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以色列與巴勒斯坦似乎永遠打個不停，為什麼？
｜國際大風吹｜
每隔幾年就要重演的以巴衝突，
背後有兩國領(lǐng)導階層的政治盤算，而國際社會也無法改變什麼。
雖然以色列重新占領(lǐng)東耶路撒冷、統(tǒng)一了聖城並自此將之定為「以色列的永恆國都」；但在聯(lián)合國與國際社會的認定上，東耶路撒冷仍是以色列的軍事占領(lǐng)區(qū)，按照《聯(lián)合國安理會第242號決議案》的命令：以色列必須退回1967戰(zhàn)爭前的邊界，交還東耶路撒冷在內(nèi)的占領(lǐng)區(qū)——而這也是日後多次「以巴和平談判」的基本原則與默契，儘管就政治與民族情感而言，歷代以色列政府都堅決不放棄耶路撒冷的完整主權(quán)。
根據(jù)國際法的基本原則，以色列無權(quán)併吞「軍事占領(lǐng)區(qū)」的土地主權(quán)。但根據(jù)以色列國內(nèi)法的立法與認定，耶路撒冷全境都是以色列的國都土地，因此沒有國際規(guī)矩的問題；同時，根據(jù)六日戰(zhàn)爭後的立法，以色列的猶太公民有權(quán)力提出仲裁，「重新取得1948年戰(zhàn)爭以前的『被敵人掠奪的土地財產(chǎn)』」，但巴勒斯坦人或以色列阿拉伯裔公民，則沒有相應爭取地產(chǎn)的主張權(quán)力。正因如此，謝赫．賈拉的問題才會引發(fā)極大的仇恨與爭議。
謝赫．賈拉的訴訟案，主要針對於幾個1948年後才定居於此的阿拉伯裔家庭。控方認為，此區(qū)土地是由猶太財團於1870年「合法收購」，因此無論是產(chǎn)權(quán)承認還是戰(zhàn)爭歸鄉(xiāng)權(quán)，都應回到1948年以前的狀況，歸猶太屯墾所有；但代表巴人家庭的辯方則認為，留居於此的阿拉伯家庭，也同樣是於1948年後從約旦政府手中合法買地，並且有世代居住於此地的事實證明，當前控方要求的強制驅(qū)逐迫遷、把土地交給猶太屯墾者的作法，並不合理。
相關(guān)的訴訟議題不僅牽扯到耶路撒冷極為敏感的「種族人口結(jié)構(gòu)分布圖」，對於戰(zhàn)爭土地權(quán)的的認定也極為混亂與複雜。因為1948~1967年間，此區(qū)土地雖然由約旦占領(lǐng)並獲國際承認，但在六日戰(zhàn)爭戰(zhàn)敗後，約旦也於1994年與以色列簽署「關(guān)係正常化」的建交和平協(xié)議，但約旦雖然不在尋求收復1967年的「失土」，但卻將東耶路撒冷與約旦河西岸的主權(quán)權(quán)力轉(zhuǎn)交給巴勒斯坦政府。但也因此究竟誰有這塊「宗教聖域」的真正主權(quán)？自此也變成政治優(yōu)先於事實法律的各說各話大亂鬥。
殘酷的是，正因如此，拜登才能確認哈瑪斯的軍事即戰(zhàn)力遭到重創(chuàng)、並以此說服以色列停止軍事打擊。從中，以巴的戰(zhàn)略平衡重新回到了「阿克薩清真寺事件」的原始狀態(tài)，以色列雖然取回了原本的安全優(yōu)勢，但在犧牲242條人命之後，雙方的對立其實也只是原地踏步、局勢僅只重歸原點。
然而無論是以色列本土，還是加薩走廊的哈瑪斯，雙方社會都認為這次的停火是「己方的勝利」——哈瑪斯方面認為，能撐得住以軍轟炸、迫使其停火，就是成功的「團結(jié)抵抗」；以色列立場則強調(diào)，哈瑪斯的軍事實力已遭到精準空襲大幅殲滅，彈盡援絕的加薩走廊，短期之內(nèi)應該沒有辦法繼續(xù)威脅以色列本土。
但因為這場戰(zhàn)爭而更顯撕裂的以色列族裔之戰(zhàn)——以籍猶太人、以籍阿拉伯人與無籍巴勒斯坦人的多方衝突——是否會因為加薩的暫時停火而稍歇？
以色列社會是有空擋回頭來安撫、鎮(zhèn)壓這遍地私刑的社區(qū)猶阿種族暴動，還是繼續(xù)延燒成下一波全境燃燒的「巴勒斯坦大起義」？
在這場暫時停火但什麼都沒進展的「精神勝利法」之中，比起和解希望的曙光，眾人可能得到的恐怕只是連續(xù)下一場戰(zhàn)爭爆發(fā)前的短暫喘息。
在大屠殺之後，有很多以色列人的反思認為，不要讓這種事發(fā)生，但這句認同的究竟是，我要讓自己強大到?jīng)]有人能宰制我的命運，要不擇手段地強調(diào)生存權(quán)？
還是我曾經(jīng)是受害民族的立場，我永遠都不能坐視世界上，再發(fā)生類似的悲劇，儘管是在其他種族身上？這些辯證隨著以巴衝突加劇，在猶太社群仍是難解的命題。
在登上總理位置之後，貝內(nèi)特一方面必須維持聯(lián)合政府團結(jié)默契，一方面必須阻止下臺的納坦雅胡逆襲重返。
因此在公開表態(tài)中，貝內(nèi)特也積極修正自己的過往說法，希望能在維持以色列安全與穩(wěn)定的狀態(tài)下，暫時擱置巴勒斯坦問題，這不僅是要避免國際社會的施壓注目，也是為了冷靜國內(nèi)因選舉與戰(zhàn)火而沸騰的種族仇恨情緒。
然而貝內(nèi)特的「溫和變形」，卻也激怒了右翼鷹派與傳統(tǒng)支持者，因此從5月組閣談判開始後，貝內(nèi)特團隊就持續(xù)收到了來自極右派的死亡威脅，在耶路撒冷遊行中，也不乏各種「讓貝內(nèi)特付出叛徒代價」的憤怒言論。
正因如此，哈瑪斯才會為了測試貝內(nèi)特內(nèi)閣的立場界線，而煽動側(cè)翼向以色列本土施放氣球炸彈，因為這類的攻擊手段規(guī)模較小，正好踩在以色列軍事回應的報復底線上；而貝內(nèi)特也才會大張旗鼓地趁著深夜派出空軍突襲轟炸，因為貝內(nèi)特只能強硬表態(tài)、才足以壓制納坦雅胡派的政治壓力。
然而哈瑪斯與貝內(nèi)特一來一往互轟的「冒險共舞」，卻也冒著擦槍走火、重新開戰(zhàn)而無法收拾的風險——對於哈瑪斯來說，在5月戰(zhàn)爭中耗損的金錢與彈藥根本還來不及補充與重建，此時與以色列硬槓，恐怕只會被壓在地上暴打；但對於貝內(nèi)特來說，過度的軍事反應可能會激化國內(nèi)的種族情緒，甚至逼使與之合作的阿拉伯政黨退出聯(lián)合內(nèi)閣、進而讓只2席落後的納坦雅胡得到「閃電倒閣」的空隙。
因此在打與不打的試探之間，相互觀望玩火的以巴雙方，也在加薩的黑夜之中各自用人命為代價，賭了一把政治棋局。
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『The News Lens』政治算計下的人道危機與無解衝突『社論推』
【心得與概念】 (24)
