非國寶茶則在１９８４年引起第一波熱潮。
註８真実は闇の中：出自芥川龍之介１９２２年的短篇小說「藪の中」，但近年使用闇の中的人也不在少數，似乎覺得藪的格局太小，闇的話更有身在迷霧之中的感覺。
註９牛の首：這是一個都市傳說，內容是「有一個叫做《牛之首》的恐怖故事」，故事本身不存在，傳說中，有一個很恐怖的故事叫做《牛之首》。
一般認為源自於日本小說花小松左京於１９６５年所寫的同名短篇小說，但此書也沒有提及其內容。
註１０ハイオク：指高辛烷值的汽油，依據日本工業(yè)規(guī)格ＪＩＳ，辛烷值高於９６就叫高辛烷值的汽油了，８９以上叫做標準，不過我不太清楚臺灣跟日本汽油的差異，對汽油也研究甚少，所以此處按照原意。
註１１毒を食らわば皿迄：這句話直翻為「吃了有毒的料理必死無疑，既然如此，乾脆連盤子都舔乾淨」，比喻事已至此，不如硬著頭皮做下去，也有比喻既然已經做了壞事，不如做到底。中文多譯為「一不做二不休」。
但這裡我覺得歌詞中主角的心境更像是，或許真的有好人，但寧可把人全殺了，也不放掉一個，因為這是計畫已久的事。如同曹操的心境一樣，悲愴、自責，卻又為自己辯解。
（網頁開太多了，參考資料可能會有遺漏的情況）
參考資料：
創(chuàng)作內容
【歌詞翻譯】牢獄 / 春猿火 × ヰ世界情緒
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