修行過程,除了每日定課與奉行斷惡修善外,您亦可多多參考高僧大德文鈔,學(xué)習(xí)效仿他們們精神與作為。以下為現(xiàn)代高僧 淨(jìng)空法師的講法內(nèi)容節(jié)錄,給您做參考,希望您多多參照與轉(zhuǎn)發(fā)分享:(以下取自網(wǎng)路後編輯分享)
淨(jìng)空法師開示:
中世紀(jì)法國有一位大家熟知的預(yù)言家Nostradamus(諾查丹瑪斯),他的能力跟《了凡四訓(xùn)》裡的孔先生一樣。孔先生算命非常準(zhǔn)確,肯定一切眾生都受命運(yùn)的安排,決定不能改變。Nostradamus(諾查丹瑪斯)也是這類人物,他確實能看到我們現(xiàn)代的社會狀況。他的能力怎麼來的?一是數(shù)學(xué),一是禪定。他有禪定的功夫,綜合禪定與術(shù)數(shù),所以他的預(yù)言能講得這麼準(zhǔn)確,準(zhǔn)確度幾乎達(dá)到百分之九十。但是還有百分之十不準(zhǔn),這是知其當(dāng)然,不知其所以然。他沒有雲(yún)谷禪師高明,袁了凡先生遇到雲(yún)谷禪師之後,聽從禪師的教誨,斷惡修善,改變了自己的命運(yùn)。
人都有命運(yùn),但是不明白改造命運(yùn)的道理,不懂得修學(xué)方法,這一生就會被命運(yùn)所主宰,真的是「一飲一啄,莫非前定」。家有家運(yùn),國有國運(yùn),世界有世運(yùn),有這類特殊能力的人都能知道。中國也有古老的預(yù)言稱為《皇極經(jīng)世書》,收集在《四庫全書》裡面。那個預(yù)言不僅講到現(xiàn)在,真正是講到千年萬世,比Nostradamus(諾查丹瑪斯)《諸世紀(jì)》說的時間還要長。《皇極經(jīng)世書》是一部很了不起的書,完全是依據(jù)《易經(jīng)》的數(shù)理來觀察、推測。
出世間法只有佛才講得透徹,講得清楚。如果大家能夠涉獵世間的典籍,細(xì)心的去思惟、觀察,才明瞭佛為什麼出現(xiàn)在世間。世間不是沒有具有聰明智慧的人,但是再聰明、再有能力,仍是知其當(dāng)然,不知其所以然。
古印度婆羅門教以及當(dāng)時那些大宗教家,他們的禪定功夫也很深,定中能突破時空,將六道輪迴的境界,完全展現(xiàn)在面前,看得清清楚楚。可是六道輪迴怎麼形成、怎麼演變,將來是怎樣的結(jié)果、怎樣的歸宿,他就不知道了。他非常想知道,但是禪定智慧不能再向上提升了,就沒有能力知道。所以這才感動諸佛菩薩出現(xiàn)在世間,幫助這些人滿足他們的願望,滿足他們的需求,把這個所以然的道理說清楚、說明白。
依照佛法的理論、方法來修學(xué),個人命運(yùn)能改變,家庭命運(yùn)也能改變,國運(yùn)、世運(yùn)沒有一樣不能改變。佛經(jīng)承認(rèn)有命運(yùn),但不是宿命論,它不是一定的,是可以改造的。用什麼方法改造呢?完全在自己的心行,也就是你的思想行為鑄造了你的命運(yùn)。心行善,命運(yùn)就好;心行不善,前途就愈來愈暗淡。
細(xì)讀《了凡四訓(xùn)》明暸此理,看過西方大預(yù)言,你也不會感到恐怖,因為你知道它是怎麼一回事。共業(yè)當(dāng)中還有別業(yè),確實能消除自己的業(yè)障,消除自己的災(zāi)難。一家人能夠修學(xué),一家人免除災(zāi)難。如果是一國的人民都能修學(xué),國運(yùn)一定昌隆,天災(zāi)人禍必定減少。所以歸根究底一句話,就是「教育」。佛法是「正覺的教育」,是「真實智慧的教育」,是惠予眾生「真實利益的教育」。民國初年歐陽竟無先生說得好:「佛法非宗教、非哲學(xué),而為今世所必需。」今世就是現(xiàn)代,是現(xiàn)代人所必須要學(xué)習(xí)的教育。
這些大預(yù)言家知道世紀(jì)末有這些問題存在,但是沒有解決的方法。他們將此不幸的結(jié)果推給上帝,眾生造作惡業(yè),上帝震怒要懲罰他們,沒有辦法改變,這是錯誤的宿命論。
天神是公平正直的,他們所說的上帝是欲界天主,欲界天人煩惱雖然沒有斷盡,但比我們要輕得多,智慧比我們高得多。如果我是上帝,眾生能夠斷惡修善,回頭是岸,我也會很歡喜。「人同此心,心同此理」。所以我們要相信佛的話,要接受佛的教誨,改造自己的命運(yùn),改造家庭的命運(yùn),佛法就沒有白學(xué)。
過去許多人在不同的地方給我算命看相,都說我短命,活不過四十五歲。我學(xué)佛後,命改過來了,大家都看得很明顯。所以要曉得命運(yùn)是可以改造的。我學(xué)佛接觸的第一部書是《了凡四訓(xùn)》,是朱鏡宙老居士介紹給我的,讀了之後非常感動。我年輕時,毛病跟了凡先生差不多,他所犯的毛病我統(tǒng)統(tǒng)都犯了。
「知過能改,善莫大焉。」所以我們不能存有僥倖逃避的心理,這種心理與大乘宏願不相應(yīng)。當(dāng)前最要緊的是自己一定要遵守聖哲的教誨,努力「斷惡修善」、「破迷開悟」,還要幫助一切苦難眾生明瞭事實真相,勸導(dǎo)他們共同改過修善,積功累德,誠敬慈悲,愛護(hù)眾生,互相尊重,互助合作,共存共榮,同心協(xié)力,防止一切天災(zāi)人禍,共同挽救這個劫運(yùn),才是一切眾生希望之所在。